Lokman Suresi 27. Ayet Meali
Gerçekten, yeryüzündeki ağaçlardan kalemler olsa, deniz ve sonradan yedi deniz de onu uzatsa [eklense], Allah'ın kelimeleri bitmez [18:109]. Şüphesiz Allah, üstündür, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir.
![Lokman 31:27 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Gerçekten, yeryüzündeki ağaçlardan kalemler olsa, deniz ve sonradan yedi deniz de onu uzatsa [eklense], All…](https://akilkuran.com/img/ayet/3/31-27.webp)
Lokman 27. ayet farklı meallerde ne diyor?
Lokman Suresi 27. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Gerçekten, yeryüzündeki ağaçlardan kalemler olsa, deniz ve sonradan yedi deniz de onu uzatsa [eklense], Allah'ın kelimeleri bitmez [18:109]. Şüphesiz Allah, üstündür, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir.
Erhan Aktaş meali: Eğer yeryüzünde bulunan ağaçlar kalem olsaydı; deniz ve yedi[1] deniz[2] daha ilave edilseydi, Allah'ın kelimeleri[3] tükenmezdi. Kuşkusuz Allah, Mutlak Üstün Olan'dır, En İyi Hüküm Veren'dir
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Mürekkep olsa.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Yedi sayısı çokluk bildirmektedir. Yani "çokça deniz" anlamına gelmektedir.
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Takdir edilmiş hüküm. "Allah'ın kelimeleri" deyimi burada "Allah'ın sözleri" anlamını değil, Allah'ın yarattığı evreni, sonsuz, sınırsız mutlak yaratma gücünü ve ilmini ifade etmektedir.
Diyanet İşleri meali: Eğer yeryüzündeki ağaçlar kalem, deniz de mürekkep olsa, arkasından yedi deniz daha ona katılsa, Allah'ın sözleri (yazmakla) yine de tükenmez. Şüphesiz Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Eğer yerdeki ağaçlar hep kalem olsa deniz de mürekkeb, arkasından yedi deniz, Allahın kelimatı tükenmez, hakıkat Allah, aziz hakimdir
Yaşar Nuri Öztürk meali: Eğer yeryüzündeki ağaçlar kalem olsa, deniz de arkasında yedi deniz daha katılarak yardımcı olsa, Allah'ın kelimeleri tükenmez. Allah Aziz'dir, Hakim'dir.
Ali Bulaç meali: Eğer yeryüzündeki ağaçların tümü kalem ve deniz de -onun ardından yedi deniz daha eklenerek- (mürekkep) olsa, yine de Allah'ın kelimeleri (yazmakla) tükenmez. Şüphesiz Allah, üstün ve güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir.
Ali Aydın meali: Şayet yeryüzündeki ağaçlar kalem, deniz de arkasından yedi deniz katılarak (mürekkep olsa) yine Allah’ın sözleri (mesajı yazmakla) tükenmez. Şüphe yok ki Allah izzetlidir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Eğer yeryüzündeki ağaçlar kalem, deniz de mürekkep olsa, arkasından yedi deniz daha ona katılsa, Allah’ın sözleri (yazmakla) yine de tükenmez. Muhakkak Allah Azîzdir, Hakîmdir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Eğer yeryüzündeki bütün ağaçlar, kalem; denizler de mürekkep olsa, arkasından bunlara yedi deniz daha eklense yine de Allah’ın sözleri tükenmezdi. Muhkkak Allah, çok güçlüdür, Hakim'dir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Şayet yeryüzündeki ağaçlar kalem, deniz de arkasından yedi deniz katılarak (mürekkep olsa) yine Allah'ın sözleri (yazmakla) tükenmez. Şüphe yok ki Allah mutlak galip ve hikmet sahibidir.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve eğer dünyanın tüm ağaçları kalem olsa denizleri de mürekkep, buna yedi deniz daha eklense, Allah'ın kelimeleri yine de tükenmez: çünkü Allah'tır her işinde mükemmel olan, her hükmünde tam isabet kaydeden.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yeryüzündeki bütün ağaçlar kalem olsaydı, denizler de mürekkep, sonra yedi deniz (daha) eklenseydi, Allah'ın sözleri yine de tükenmezdi: çünkü Allah, kudret ve hikmet sahibidir.
Lokman 27. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَلَوْ اَنَّ مَا فِي الْاَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ اَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِه۪ سَبْعَةُ اَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللّٰهِۜ اِنَّ اللّٰهَ عَز۪يزٌ حَك۪يمٌ
Okunuşu: Ve lev enne ma fil ardı min şeceretin aklamun vel bahru yemudduhu min ba'dihi seb'atu ebhurin ma nefidet kelimatullah, innellahe azizun hakim.
Lokman 27. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَلَوَ اَنَّمَا (Hafs: وَلَوۡ أَنَّمَا); اِ۬لَارْضِ (Hafs: ٱلۡأَرۡضِ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: وَاَلۡبَحۡرَ (Hafs: وَٱلۡبَحۡرُ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَاَلۡبَحۡرَ (Hafs: وَٱلۡبَحۡرُ)
Lokman 27. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- ارض (ArD) kökü — Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve…
- شجر ($jr) kökü — Birbirine yakın iki temel anlamı vardır: şeylerin iç içe girmesi ve yükseklik
- قلم (qlm) kökü — Bir şeyi yontarken düzeltmek
- بحر (bHr) kökü — Yayılıp genişlemek
- مدد (mdd) kökü — Bir şeyi uzunlamasına çekmek ve bir şeyi başka bir şeye uzatarak bağlamak
- بعد (bEd) kökü — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra'
- سبع (sbE) kökü — İki temel anlamı vardır: yedi sayısı ve yırtıcı hayvan
- نفد (nfd) kökü — Bir şeyin kesilip tükenmesi
- كلم (klm) kökü — İki temel anlamı vardır: anlaşılır söz ve yara
- عزز (Ezz) kökü — Güç, sağlamlık ve bunlara yakın üstün gelme
- حكم (Hkm) kökü — Engellemek