نفد (nfd) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

نفد kökü ne anlama gelir?

Bir şeyin kesilip tükenmesi temel anlamdır. Azığın bitmesi ve hasmın delilini tüketmeye çalışan tartışma da bu köktendir.

نفد (nfd) kökü Kuran'da 4 ayette, toplam 5 kez geçer.

نفد kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bir şeyin kesilip tükenmesi (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل صحيح يدل على انقطاع شيء وفنائه

Yok olmak, bitmek (Müfredât)

النفاد: الفناء

Azığı tükenmek (Mekâyîsü'l-Luğa)

وأنفدوا: فني زادهم

Karşısındakinin delilini tüketmek için tartışan hasım (Müfredât)

وخصم منافد: إذا خاصم لينفد حجة صاحبه

Gücünü sonuna dek harcamak (Lisânü'l-Arab)

واستنفد وسعه أي استفرغه

Lisânü'l-Arab'da نفد maddesi (İbn Manzûr)

نفد: نَفِدَ الشيءُ نَفَداً ونَفاداً: فَنِيَ وذهَب. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: مَا نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: مَعْنَاهُ مَا انقَطَعَتْ وَلَا فَنِيَتْ. وَيُرْوَى أَن الْمُشْرِكِينَ قَالُوا فِي الْقُرْآنِ: هَذَا كلامٌ سَيَنْفَدُ وَيَنْقَطِعُ، فأَعلم اللَّهُ تَعَالَى أَنّ كَلَامَهُ وحِكْمَتَه لَا تَنْفَدُ؛ وأَنْفَدَه هُوَ واسْتَنْفَدَه. وأَنْفَدَ القومُ إِذا نَفِدَ زادُهم أَو نَفِدَتْ أَموالُهم؛ قَالَ ابْنُ هَرْمَةَ: / أَغَرّ كَمِثْلِ البَدْرِ يَسْتَمْطِرُ النَّدَى، ... ويَهْتَزُّ مُرْتاحاً إِذا هو أَنْفَدَا واسْتَنْفَدَ القومُ مَا عِنْدَهُمْ وأَنْفَدُوه. واسْتَنْفَدَ وُسْعَه أَي اسْتَفْرَغَه. وأَنْفَدَتِ الرَّكِيَّةُ: ذَهَبَ مَاؤُهَا. والمُنافِدُ: الَّذِي يُحاجُّ صاحبَه حَتَّى يَقْطَع حُجَّتَه وتَنْفَدَ. ونافَدْتُ الخَصْمَ مُنافَدةً إِذا حاجَجْتَه حَتَّى تَقْطَعَ حُجَّتَه. وخَصْم مُنافِدٌ: يَسْتَفْرِغُ جُهْدَه فِي الْخُصُومَةِ؛ قَالَ بَعْضُ الدَّبِيرِيِّينَ: / وَهُوَ إِذا مَا قِيلَ: هَلْ مِنْ وافِدِ؟ ... أَو رجُلٍ عَنْ حقِّكُم مُنافِدِ؟ / يكونُ للغائِبِ مِثْلَ الشاهِدِ / وَرَجُلٌ مُنافِدٌ: جَيِّدُ الِاسْتِفْرَاغِ لِحُجَجِ خَصْمِه حَتَّى يُنْفِدَها فَيَغْلِبَه. وَفِي الْحَدِيثِ: / إِنْ نافَدْتَهم نافَدُوك، قَالَ: وَيُرْوَى بِالْقَافِ، وَقِيلَ: نَافَذُوكَ، بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ. ابْنُ الأَثير: وَفِي حَدِيثِ أَبي الدَّرْدَاءِ: إِنْ نافَدْتَهم نافَدُوك؛ نافَدْتُ الرجلَ إِذا حاكَمْتَه أَي إِن قلتَ لَهُمْ قَالُوا لَكَ؛ قَالَ: وَيُرْوَى بِالْقَافِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ. وَفِي فُلَانٍ مُنْتَفَدٌ عَنْ غَيْرِهِ: كَقَوْلِكَ مَنْدُوحَةٌ؛ قَالَ الأَخطل: / لقدْ نَزَلْت بِعبْدِ اللهِ مَنْزِلةً، ... فِيهَا عَنِ العَقْب مَنْجاةٌ ومُنْتَفَدُ / وَيُقَالُ: إِنَّ فِي مَالِهِ لَمُنْتَفَداً أَي لَسَعَةً. وانتَفَدَ مِنْ عَدْوِه: استوْفاهُ؛ قَالَ أَبو خِرَاشٍ يَصِفُ فَرَسًا: / فأَلْجَمَها فأَرْسَلَها عَلَيْهِ، ... وولَّى، وَهُوَ مُنْتَفِدٌ بَعِيدُ / وَقَعَدَ مُنْتَفِداً أَي مُتَنَحِّياً؛ هَذِهِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: إِنكم مَجْمُوعُونَ فِي صَعيدٍ وَاحِدٍ يَنْفُدُكُم البَصَرُ. / يُقَالُ: نَفَدَني بَصَرُه إِذا بَلَغَني وجاوَزَني. وأَنفَدْتُ القومَ إِذا خَرَقْتَهم ومَشَيْتَ فِي وَسَطِهم، فإِن جُزْتَهم حَتَّى تُخَلِّفَهم قُلْتَ: نَفَدْتُهم، بِلَا أَلف؛ وَقِيلَ: يُقَالُ فِيهَا بالأَلف، قِيلَ: الْمُرَادُ بِهِ يَنْفُدُهم بصرُ الرحمنِ حَتَّى يأْتِيَ عَلَيْهِمْ كلِّهم، وَقِيلَ: أَراد يَنْفُدُهم بَصَرُ النَّاظِرِ لِاسْتِوَاءِ الصعيدِ. قَالَ أَبو حَاتِمٍ: أَصحاب الْحَدِيثِ يَرْوُونَهُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وإِنما هُوَ بِالْمُهْمَلَةِ أَي يَبْلُغُ أَوَّلَهم وآخِرَهم حَتَّى يَرَاهُمْ كلَّهم ويَسْتَوْعِبَهم، مِنْ نَفَدَ الشيءُ وأَنفَدْتُه؛ وحملُ الْحَدِيثِ عَلَى بَصَرِ المُبْصِر أَولى مِنْ حَمْلِهِ عَلَى بَصَرِ الرَّحْمَنِ، لأَن اللَّهَ، عَزَّ وَجَلَّ، يَجْمَعُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي أَرضٍ يَشْهَدُ جميعُ الْخَلَائِقِ فِيهَا مُحاسَبةَ العبدِ الواحدِ عَلَى انْفِرَادِهِ، ويَرَوْنَ ما يَصِيرُ إِليه.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 3, s. 424 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da نفد maddesi (Halîl b. Ahmed)

نفد الشيء نفادا أي فني. وأنفد القوم: نفد زادهم، واستنفدوا: نفد ما عندهم.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 8, s. 50 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da نفد maddesi (İbn Fâris)

النون والفاء والدال: أصل صحيح يدل على انقطاع شيء وفنائه. ونفد الشيء ينفد نفادا. وأنفدوا: فني زادهم. ويقال للخصم منافد، وذلك أن يتخاصم الرجلان يريد كل منهما إنفاد حجة صاحبه. وفي الحديث: " إن نافدتهم نافدوك "، أي إن قلت لهم قالوا لك.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 458 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da نفد maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

النفاد: الفناء. قال تعالى: إن هذا لرزقنا ما له من نفاد [ص/ 54] يقال: نفد ينفد 1 قال تعالى: قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد [الكهف/ 109] ، ما نفدت كلمات الله [لقمان/ 27] . وأنفدوا: فني زادهم، وخصم منافد: إذا خاصم لينفد حجة صاحبه، يقال: نافدته فنفدته.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 817 — Şamile'de tam madde

نفد kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

تَنفَدَ (tenfede) — tükenmeden: 1 kez · لَنَفِدَ (lenefide) — tükenir: 1 kez · نَّفَادٍ (nefadin) — bitip tükenmesi: 1 kez · نَفِدَتْ (nefidet) — yine tükenmez: 1 kez · يَنفَدُ ۖ (yenfedu) — tükenir: 1 kez

نفد kökü hangi ayetlerde geçer?

• Nahl Suresi 96. ayet — Sizin yanınızda olan şeyler tükenir, Allah'ın yanında olan şeyler ise tükenmez. Sabredenlere, ödüllerini yaptıkları…
• Kehf Suresi 109. ayet — De ki: "Rabb'imin kelimeleri için denizler ve bir o kadar daha deniz mürekkep olsa; Rabb'imin kelimeleri bitmeden…
• Lokman Suresi 27. ayet — Eğer yeryüzünde bulunan ağaçlar kalem olsaydı; deniz ve yedi deniz daha ilave edilseydi, Allah'ın kelimeleri…
• Sad Suresi 54. ayet — Bu, bitmez tükenmez rızkımızdır.