Akıl Kuran (akilkuran.com)

Meryem Suresi 22. Ayet Meali

Böylece onu yüklenip, onunla hemen en uç farkındalık sınırına atıldı.

Meryem 19:22 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Böylece onu yüklenip, onunla hemen en uç farkındalık sınırına atıldı.
Meryem 19:22
فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِه۪ مَكَاناً قَصِياًّ • Fe hamelethu fentebezet bihi mekanen kasıyya. • Meal (Şinasi Güneş): Böylece onu yüklenip, onunla hemen en uç farkındalık sınırına atıldı. • Dipnot 1: HML [ح-م-ل - Haml - Hamelethu]: Hakikatin Bilişsel Yükü: Haml, bir yükü sırtlanmak, taşıyıcı kolon olmak, ağır bir kütleyi kendi bünyesine katıp onun ağırlığıyla yürümektir. [Biyolojik gebelik de bedene binen bu ağır yükten dolayı bu kökü alır]. Meryem, 21. ayette sistemin "Enter" tuşuna basmasıyla o devasa aydınlanmayı [ruhu-kelamı] almıştı. İşte "Onu yüklendi", o soyut ilhamın zihinde bir "Bilişsel Yüke-Sorumluluğa" dönüşmesidir. Zihin artık eskisi gibi "Hafif ve boş" değildir. Bu yeni hakikat [İsa potansiyeli], zihne bir ağırlık ve sorumluluk bindirir. İkinci N-B-Z [ن-ب-ذ - İntebezet]: Hakikatle Birlikte Gelen Radikal Kopuş: Meryem 16. ayette de "İntebezet" [kopup fırlatılmıştı] yapmıştı. Ancak o zaman yalnızdı. 22. ayette ise "Bihi" [Onunla-O yükle birlikte] İntebezet yapıyor. Birinci kopuş [16. ayet], zihni boşaltmak ve hakikati "Alabilmek" içindi. İkinci kopuş [22. ayet] ise, içindeki o devasa hakikati-yeni bilinci dış dünyanın virüslerinden "Koruyabilmek" içindir. İnsan zihni muazzam bir aydınlanma-farkındalık yaşadığında, eski çevresine, sıradan muhabbetlere, toplumun o sığ ezberlerine artık tahammül edemez. İçindeki o devasa "Yük-Hakikat", zihni eski dünyasından şiddetle koparır ve onu mecburi bir yalnızlığa fırlatır. QSY [ق-ص-ي - Kasıyy - Kasıyyâ]: En Uç Sınır - Aksâ: Q-s-y, bir merkeze olan bağın kopmak üzere olduğu o en son nokta, menzilin bittiği yer, ufkun ötesi, uç noktadır. [Mescid-i Aksa da "En Uçtaki-Sınırdaki İdrak Merkezi" demektir]. Zihin [Meryem], içindeki o devasa hakikati kuluçkaya yatırmak için farkındalığın en uç sınırına gider. Toplumun çekim alanından, vasatlığın yerçekiminden tamamen kurtulabilmek için; zihnin gidebileceği o en son bilişsel uca, yalnızlığın ve idrakin zirvesine [Mekânen Qasıyyâ'ya] çekilir. Çünkü içinde taşıdığı o devasa "Ruh-Kelam", toplumun gürültülü ve sığ merkezinde [vasatlıkta] büyütülemez. O yeni bilinç, ancak insan idrakinin en uç sınırlarında demlenebilir. Soyut ilham [Ruh], saf fıtratın [Meryem'in] zihninde artık tutunmuş, somut bir yüke dönüşmüştür. Ancak bu gerçeklik o kadar ağır ve dönüştürücüdür ki; zihin bu yükle birlikte sıradan hayatın içinde duramaz. Bu yük, bilinci bir sapan taşı gibi bulunduğu yerden fırlatır ve onu insan farkındalığının, yalnızlığın ve idrakin o en uç, en sessiz, en derin sınırına hapseder. Zihin artık en uç sınırdadır; 23. ayette ise bu devasa yükün o dayanılmaz sancısı başlayacaktır. • Kelime kelime: فَحَمَلَتْهُ fehamelethu ona gebe kaldı · فَٱنتَبَذَتْ fentebezet ve çekildi · بِهِۦ bihi onunla · مَكَانًۭا mekanen bir yere · قَصِيًّۭا kasiyyen uzak • حمل (Hml) kökü: Bir şeyi kaldırıp taşımak • نبذ (nbp) kökü: Atmak ve fırlatmak • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • قصو (qSw) kökü: Uzaklık ve uzaklaştırmak • Meryem suresi 98 ayettir; bu 22. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Meryem 22. ayet farklı meallerde ne diyor?

Meryem Suresi 22. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Böylece onu yüklenip, onunla hemen en uç farkındalık sınırına atıldı [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: HML [ح-م-ل - Haml - Hamelethu]: Hakikatin Bilişsel Yükü: Haml, bir yükü sırtlanmak, taşıyıcı kolon olmak, ağır bir kütleyi kendi bünyesine katıp onun ağırlığıyla yürümektir. [Biyolojik gebelik de bedene binen bu ağır yükten dolayı bu kökü alır]. Meryem, 21. ayette sistemin "Enter" tuşuna basmasıyla o devasa aydınlanmayı [ruhu-kelamı] almıştı. İşte "Onu yüklendi", o soyut ilhamın zihinde bir…

Erhan Aktaş meali: Ona hamile kaldı ve gözden uzak bir yere çekildi.

Diyanet İşleri meali: Böylece Meryem, çocuğa gebe kaldı ve onunla uzak bir yere çekildi.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bu suretle ona hamil oldu, ve bu hamlile uzak bir yere çekildi

Yaşar Nuri Öztürk meali: Ona gebe kaldı. Ardından da onunla uzak bir mekana çekildi.

Ali Bulaç meali: Böylelikle ona gebe kaldı, sonra onunla ıssız bir yere çekildi.

Ali Aydın meali: Meryem onu yüklendi. Bunun üzerine onunla ıssız bir mekâna çekildi.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Böylelikle ona gebe kaldı da böylece onunla ıssız bir yere çekildi.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Nihayet ona gebe kaldı ve onunla (karnındaki bebekle) uzak bir yere çekildi.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Meryem ona hamile kaldı. Bunun üzerine onunla (karnındaki çocukla) uzak bir yere çekildi.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İşte böylece (Meryem) ona hamile kaldı; bundan dolayı da, (insanların gözünden) uzak, kuytu bir köşeye çekildi.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): bunun için de, (Meryem) o'na gebe kaldı ve o'nunla birlikte uzak bir yere çekildi.

Meryem 22. ayet Arapça metni ve okunuşu

فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِه۪ مَكَاناً قَصِياًّ

Okunuşu: Fe hamelethu fentebezet bihi mekanen kasıyya.

Meryem 22. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: فَحَمَلَتۡهُۥ (Hafs: فَحَمَلَتۡهُ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: فَحَمَلَتۡهُۥ (Hafs: فَحَمَلَتۡهُ)

Meryem 22. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?