نعج (nEj) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

نعج kökü ne anlama gelir?

Bir renge, özellikle saf beyazlığa işaret eder. Koyun, yaban sığırı ve dağ keçisinin dişisi (na'ce) buradan adlanır; kadın da mecazen böyle anılır.

نعج (nEj) kökü Kuran'da 2 ayette, toplam 4 kez geçer.

نعج kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bir renk, saf beyazlık (Mekâyîsü'l-Luğa)

منه النعج: البياض الخالص

Dişi koyun, yaban sığırı ve dağ keçisinin dişisi (Müfredât)

النعجة: الأنثى من الضأن

Kadın için kinaye olarak kullanılır (Kitâbu'l-Ayn)

وكني عن المرأة فسميت نعجة

Düz, yumuşak, otu bol yer (Kitâbu'l-Ayn)

والناعجة من الأرض: السهلة المستوية

Lisânü'l-Arab'da نعج maddesi (İbn Manzûr)

نعج: النَّعْجَة: الأُنثى مِنَ الضأْن والظِّباءِ والبقرِ الوَحْشِيّ والشَّاءِ الجَبَليّ، وَالْجَمْعُ نِعاجٌ ونَعَجات، والعربُ تَكْني بِالنَّعْجَةِ وَالشَّاةِ عَنِ المرأَة، وَيُسَمُّونَ الثَّوْرَ الوحْشِيَّ شَاةً؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَا يُقَالُ لِغَيْرِ البَقَرِ مِنَ الوَحْشِ نِعاج؛ وَفِي التَّنْزِيلِ فِي قصَّة دَاوُدَ، عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وقولِ أَحدِ المَلَكَينِ اللَّذَينِ احْتكَما إِليه: إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ؛ وقرأَ الْحَسَنُ: وَلِيَ نِعجة وَاحِدَةٌ، فَعَسَى أَن يَكُونَ الكسرُ لُغَةً. ونِعاجُ الرَّمْلِ: هِيَ البَقَرُ، وَاحِدَتُهَا نَعجة؛ قَالَ الْفَارِسِيُّ: العربُ تُجْرِي الظباءَ مُجْرى المَعَزِ، والبَقَرُ مُجرى الضأْنِ، وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُ أَبي ذُؤيب: / وَعَادِيَةٍ تُلْقي الثيابَ كأَنها ... تُيوسُ ظِباءٍ، مَحْصها وانبِتارها / فَلَوْ أَجْرَوا الظِّباءَ مُجْرى الضأْنِ، لقالَ: كِباشُ ظِباءٍ؛ وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنهم يُجْرون البقرَ مُجْرى الضأْنِ قولُ ذِي الرُّمَّةِ: / إِذا مَا رَآهَا راكِبُ الضِّيفِ، لَمْ يزلْ ... يَرَى نَعْجةً فِي مَرْتَعٍ، فيُثِيرُها / موَلَّعَة خَنْساء لَيْسَتْ بنَعْجةٍ، ... يُدَمِّنُ أَجْوافَ المِياهِ وَقِيرُها / فَلَمْ يَنْفِ المَوصوفَ بذاتِه الَّذِي هُوَ النَّعْجةُ، وَلَكِنَّهُ نَفَاهُ بالوَصْفِ؛ وَهُوَ قَوْلُهُ: / يُدَمِّنُ أَجواف الْمِيَاهِ وَقِيرُها / يَقُولُ: هِيَ نَعْجَةٌ وحَشِيَّةٌ لَا إِنْسِيَّةٌ تأْلَفُ أَجوافَ المياهِ أَولادُها، وَذَلِكَ نُصْبةُ الضأْنِيَّة وصِفَتُها لأَنها تأْلَفُ المِياهَ، وَلَا سِيَّما وَقَدْ خَصَّها بالوَقِيرِ، وَلَا يَقَعُ الوقِيرُ إِلَّا عَلَى الْغَنَمِ الَّتِي فِي السَّواد والحَضَرِ والأَريافِ. وناقةٌ ناعِجةٌ: يُصادُ عَلَيْهَا نِعاجُ الوحْشِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَهِيَ مِنَ المَهْرِيّة؛ وَاسْتَعَارَهُ نَافِعُ بنُ لَقِيطٍ الفَقْعَسِيّ للبَقَرِ الأَهْليّ فَقَالَ: / كالثَّوْرِ يُضْرَبُ أَن تَعافَ نِعاجُه؛ ... وجَبَ العِيافُ، ضَرَبْتَ أَو لَمْ تَضْرِبِ / ونَعِجَ الرجلُ نَعَجاً، فَهُوَ نَعِجٌ: أَكلَ لحمَ ضأْن فثَقُلَ عَلَى قَلْبِهِ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: / كأَنّ القومَ عُشُّوا لَحْمَ ضأْنٍ، ... فهُمْ نَعِجُونَ قَدْ مَالَتْ طُلاهمْ / يُرِيدُ أَنهم قَدِ اتَّخَموا مِنْ كَثْرَةِ أَكلِهم الدَّسَمَ فمالَتْ طُلاهُم، والطُّلى: الأَعْناقُ، والنَّعَجُ: الابيضاضُ الخالصُ، ونَعِجَ اللَّوْنُ الأَبيضُ يَنْعَجُ نَعَجاً ونُعوجاً، فَهُوَ نَعِجٌ: خَلَص بَيَاضُهُ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يصفُ بَقَرَ الْوَحْشِ: / فِي نَعِجاتٍ مِنْ بَياضٍ نَعِجَا، ... كَمَا رَأَيْت فِي المُلاءِ البَرْدَجا / يُقَالُ: نَعِجَ يَنْعَجُ نَعَجاً مِثْلَ صَخِبَ يَصْخَبُ صَخَباً، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: نَعَجَ يَنْعُجُ نَعَجاً مِثْلَ طَلَبَ يَطْلُبُ طَلَباً. وامرأَة ناعِجةٌ: حسنَةُ اللَّونِ. وجمَلٌ ناعِجٌ: حَسنُ اللَّونِ مُكَرَّمٌ، والأُنثى بِالْهَاءِ؛ وَقِيلَ: الناعِجةُ البَيْضاءُ مِنَ الإِبلِ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي يُصادُ عَلَيْهَا نِعاجُ الوحشِ، وَهِيَ النَّواعِجُ؛ وَفِي شِعْرُ خُفافِ بنِ نُدْبَةَ: / والنَّاعِجات المُسْرِعات للنَّجا / يَعْنِي الخِفافَ مِنَ الإِبِلِ، وَقِيلَ: الحِسانَ الأَلوَانِ. وأَرضٌ ناعِجةٌ: مستويةٌ سهلةٌ مُكرمةٌ لِلنَّبَاتِ تُنْبِتُ الرِّمْثَ. والنَّواعِجُ والناعجاتُ مِنَ الإِبِلِ: البيضُ الكريمةُ. وجَمَلٌ ناعِجٌ وناقةٌ ناعجةٌ. والنَّعْجُ: ضَرْبٌ مِنْ سَيرِ الإِبِلِ، وَقَدْ نَعَجَت الناقةُ نَعْجاً؛ وأَنشد: / يَا رَبِّ رَبِّ القُلُصِ النَّواعِجِ / والنَّواعِجُ مِنَ الإِبلِ: السِّراعُ؛ وَقَدْ نَعَجَت الناقةُ فِي سِيرها، بِالْفَتْحِ: أَسْرَعَت، لُغَةٌ فِي مَعَجَت. ونَعِجَت الإِبلُ تَنْعَجُ: سَمِنَتْ. وأَنْعَجَ القومُ إِنْعاجاً: نَعِجَتْ إِبِلُهُم أَي سَمِنتْ. قَالَ الأَزهري: قَالَ أَبو عَمْرو: وَهُوَ فِي شِعْر ذِي الرُّمَّةِ؛ قَالَ شَمِرٌ: نَعِجَتْ إِذا سَمِنَتْ حَرْفٌ غريبٌ، قَالَ: وفتَّشْتُ شِعْرَ ذِي الرُّمَّة فَلَمْ أَجِدْ هَذِهِ الْكَلِمَةَ فِيهِ. قَالَ الأَزهري: نَعِجَ بِمَعْنَى سَمِنَ حرفٌ صحيحٌ، ونظرَ إِليَّ أَعرابيٌّ كَانَ عهدُه بِي، وأَنا ساهِمُ الوجهِ، ثُمَّ رَآنِي وَقَدْ ثابَتْ إِليَّ نَفْسِي؛ فَقَالَ لِي: نَعِجْتَ أَيا فلانُ بعد ما رأَيتُك كالسَّعَفِ الْيَابِسِ؛ أَراد سَمِنْتَ وصَلَحْتَ. والنَّعَجُ: السِّمَنُ؛ يُقَالُ: قَدْ نَعِجَ هَذَا بَعدي أَي سَمِنَ. والنَّعَجُ: أَن يَرْبُوَ ويَنتفِخَ، وَقِيلَ: النَّهَجُ مِثلهُ. ومَنْعَجٌ، بِالْفَتْحِ[[. قوله [ومنعج بالفتح إلخ] عبارة القاموس ومنعج كمجلس: موضع، ووهم الجوهري في فتحه إلى آخره. وفي ياقوت أَن المشهور أَنه كمجلس. وقد روي كمقعد.]]: موضع.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 2, s. 380 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da نعج maddesi (Halîl b. Ahmed)

نعج اللون نعجا إذا ابيض، ونعوجا أيضا وهو البياض الخالص. وامرأة ناعجة اللون، أي: حسنته. وجمل ناعج، وناقة ناعجة: حسنة اللون مكرمة. والناعجة من الأرض: السهلة المستوية مكرمة للنبات تنبت الرمث. قال أبو ليلى: تنبت أطايب العشب والبقل. والنعجة من الإناث، من الضأن والبقر الوحشي والشاء الجبلي، وجمعه: نعاج. وكني عن المرأة فسميت نعجة. قال الله عز وجل: ولي نعجة واحدة 4 ومنعج: موضع بالبادية، ويقال منعج: واد لبني كلاب من ضرية، قال: منا فوارس منعج وفوارس ... شدوا وثاق الحوفزان (تأودا) 5 وإذا أكل القوم لحم ضأن فثقل عليهم فهم نعجون ورجل نعج قال: 1 كأن القوم عشوا لحم ضأن ... فهم نعجون قد مالت طلاهم

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 1, s. 232 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da نعج maddesi (İbn Fâris)

النون والعين والجيم: أصل صحيح يدل على لون من الألوان. منه النعج: البياض الخالص. وجمل ناعج ; حسن اللون كريم. ومنه النعجة من الضأن، ويكون من بقر الوحش ومن شاء الجبل. يقال لإناث هذه الأجناس نعاج. ونعاج الرمل: البقر. ونعج الرجل: أكل لحم نعجة فأتخم عنه. قال: كأن القوم عشوا لحم ضان ... فهم نعجون قد مالت طلاهم وأنعجوا: سمنت نعاجهم. أما نواعج الإبل، فيقال هي السراع. وعندنا أنها الكرائم، لما ذكرناه من القياس. وامرأة ناعجة: حسنة اللون. والناعجة من الأرض: السهلة المستوية، وهي مكرمة للنبات، تنبت الرمث وأطايب العشب.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 448 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da نعج maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

النعجة: الأنثى من الضأن، والبقر الوحش، والشاة الجبلي، وجمعها: نعاج. قال تعالى: إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة [ص/ 23] ، ونعج الرجل: إذا أكل لحم ضأن فأتخم منه، وأنعج الرجل: سمنت نعاجه، والنعج: الابيضاض، وأرض ناعجة: سهلة.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 814 — Şamile'de tam madde

نعج kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

نِعَاجِهِۦ ۖ (niaacihi) — kendi koyunlarına: 1 kez · نَعْجَةًۭ (nea'ceten) — koyunu: 1 kez · نَعْجَةٌۭ (nea'cetun) — koyunum: 1 kez · نَعْجَتِكَ (nea'cetike) — senin koyununu: 1 kez

نعج kökü hangi ayetlerde geçer?

• Sad Suresi 23. ayet — "Bu benim kardeşim. Onun doksan dokuz koyunu var ve benim bir tek koyunum var. Buna rağmen onu da kendisine vermemi…
• Sad Suresi 24. ayet — "Gerçekten, senin koyununu kendi koyunlarına katmayı istemekle doğrusu sana haksızlık etmiştir. Ortakların çoğu…