Akıl Kuran (akilkuran.com)

Müzzemmil Suresi 6. Ayet Meali

Şüphesiz gecenin inşası-gelişimi; söylenen sözü kavrayışın o en sarsılmaz [zamanı] ve en dik-en doğru-en kalıcı olanıdır.

Müzzemmil 73:6 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Şüphesiz gecenin inşası-gelişimi; söylenen sözü kavrayışın o en sarsılmaz [zamanı] ve en dik-en doğru-en ka…
Müzzemmil 73:6
اِنَّ نَاشِئَةَ الَّيْلِ هِيَ اَشَدُّ وَطْـٔاً وَاَقْوَمُ ق۪يلاًۜ • İnne naşietel leyli hiye eşeddu vat'en ve akvemu kila. • Meal (Şinasi Güneş): Şüphesiz gecenin inşası-gelişimi; söylenen sözü kavrayışın o en sarsılmaz [zamanı] ve en dik-en doğru-en kalıcı olanıdır. • Dipnot 1: Gece yapılan okumalar daha verimli ve daha kalıcıdır. Çünkü insanın psikolojik ve zihinsel olarak en uygun olduğu vakitler gece bir müddet uyuduktan sonraki vakitlerdir. Bu yüzden Nebi’ye 17:79. ayette de gece uykusunu bölüp Kur'an çalışması yapması emredilmektedir. • Kelime kelime: إِنَّ inne gerçekten · نَاشِئَةَ naşiete kalkmak · ٱلَّيْلِ l-leyli gece · هِىَ hiye o · أَشَدُّ eşeddu daha · وَطْـًۭٔا vet'en tesirlidir · وَأَقْوَمُ ve ekve mu ve daha sağlamdır · قِيلًا kilen söz(ler) • نشا (n$A) kökü: Bir şeyin yükselip yücelmesi • ليل (lyl) kökü: Gece anlamındadır: güneşin batışıyla başlayan, gündüzü izleyen karanlık vakit • شدد ($dd) kökü: Bir şeydeki güç ve sağlamlık • وطا (wTA) kökü: Bir şeyi düzleyip kolaylaştırmak • قوم (qwm) kökü: İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek • قول (qwl) kökü: Söylemek, dille ifade etmek • Müzzemmil suresi 20 ayettir; bu 6. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Müzzemmil 6. ayet farklı meallerde ne diyor?

Müzzemmil Suresi 6. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Şüphesiz gecenin inşası-gelişimi; söylenen sözü kavrayışın o en sarsılmaz [zamanı] ve en dik-en doğru-en kalıcı olanıdır [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Gece yapılan okumalar daha verimli ve daha kalıcıdır. Çünkü insanın psikolojik ve zihinsel olarak en uygun olduğu vakitler gece bir müddet uyuduktan sonraki vakitlerdir. Bu yüzden Nebi’ye 17:79. ayette de gece uykusunu bölüp Kur'an çalışması yapması emredilmektedir.

Erhan Aktaş meali: Kuşkusuz gece, bir oluşu gerçekleştirmek için söz[1] bakımından daha etkilidir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Düşünmek.

Diyanet İşleri meali: Şüphesiz gece ibadetinin etkisi daha fazla, (bu ibadetteki) sözler (Kur'an ve dua okuyuşlar) ise daha düzgün ve açıktır.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Çünkü gece neş'esi hem daha dokunaklı hem deyişce daha sağlamdır

Yaşar Nuri Öztürk meali: Şu bir gerçek ki, yeni bir oluşa koyulmak üzere geceleyin kalkan, yer tutma bakımından daha güçlü, söz bakımından daha etkilidir.

Ali Bulaç meali: Doğrusu gece neşesi (gece ibadeti, insanın iç dünyasında uyandırdığı) etki bakımından daha kuvvetli, okumak bakımından daha sağlamdır.

Ali Aydın meali: Şüphesiz gece inşasının etkisi daha fazla, sözler ise daha kalıcı ve daha dingindir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Gerçekten, gece kalkışı etki bakımından daha kuvvetli ve okuma bakımından da daha sağlamdır.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Gece (uykudan) kalkışı (kalp için) daha etkili ve okuyuş için daha açıktır.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Şüphesiz gece kalkışı, (kalp ve uzuvlar arasında) tam bir uyuma ve sağlam bir kıraata daha elverişlidir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): elbet (şu) gece dirilişi var ya: işte o pek derin bir iz bırakır ve okuyuş açısından daha bir etkilidir;

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (ve) gerçek şu ki, gece vakti zihin daha zinde ve güçlü olur ve okuma daha da berraklaşır,

Müzzemmil 6. ayet Arapça metni ve okunuşu

اِنَّ نَاشِئَةَ الَّيْلِ هِيَ اَشَدُّ وَطْـٔاً وَاَقْوَمُ ق۪يلاًۜ

Okunuşu: İnne naşietel leyli hiye eşeddu vat'en ve akvemu kila.

Müzzemmil 6. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: وِطَآءٗ (Hafs: وَطۡـٔٗا)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وِطَآءٗ (Hafs: وَطۡـٔٗا)

Müzzemmil 6. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?