Akıl Kuran (akilkuran.com)

Nahl Suresi 124. Ayet Meali

Şüphesiz Sebt, ancak onun hakkında ihtilafa düşenlerin üzerine kılındı. Şüphesiz Rabbin, ihtilaf ettikleri şeyler hakkında kıyamet günü aralarında hükmünü verir.

Nahl 16:124 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Şüphesiz Sebt, ancak onun hakkında ihtilafa düşenlerin üzerine kılındı.
Nahl 16:124
اِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذ۪ينَ اخْتَلَفُوا ف۪يهِۜ وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ف۪يمَا كَانُوا ف۪يهِ يَخْتَلِفُونَ • İnnema cuiles sebtu alellezinahtelefu fih, ve inne rabbeke le yahkumu beynehum yevmel kıyameti fima kanu fihi yahtelifun. • Meal (Şinasi Güneş): Şüphesiz Sebt, ancak onun hakkında ihtilafa düşenlerin üzerine kılındı. Şüphesiz Rabbin, ihtilaf ettikleri şeyler hakkında kıyamet günü aralarında hükmünü verir. • Dipnot 1: Sebt: Kelime olarak "Dinlenmek" demektir. İsrailoğulları’nın ticaret veya gündelik işlerini yapmasının yasak olduğu bir gün. Salat günü, bizim Cuma günümüzle kıyaslayabiliriz. Cuma'nın farkı, tüm gün olmamasıdır. İlişkili ayetler: 2:65, 4:47-154, 7:163. • Kelime kelime: إِنَّمَا innema şüphesiz · جُعِلَ cuile kılındı · ٱلسَّبْتُ s-sebtu cumartesi günü · عَلَى ala üzerinde · ٱلَّذِينَ ellezine kimseler · ٱخْتَلَفُوا۟ htelefu ayrılığa düşen(ler) · فِيهِ ۚ fihi onun · وَإِنَّ ve inne ve şüphesiz · رَبَّكَ rabbeke Rabbin · لَيَحْكُمُ leyehkumu elbette hükmünü verecektir · بَيْنَهُمْ beynehum aralarında · يَوْمَ yevme günü · ٱلْقِيَـٰمَةِ l-kiyameti kıyamet · فِيمَا fima şey hakkında · كَانُوا۟ kanu · فِيهِ fihi onda · يَخْتَلِفُونَ yehtelifune ayrılığa düştükleri • جعل (jEl) kökü: Birbirine dayanmayan kelimeler taşır • سبت (sbt) kökü: Mekâyîs'e göre rahatlık ve sükûn, Müfredât'a göre kesmek • خلف (xlf) kökü: Üç temel anlamı vardır: bir şeyin ardından gelip yerini tutması, önün karşıtı olan arka ve değişme • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • حكم (Hkm) kökü: Engellemek • بين (byn) kökü: Uzaklaşıp açığa çıkmak • يوم (ywm) kökü: Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi bir zaman dilimi ve büyük olay için de kullanılır • قوم (qwm) kökü: İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • Nahl suresi 128 ayettir; bu 124. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Nahl 124. ayet farklı meallerde ne diyor?

Nahl Suresi 124. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Şüphesiz Sebt [1], ancak onun hakkında ihtilafa düşenlerin üzerine kılındı. Şüphesiz Rabbin, ihtilaf ettikleri şeyler hakkında kıyamet günü aralarında hükmünü verir.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Sebt: Kelime olarak "Dinlenmek" demektir. İsrailoğulları’nın ticaret veya gündelik işlerini yapmasının yasak olduğu bir gün. Salat günü, bizim Cuma günümüzle kıyaslayabiliriz. Cuma'nın farkı, tüm gün olmamasıdır. İlişkili ayetler: 2:65, 4:47-154, 7:163.

Erhan Aktaş meali: Sebt[1] yalnızca ihtilafa düşenler üzerine kılındı.[2] Kuşkusuz, senin Rabb'in ihtilaf edip durdukları şeyler hakkında Kıyamet Günü, aralarında kesinlikle hüküm verecektir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: İlahi buyruklara muhalefet edenlere yasaklandı.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Cumartesi günleri balık avlama yasağı.

Diyanet İşleri meali: Cumartesi gününe saygı, ancak onda görüş ayrılığına düşenlere farz kılındı. Şüphesiz Rabbin, ayrılığa düşmekte oldukları şeyler konusunda kıyamet günü aralarında hüküm verecektir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Sebt tutmak ancak onda ıhtilaf edenlere farz kılındı, her halde rabbın onların o ıhtilaf edegeldikleri şeyler hakkında Kıyamet günü beynlerinde hukmünü elbette verecek

Yaşar Nuri Öztürk meali: Cumartesi tatili, sadece onda ihtilaf edenlere farz kılındı. Rabbin, tartışmakta oldukları şey hakkında, onlar arasında kıyamet günü hüküm verecektir.

Ali Bulaç meali: Cumartesi, ancak onda ihtilafa düşenlere (farz) kılındı. Şüphesiz Rabbin, onların ihtilaf ettikleri şeyler hakkında kıyamet günü aralarında hükmedecektir.

Ali Aydın meali: Sebt, ancak onda ihtilaf edenlere kılınmıştı ve kıyamet günü Rabbin, muhakkak onların ihtilafa düştükleri şey hakkında aralarında hüküm verecektir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Cumartesi ancak hakkında ihtilafa düşenlere farz kılınmıştı. Şüphesiz Rabbin, ayrılığa düşmekte oldukları şeyler konusunda kıyamet günü aralarında hüküm verecektir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Cumartesi gününü (avlanmayarak tazim etmek) sadece onun hakkında ihtilaf edenlere buyrulmuştur. Rabbin, onların hakkında ihtilafa düştükleri konuda, kıyamet günü aralarında hüküm verecektir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Cumartesi tatili, ancak onda ihtilaf edenlere (farz) kılınmıştı. Kıyamet günü Rabbin, muhakkak onların ihtilafa düştükleri şey hakkında aralarında hüküm verecektir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Cumartesi yasağı sadece, bu konuda (İbrahim'in inanç sisteminden) farklılaşıp kopmuş olan kimselerin aleyhine oluşturulmuş bir durumdu. Ama şu kesin ki, Rabbin Kıyamet Günü üzerinde sürekli çekişip durdukları bu konuda onlar arasında hüküm verecektir.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Sebt gününün gözetilmesi sadece, onun hakkında uyuşmaz görüşler ileri sürüp çekişenlere emredilmişti; şüphe yok ki, bu çekişip durdukları konuda, Kıyamet Günü onların aralarında elbette senin Rabbin hükmedecektir.

Nahl 124. ayet Arapça metni ve okunuşu

اِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذ۪ينَ اخْتَلَفُوا ف۪يهِۜ وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ف۪يمَا كَانُوا ف۪يهِ يَخْتَلِفُونَ

Okunuşu: İnnema cuiles sebtu alellezinahtelefu fih, ve inne rabbeke le yahkumu beynehum yevmel kıyameti fima kanu fihi yahtelifun.

Nahl 124. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: لَيَحۡكُم (Hafs: لَيَحۡكُمُ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: فِيهِۦۚ (Hafs: فِيهِۚ); بَيۡنَهُمُۥ (Hafs: بَيۡنَهُمۡ); فِيهِۦ (Hafs: فِيهِ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: فِيهِۦۚ (Hafs: فِيهِۚ); بَيۡنَهُمُۥ (Hafs: بَيۡنَهُمۡ); فِيهِۦ (Hafs: فِيهِ)

Nahl 124. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?