Meryem Suresi 11. Ayet Meali
Hemen, her şeyden kendini soyutladığı ortamdan kavminin karşısına çıkıp onlara: ''Başlangıç evrelerinde ve loşluk, belirsizlik evrelerinde [her evrede] ilahi yörüngeden çıkmamalarını'' vahyetti.

Meryem 11. ayet farklı meallerde ne diyor?
Meryem Suresi 11. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Hemen, her şeyden kendini soyutladığı ortamdan kavminin karşısına çıkıp onlara: ''Başlangıç evrelerinde ve loşluk, belirsizlik evrelerinde [her evrede] ilahi yörüngeden çıkmamalarını'' vahyetti [1].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Bir önceki ayette zihnin "Kelam"dan [dışarıya iz bırakmaktan-etkileşime girmekten] men edildiğini belirtmiştik. Madem kelam yasaktı, Zekeriya nasıl mesaj verdi? MHRB [مِحْرَاب Mihrap]: Mihrap; sıradan bir ibadet yeri değil, bilincin kendi egosuyla ve dış dünyanın virüsleriyle savaştığı, kendini her şeyden yalıtıp soyutladığı o sarsılmaz "İzolasyon ve Karantina" odasıdır. KVM [ق-و-م - Kavm]…
Erhan Aktaş meali: Bunun üzerine mihraptan[1] halkının karşısına çıktı. Onlara, sabah akşam tesbih[2] etmelerini vahyetti.[3]
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: İbadethaneden.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Allah'ın, her türlü kusur ve eksiklikten arınık, bütün mükemmel niteliklere sahip olduğunu bilmek; Allah'ı kendisine özgü nitelikleri ile tanımak ve tanıtmak demektir. Tesbih, tevhid inancının ve anlayışının kavranmasıdır. Allah'ı şirk içeren her türlü düşünce ve inançtan arındırarak, Kendisine özgü nitelikleri ile yüceltmek demektir (20:130). Tesbihi, bazı sözlerin (Subhanallah, Elhamdulillah…
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: İşaret diliyle anlattı.
Diyanet İşleri meali: Derken Zekeriya ibadet yerinden halkının karşısına çıktı. (Konuşmak istedi, konuşamadı) ve onlara "Sabah akşam Allah'ı tespih edin" diye işaret etti.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Derken mihrabdan kavmine karşı çıktı da "Sabah ve akşam tesbih edin" diye onlara işaret verdi
Yaşar Nuri Öztürk meali: Bunun üzerine Zekeriyya, yakarış yerinden ayrılıp halkının karşısına geçti ve onlara "sabah akşam tespih edin" diye işaret verdi.
Ali Bulaç meali: Böylelikle (Zekeriya) mescidten kavminin karşısına çıkıp onlara (şu anlamları) işaret etti: "Sabah akşam tesbih edin."
Ali Aydın meali: Bunun üzerine Zekeriyya, mâbetten kavminin karşısına çıkarak: “Sabah akşam tespih edin” diye onlara vahyetti. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Âyette “ْ( فَاَوْحٰٓى اِلَيْهِمonlara vahyetti)” olarak geçmesi, Zekeriyya (a.s) ın kavmiyle doğal (sözlü) olmayan bir yolla iletişim kurması ve bu iletişim sırasında dil’e, dilsel göstergelere yani “dedi, söyledi, konuştu” gibi, sözlü diyaloğu ifade eden fiillere başvurmamasından kaynaklanmıştır. Beşerden beşere vahiy sadece bu âyette geçmektedir. Buda sözle değil işâretle gerçekleşmiştir.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Derken Zekeriya mabedden halkının karşısına çıktı ve onlara “Sabah akşam (Allah’ı) tesbih edin!” diye işaret etti.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Mescidten, kavminin karşısına çıkınca onlara sabah akşam Allah’ı tesbih etmelerini işaret etti.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Bunun üzerine Zekeriyya, mabetten kavminin karşısına çıkarak onlara: «Sabah akşam tesbihte bulunun» diye işaret verdi.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Derken o, mabetteki inziva hücresinden çıkarak onlara; "Sabah akşam Rabbinizin şanını (ibadetle) yüceltmeye devam edin!" diye işaret etti.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bunun üzerine (Zekeriya) mabedden kavminin karşısına çıktı ve onlara "Sabah akşam (Rabbinizin) sınırsız kudret ve yüceliğini anın!" diye işaret etti.
Meryem 11. ayet Arapça metni ve okunuşu
فَخَرَجَ عَلٰى قَوْمِه۪ مِنَ الْمِحْرَابِ فَاَوْحٰٓى اِلَيْهِمْ اَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِياًّ
Okunuşu: Fe harece ala kavmihi minel mihrabi fe evha ileyhim en sebbihu bukreten ve aşiyya.
Meryem 11. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: إِلَيْهِمُۥٓ (Hafs: إِلَيۡهِمۡ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: إِلَيۡهِمُۥ (Hafs: إِلَيۡهِمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: إِلَيۡهِمُۥ (Hafs: إِلَيۡهِمۡ)
Meryem 11. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- خرج (xrj) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyden çıkıp geçmek ve iki rengin karışması
- قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
- حرب (Hrb) kökü — Üç asıl taşır: soymak, bir küçük hayvan (bukalemun) ve meclisin baş köşesi
- وحي (wHy) kökü — Bir bilgiyi gizlice ya da başka yolla birine iletmek
- سبح (sbH) kökü — İki temel anlamı vardır: bir tür ibadet ve bir tür hızlı gidiş
- بكر (bkr) kökü — Bir şeyin başı ve ilki
- عشو (E$w) kökü — Karanlık ve bir şeyde belirsizlik