Nisa Suresi 60. Ayet Meali

Nisa 60. ayet farklı meallerde ne diyor?

Nisa Suresi 60. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Sana ve senden önce indirilene inanıp güvendiklerini iddia edenlere dikkat etmedin mi? Onu görmezden gelmekle emrolundukları halde [1], tağutu [dine ekleme çıkarma yapıp bardağı taşıran otoriteleri] aralarında hakem yapmak istiyorlar [2]. Şeytan onları uzak [dönüşü olmayan] bir sapıklığa saptırmak istiyor.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 2:256, 16:36, 39:17.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Tağut kavramı, bilinçli veya bilinçsiz doğru anlaşılmadığı için, ayet de doğru anlaşılamamakta ve kimi çevrelerce asıl anlamından saptırılarak siyasallaştırılmaktadır. Elbette, tağut kavramının siyasetle de ilgisi vardır. Fakat, asıl mecrası dindir ve dine ekleme çıkarma yapan her kişi, kurum, kuruluş ve otoritedir. Günümüzün en büyük tağutları, cemaatler, tarikatlar, mezhepler, kendini dine…

Erhan Aktaş meali: Görüyor musun? Sana indirilene ve senden önce indirilene iman ettiklerini ileri sürenleri! Tağuti[1] yasalarla yargılanmak istiyorlar. Oysa onlara, onu küfretmeleri[2] emredilmişti. Zaten şeytan onları derin bir sapkınlıkla saptırmak istiyor.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bkz. 4:51. ayetin dipnotu.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Reddetmeleri.

Diyanet İşleri meali: (Ey Muhammed!) Sana indirilen Kur'an'a ve senden önce indirilene inandıklarını iddia edenleri görmüyor musun? Tağut'u tanımamaları kendilerine emrolunduğu halde, onun önünde muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan da onları derin bir sapıklığa düşürmek istiyor.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bakmaz mısın şunlara: o hem sana indirilene hem senden evvel indirilene iyman ettiklerini söyler gezer kimselere? Ki o tağuta (o azgın şeytana) muhakeme olmak istiyorlar. Halbuki onu tanımamakla emrolunmuşlardı. O Şeytan da onları bir daha dönemiyecekleri kadar uzak bir dalale düşürmek istiyor.

Yaşar Nuri Öztürk meali: Şunları görmedin mi? Kendilerinin, sana indirilene de senden önce indirilene de inandıklarını sanarken, inkar etmekle emrolundukları tağutu aralarında hakem yapmak istiyorlar. Zaten şeytan da onları geri dönülmez bir sapıklıkla sersem hale getirmek istiyor.

Ali Bulaç meali: Sana indirilene ve senden önce indirilene gerçekten inandıklarını öne sürenleri görmedin mi? Bunlar, tağut'un önünde muhakeme olmayı istemektedirler; oysa onlar onu reddetmekle emrolunmuşlardır. Şeytan da onları uzak bir sapıklıkla sapıtmak ister.

Ali Aydın meali: Sana indirilene ve senden önce indirilenlere iman ettiklerini ileri sürenleri görmüyor musun? Tağut’a iman etmemeleri kendilerine emrolunduğu halde tağutla muhakemeleşmek istiyorlar. Halbuki şeytan onları uzak bir sapkınlığa sürüklemek istiyor.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): (Ey Muhammed!) Sana indirilen Kur’an’a ve senden önce indirilene iman ettiklerini iddia edenleri görmüyor musun? Tâğût’u inkâr etmeleri kendilerine emrolunduğu halde, onun önünde muhakeme olmak istiyorlar. Şeytan da onları derin bir sapıklığa düşürmek istiyor.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Sana indirilene ve senden önce indirilenlere iman ettiklerini iddia edenleri görmedin mi? Bunlar, tağutun önünde mahkemeleşmek istiyorlar. Oysa, ona küfretmekle emrolunmuşlardı. Şeytan, onları uzak bir sapıklığa düşürmek istiyor.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Sana indirilene (Kur'âna) ve senden önce indirilen (kitap) lere inandıklarını iddia eden (şu münafık) kimseleri görmüyor musun? Aslında (fesad ve dalâlet kaynağı olan) tâğûtu inkar etmekle emrolundukları halde, yine de onun önünde muhakemeleşmek istiyorlar. Şeytan da onları, (dönüşü olmayan) uzak bir sapıklığa düşürmek istiyor.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Sana ve senden önce indirilenlere iman ettiğini sananlara bir baksana! Birbirlerini (İlahlık rolüne soyunan) şeytani güç odaklarının hakimiyetine çağırmakta bir sakınca görmüyorlar; oysa onu inkar etmekle emrolunmuşlardı. Nitekim şeytanın tek arzusu, onları derin bir sapıklığa itmektir.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Sen (ey Peygamber), sana ve senden öncekilere indirilene inandıklarını iddia eden, (ama öte yandan) şeytani güçlerin hakimiyetine teslim olmakta beis görmeyenlerin farkında değil misin? Halbuki, Şeytanın kendilerini derin bir sapıklığa yöneltmek istediğini görerek onu inkar etmekle emrolunmuşlardı.

Nisa 60. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذ۪ينَ يَزْعُمُونَ اَنَّهُمْ اٰمَنُوا بِمَٓا اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَٓا اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُر۪يدُونَ اَنْ يَتَحَاكَمُٓوا اِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ اُمِرُٓوا اَنْ يَكْفُرُوا بِه۪ۜ وَيُر۪يدُ الشَّيْطَانُ اَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالاً بَع۪يداً

Okunuşu: E lem tera ilallezine yez'umune ennehum amenu bima unzile ileyke ve ma unzile min kablike yuridune en yetehakemu ilat taguti ve kad umiru en yekfuru bihi. Ve yuriduş şeytanu en yudıllehum dalalen baida.

Nisa 60. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: ضَلَٰلاَۢ (Hafs: ضَلَٰلَۢا)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: أَنَّهُمُۥٓ (Hafs: أَنَّهُمۡ); وَقَدُ ا۟مِرُوٓاْ (Hafs: وَقَدۡ أُمِرُوٓاْ); ضَلَٰلاَۢ (Hafs: ضَلَٰلَۢا)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: أَنَّهُمُۥ (Hafs: أَنَّهُمۡ); يُضِلَّهُمُۥ (Hafs: يُضِلَّهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: أَنَّهُمُۥ (Hafs: أَنَّهُمۡ); يُضِلَّهُمُۥ (Hafs: يُضِلَّهُمۡ)

Nisa 60. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• راي (rAy) kökü — Gözle ya da basiretle bakıp görmek
• زعم (zEm) kökü — İki asıl anlamı vardır: doğruluğu kesin olmayan söz ve bir şeye kefil olmak
• امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
• نزل (nzl) kökü — Bir şeyin aşağı inip düşmesi
• قبل (qbl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi
• رود (rwd) kökü — Bir yöne gidip gelmek, yumuşakça bir şeyi aramak
• حكم (Hkm) kökü — Engellemek
• طغي (Tgy) kökü — İsyanda sınırı aşmak
• امر (Amr) kökü — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• شطن ($Tn) kökü — Uzaklık
• ضلل (Dll) kökü — Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi
• بعد (bEd) kökü — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra'