Akıl Kuran (akilkuran.com)

Nur Suresi 12. Ayet Meali

İnanıp güvenen erkeklerin ve inanıp güvenen kadınların, onu işittiklerinde, kendileri hakkında bir hayır kanaati taşıyarak: ''Bu açıkça hakikati ters yüz etmektir.'' demeleri gerekmez miydi [24:16]?

Nur 24:12 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. İnanıp güvenen erkeklerin ve inanıp güvenen kadınların, onu işittiklerinde, kendileri hakkında bir hayır ka…
Nur 24:12
لَوْلَٓا اِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِاَنْفُسِهِمْ خَيْراًۙ وَقَالُوا هٰذَٓا اِفْكٌ مُب۪ينٌ • Lev la iz semi'tumuhu zannel mu'minune vel mu'minatu bi enfusihim hayran ve kalu haza ifkun mubin. • Meal (Şinasi Güneş): İnanıp güvenen erkeklerin ve inanıp güvenen kadınların, onu işittiklerinde, kendileri hakkında bir hayır kanaati taşıyarak: ''Bu açıkça hakikati ters yüz etmektir.'' demeleri gerekmez miydi [24:16]? • Kelime kelime: لَّوْلَآ levla gerekmez miydi? · إِذْ iz zaman · سَمِعْتُمُوهُ semia'tumuhu onu işittiğiniz · ظَنَّ zenne zanda bulunup · ٱلْمُؤْمِنُونَ l-mu'minune inanan erkeklerin · وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُ velmu'minatu ve inanan kadınların · بِأَنفُسِهِمْ bienfusihim kendiliklerinden · خَيْرًۭا hayran güzel · وَقَالُوا۟ ve kalu ve demeleri · هَـٰذَآ haza bu · إِفْكٌۭ ifkun bir iftiradır · مُّبِينٌۭ mubinun apaçık • سمع (smE) kökü: Bir şeyi kulakla algılamak • ظنن (Znn) kökü: İki farklı anlamı vardır: yakîn ve şüphe • امن (Amn) kökü: Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi • نفس (nfs) kökü: Esintinin, nefesin dışarı çıkması • خير (xyr) kökü: Yönelmek ve meyletmek • قول (qwl) kökü: Söylemek, dille ifade etmek • افك (Afk) kökü: Bir şeyi tersine çevirip yönünden döndürmek • بين (byn) kökü: Uzaklaşıp açığa çıkmak • Nur suresi 64 ayettir; bu 12. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Nur 12. ayet farklı meallerde ne diyor?

Nur Suresi 12. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: İnanıp güvenen erkeklerin ve inanıp güvenen kadınların, onu işittiklerinde, kendileri hakkında bir hayır kanaati taşıyarak: ''Bu açıkça hakikati ters yüz etmektir.'' demeleri gerekmez miydi [24:16]?

Erhan Aktaş meali: Mü'min erkeklerin ve Mü'min kadınların onu işittikleri zaman, iyi zan[1] ile "Bu apaçık iftiradır." demeleri gerekmez miydi?

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: İyi niyet göstererek.

Diyanet İşleri meali: Bu iftirayı işittiğiniz zaman, iman eden erkek ve kadınlar, kendi (din kardeş)leri hakkında iyi zan besleyip de, "Bu, apaçık bir iftiradır" deselerdi ya!

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ne vardı onu işittiğiniz vakıt erkek ve kadın mü'minler kendi kendilerine husni zann etselerdi de bu açık bir ifktir deselerdi ya

Yaşar Nuri Öztürk meali: Onu işittiğinizde, erkek ve kadın müminlerin birbirleri için iyi zanda bulunup, "Bu apaçık bir iftiradır" demeleri gerekmez miydi?"

Ali Bulaç meali: Onu işittiğiniz zaman, erkek mü'minler ile kadın mü'minlerin kendi nefisleri adına hayırlı bir zanda bulunup: "Bu, açıkca uydurulmuş iftira bir sözdür" demeleri gerekmez miydi?

Ali Aydın meali: Bunu (buhtanı) işittiğinizde erkek ve kadın müminlerin, kendi kendileri ile hüsnüzanda bulunup da: “Bu, apaçık bir ifk’tir” demeleri gerekmez miydi? [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Kur’an’ın dilinde yüce Allah’a karşı yapılan yalana “iftira” insanlara karşı yapılana ise “buhtan” kavramı kullanılmıştır. Yani bu âyetlerde anlatılan “ifk” olayına “iftira” denilmesi Kur’an kavramları açısından yani sistem olarak hatalı bir kullanım olacaktır. Zaten aynı olaya 12. âyette “ifk” derken, 16.âyette ise “buhtan” kavramı kullanılmıştır.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Şayet işittiğiniz zaman onu* (ki) zannetseydi** müminler ve müminâtlar kendi nefislerine bir hayır (olarak) ve deseydiler (ya): "Bu bir apaçık ifktir."

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: İfki, organize yalanı.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Varsaysalardı.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Onu işittiğiniz zaman, Mümin erkek ve Mümin kadınların kendi vicdanlarında hüsnü zanda bulunup; “Bu, apaçık bir iftiradır.” demeleri gerekmez miydi?

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onu işittiğiniz zaman, mümin erkek ve mümin kadınların hüsnüzanda bulunup “Bu, apaçık bir iftiradır” demeleri gerekmez miydi?

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Bu iftirayı işittiğinizde erkek ve kadın müminlerin, kendi vicdanları ile hüsnüzanda bulunup da: «Bu, apaçık bir iftiradır» demeleri gerekmez miydi?

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bu (iftirayı) işittiğinizde, mü'min erkekler ve kadınlar birbirleri hakkında iyi zanda bulunup da, "Bu düpedüz bir iftiradır" demeleri gerekmez miydi?

Nur 12. ayet Arapça metni ve okunuşu

لَوْلَٓا اِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِاَنْفُسِهِمْ خَيْراًۙ وَقَالُوا هٰذَٓا اِفْكٌ مُب۪ينٌ

Okunuşu: Lev la iz semi'tumuhu zannel mu'minune vel mu'minatu bi enfusihim hayran ve kalu haza ifkun mubin.

Nur 12. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لْمُومِنُونَ وَالْمُومِنَٰتُ (Hafs: ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۬لۡمُومِنُونَ وَاَلۡمُومِنَٰتُ (Hafs: ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: سَمِعۡتُمُوهُۥ (Hafs: سَمِعۡتُمُوهُ); بِأَنفُسِهِمُۥ (Hafs: بِأَنفُسِهِمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: سَمِعۡتُمُوهُۥ (Hafs: سَمِعۡتُمُوهُ); بِأَنفُسِهِمُۥ (Hafs: بِأَنفُسِهِمۡ)

Nur 12. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?