Akıl Kuran (akilkuran.com)

Müminun Suresi 50. Ayet Meali

Meryem'in oğlunu ve annesini bir ayet kıldık. İkisine, kalınabilecek yeri ve kaynakları olan bir tepeyi barınak edindirdik.

Müminun 23:50 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Meryem'in oğlunu ve annesini bir ayet kıldık.
Müminun 23:50
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَاُمَّهُٓ اٰيَةً وَاٰوَيْنَاهُمَٓا اِلٰى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَع۪ينٍ۟ • Ve cealnebne meryeme ve ummehu ayeten ve aveynahuma ila rabvetin zati kararin ve main. • Meal (Şinasi Güneş): Meryem'in oğlunu ve annesini bir ayet kıldık. İkisine, kalınabilecek yeri ve kaynakları olan bir tepeyi barınak edindirdik. • Dipnot 1: İlişkili ayetler: 3:35…45, 19:17…29, 21:91, 66:12. Ayrıca, Yeşaya 7:14 ve Yeşaya 9:6-7'de İsa'ya gönderme yapılmaktadır. 21:91 ve 23:50. ayetlerde Meryem ve İsa'nın ayet olmasının, önceden haber verilen bu bilginin gerçekleşmesi ile ilgili olduğunu düşünüyoruz. • Kelime kelime: وَجَعَلْنَا ve cealna ve kıldık · ٱبْنَ bne oğlunu · مَرْيَمَ meryeme Meryem · وَأُمَّهُۥٓ ve ummehu ve annesini · ءَايَةًۭ ayeten bir mu'cize · وَءَاوَيْنَـٰهُمَآ ve aveynahuma ve onları yerleştirdik · إِلَىٰ ila · رَبْوَةٍۢ rabvetin bir tepeye · ذَاتِ zati · قَرَارٍۢ kararin oturmaya uygun · وَمَعِينٍۢ ve meiynin ve suyu bulunan • جعل (jEl) kökü: Birbirine dayanmayan kelimeler taşır • بني (bny) kökü: Parçaları birbirine katarak bir şey kurmak • امم (Amm) kökü: Tek bir asıldan dört yakın anlam doğar: asıl, dönülen yer, topluluk ve din • ايي (Ayy) kökü: Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır • اوي (Awy) kökü: İki temel anlamı vardır: toplanıp bir yere sığınmak ve birine acımak • ربو (rbw) kökü: Bir şeyin çoğalıp büyümesi • قرر (qrr) kökü: İki temel anlamı vardır: soğukluk ve bir yerde yerleşip kalmak • عين (Eyn) kökü: Görme organı olan göz • Müminun suresi 118 ayettir; bu 50. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Müminun 50. ayet farklı meallerde ne diyor?

Müminun Suresi 50. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Meryem'in oğlunu ve annesini bir ayet kıldık [1]. İkisine, kalınabilecek yeri ve kaynakları olan bir tepeyi barınak edindirdik.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: İlişkili ayetler: 3:35…45, 19:17…29, 21:91, 66:12. Ayrıca, Yeşaya 7:14 ve Yeşaya 9:6-7'de İsa'ya gönderme yapılmaktadır. 21:91 ve 23:50. ayetlerde Meryem ve İsa'nın ayet olmasının, önceden haber verilen bu bilginin gerçekleşmesi ile ilgili olduğunu düşünüyoruz.

Erhan Aktaş meali: Meryem Oğlu'nu ve annesini bir ayet[1] kıldık. Ve ikisini, suyu olan yerleşime uygun bir tepeye yerleştirdik.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Kanıt, mucize.

Diyanet İşleri meali: Meryem oğlu İsa'yı ve annesini büyük bir mucize kıldık ve her ikisini de oturmaya elverişli, akarsulu yüksek bir yere yerleştirdik.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: İbni Meryemi de anasiyle bir ayet kıldık ve ikisini bir oturaklı ve temiz sulu bir tepeye barındırdık

Yaşar Nuri Öztürk meali: Meryem'in oğluyla annesini birer ayet kıldık ve onları oturmaya uygun pınarlı bir tepeye yerleştirdik.

Ali Bulaç meali: Biz, Meryem'in oğlunu ve annesini bir ayet kıldık ve ikisini barınmaya elverişli ve akar suyu olan bir tepede yerleştirdik.

Ali Aydın meali: Meryem oğlunu ve annesini de bir delil kıldık ve onları, yerleşmeye elverişli, su kaynağı bulunan bir tepeye yerleştirdik.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Andolsun ki biz Meryem oğlunu da, anasını da birer ayet kıldık ve onları yüksek ve akarsuyu olan rahat bir yerde barındırdık.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Meryem’in oğlunu da, annesini de bir ayet kıldık. O; ikisini akar sulu, yüksek ve meskun bir yere yerleştirdik.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Meryem oğlunu ve annesini de (kudretimize) bir alâmet kıldık; onları, yerleşmeye elverişli, suyu bulunan bir tepeye yerleştirdik.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yine (aynı amaçla) Meryem oğlunu ve annesini de birer simge kıldık; ve o ikisini kalıcı bir güzelliğin görkemli makamına ve esenliğin bereketli kaynağına yerleştirdik.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve (Musa'yı nasıl onurlandırdıysak) Meryem oğlunu ve anasını da (rahmetimiz için) bir sembol kıldık: Ve o'nların her ikisini de ebedi esenliğin, berrak çeşmelerin bulunduğu yüce bir makama eriştirdik.

Müminun 50. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَاُمَّهُٓ اٰيَةً وَاٰوَيْنَاهُمَٓا اِلٰى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَع۪ينٍ۟

Okunuşu: Ve cealnebne meryeme ve ummehu ayeten ve aveynahuma ila rabvetin zati kararin ve main.

Müminun 50. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: رُبْوَةٖ (Hafs: رَبۡوَةٖ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: رُبْوَةٖ (Hafs: رَبۡوَةٖ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: رُبۡوَةٖ (Hafs: رَبۡوَةٖ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: رُبۡوَةٖ (Hafs: رَبۡوَةٖ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: رُبۡوَةٖ (Hafs: رَبۡوَةٖ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: رُبۡوَةٖ (Hafs: رَبۡوَةٖ)

Müminun 50. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?