Akıl Kuran (akilkuran.com)

Meryem Suresi 35. Ayet Meali

Allah için bir evlat edinmek hiçbir şekilde olur şey değildir. O, gerçek dışı nitelemelerden münezzehtir. Bir işe hüküm verdiğinde gerçekleştirirken onun için ancak ''Ol'' der, hemen oluş sürecine girer.

Meryem 19:35 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Allah için bir evlat edinmek hiçbir şekilde olur şey değildir.
Meryem 19:35
مَا كَانَ لِلّٰهِ اَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍۙ سُبْحَانَهُۜ اِذَا قَضٰٓى اَمْراً فَاِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُۜ • Ma kane lillahi en yettehıze min veledin subhaneh, iza kada emren fe innema yekulu lehu kun fe yekun. • Meal (Şinasi Güneş): Allah için bir evlat edinmek hiçbir şekilde olur şey değildir. O, gerçek dışı nitelemelerden münezzehtir. Bir işe hüküm verdiğinde gerçekleştirirken onun için ancak ''Ol'' der, hemen oluş sürecine girer. • Dipnot 1: Sonsuz Sistem Sınırlı Bir Parça Türetmez: Veled Kök Fiziği: Veled, bir kaynağın kendi bünyesinden ayırıp dışarıya fırlattığı, kendisinin sınırlı bir kopyası, parçası ve devamı olan türevdir. Yettehiz Kökü: Bir şeyi kendine ait kılmak, onu bir formda tutmak, sahiplenmektir. Varoluşun ve bilincin sonsuz kaynağı olan Allah; kendi dışından sınırlı bir parça, bir nesil veya lokalize edilmiş bir türev-kopya edinip ona tutunmaz. İnsani-zihinsel egolar kendi sınırlılıklarını aşmak için evlat-türev edinip kendi devamlılıklarını o parçada ararlar. Oysa mutlak kaynak için "Bütünden ayrılmış bağımsız bir parça-türev" mantığı ontolojik olarak imkansızdır. Her şey sistemin içindedir, Sistemden ayrılmış bağımsız bir "Lokal parça" yoktur. Soyut düzlemde, Allah'a ait olmayan bir hükmü, veriyi, yasayı veya herhangi bir şeyi Allah'a nispet etmek de Allah'a evlat edinmeyi yakıştırmaktır. Allah bu iftiraları benimsemez, aksine reddeder ve kurduğu sistem bu iftiraları atanları cezalandırır. [İlişkili ayetler: 10:68, 17:111, 18:4, 19:88, 21:26, 37:152, 39:4, 43:16-81, 53:21]. • Kelime kelime: مَا ma · كَانَ kane yakışmaz · لِلَّهِ lillahi Allah'a · أَن en · يَتَّخِذَ yettehize edinmek · مِن min hiçbir · وَلَدٍۢ ۖ veledin çocuk · سُبْحَـٰنَهُۥٓ ۚ subhanehu O'nun şanı yücedir · إِذَا iza zaman · قَضَىٰٓ kada hükmettiği · أَمْرًۭا emran bir işi · فَإِنَّمَا feinnema sadece · يَقُولُ yekulu der · لَهُۥ lehu ona · كُن kun ol! · فَيَكُونُ fe yekunu (o da) olur • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • اخذ (Axp) kökü: Bir şeyi ele geçirip toplamak • ولد (wld) kökü: Doğurmak, soy ve nesil • سبح (sbH) kökü: İki temel anlamı vardır: bir tür ibadet ve bir tür hızlı gidiş • قضي (qDy) kökü: Bir işi sağlamca yapıp yerine getirmek • امر (Amr) kökü: Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey • قول (qwl) kökü: Söylemek, dille ifade etmek • Meryem suresi 98 ayettir; bu 35. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Meryem 35. ayet farklı meallerde ne diyor?

Meryem Suresi 35. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Allah için bir evlat edinmek hiçbir şekilde olur şey değildir [1]. O, gerçek dışı nitelemelerden münezzehtir. Bir işe hüküm verdiğinde gerçekleştirirken onun için ancak ''Ol'' der, hemen oluş sürecine girer.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Sonsuz Sistem Sınırlı Bir Parça Türetmez: Veled Kök Fiziği: Veled, bir kaynağın kendi bünyesinden ayırıp dışarıya fırlattığı, kendisinin sınırlı bir kopyası, parçası ve devamı olan türevdir. Yettehiz Kökü: Bir şeyi kendine ait kılmak, onu bir formda tutmak, sahiplenmektir. Varoluşun ve bilincin sonsuz kaynağı olan Allah; kendi dışından sınırlı bir parça, bir nesil veya lokalize edilmiş bir…

Erhan Aktaş meali: Allah'ın çocuk edinmesi olacak şey değildir. O, her şeyden münezzehtir.[1] Allah bir şeyin olmasına karar verdiği zaman ona "Ol." der, o da olur.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Kusur ve eksikliklerden arınık, eşsiz ve benzersiz. Allah'a ait nitelikler hiçbir varlıkta yoktur. Allah'ın acizlik, eksiklik ve yaratılmış özelliklerinden arınmış olduğunu benimsemek. Tenzih, tevhidin başka bir ifadesidir. Eş koşulanların ve yakıştırılan niteliklerin tamamından arındırma demektir. "Hiçbir şey O'nun benzeri değildir (42:11)." Allah'a ait nitelikler hiçbir varlıkta yoktur.

Diyanet İşleri meali: Allah'ın çocuk edinmesi düşünülemez. O, bundan yücedir, uzaktır. Bir işe hükmettiği zaman ona sadece "ol!" der ve o da oluverir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Allahın veled ittihaz etmesi hiç bir zaman olur şey değildir, tenzih o sübhana, o bir emri murad edince sade ona 'ol!' der, oluverir

Yaşar Nuri Öztürk meali: Bir oğul edinmek Allah'a asla yakışmaz. O'nun şanı yücedir. Bir iş ve oluşa karar verdi mi, ona sadece "Ol!" der, o hemen oluverir.

Ali Bulaç meali: Allah'ın çocuk edinmesi olacak şey değil. O yücedir. Bir işin olmasına karar verirse, ancak ona: "Ol" der, o da hemen oluverir.

Ali Aydın meali: Allah’ın bir evlât edinmesi, olacak şey değildir! O, bundan münezzehtir. Bir işe karar verdiği zaman, yasası ona sadece “Ol!” der o da oluş sürecine girer. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Meleklerin Meryemle konuşmasını iki şekilde anlamak mümkündür. 1-) Meleklerden maksat müminlerdir. Bu normal bir doğumdur. 2-) Kur’an bize sadece Hristiyan din adamlarının hurafe ve inançlarını anlatmaktadır. Yani böyle bir şey olmamıştır. Dolayısıyla İsa (a.s) ne çocukluğunda ne de gençliğinde olağanüstü bir yaratılışa sahip değildir. Onun insan şekline girmiş Tanrı olduğu düşüncesi ancak…

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bir çocuk edinmek Allah'a asla yakıştırılamaz; O mutlak aşkın ve yüce olandır: O bir şeyin olmasını dilediği zaman O'nun sadece "Ol!" demesi yeterlidir: artık o şey, hemen oluş sürecine girecektir.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bir oğul edinmek Allah'a asla yakıştırılamaz; sınırsız yüceliğiyle O böyle bir şeyin üstünde, ötesindedir. O bir şeyin olmasına hükmettiği zaman, ona yalnızca "Ol!" der ve o (şey hemen) oluverir!

Edip Yüksel meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): ALLAH için bir çocuk edinmek söz konusu olamaz. O yücedir. Bir iş diledi mi, ona sadece "Ol!" der, o da olur.

Mehmet Okuyan meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah asla çocuk edinmemiştir. (Haşa)! O, yücedir. Bir işe hükmettiği zaman ona sadece "Ol!" der; o da hemen olmaya başlar.

Mehmet Okuyan meali, dipnot 1: [Kün fe yekûnu] yani "yaratılış sistemi"yle ilgili detaylı bilgi için bkz. Bakara 2:117, dipnot 2.

Süleymaniye Vakfı meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah'ın çocuk edinmesi olacak iş değildir. Bu ona yakıştırılamaz! O bir işe karar verdiği zaman onun için sadece "Ol!" der, o da oluşur.

Süleymaniye Vakfı meali, dipnot 1: {{2:116}}Bakara 2/116{{/}}-{{2:117}}117,{{/}} {{4:171}}Nisa 4/171,{{/}} {{9:30}}Tevbe 9/30,{{/}} {{19:88}}Meryem 19/88{{/}}-{{19:93}}93,{{/}} {{72:3}}Cin 72/3,{{/}} {{112:3}}İhlas 112/3.{{/}}

Meryem 35. ayet Arapça metni ve okunuşu

مَا كَانَ لِلّٰهِ اَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍۙ سُبْحَانَهُۜ اِذَا قَضٰٓى اَمْراً فَاِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُۜ

Okunuşu: Ma kane lillahi en yettehıze min veledin subhaneh, iza kada emren fe innema yekulu lehu kun fe yekun.

Meryem 35. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: يَقُول (Hafs: يَقُولُ)

Meryem 35. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?