Rad Suresi 7. Ayet Meali
Gerçekleri örtenler: ''Rabbinden ona bir ayet indirilmesi gerekmez miydi?'' diyorlar. Sen ancak bir uyarıcısın. Her halk için bir yol gösteren vardır.

Rad 7. ayet farklı meallerde ne diyor?
Rad Suresi 7. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Gerçekleri örtenler: ''Rabbinden ona bir ayet indirilmesi gerekmez miydi?'' diyorlar [1]. Sen ancak bir uyarıcısın. Her halk için bir yol gösteren vardır.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Müşrik zihniyetin en bariz özelliklerinden biri de, beşer elçi kabul etmemek: 11:27, 14:10, 17:94, 21:3, 23:24-33-34-47, 26:154-186, 36:15, 54:24, gönderilen mesajı yeterli bulmamak ve olağanüstü kanıtlar talep etmek: 2:118, 6:37-109, 10:20, 29:50. Bugün de durum aynı. Bizim gibi beşer elçi kabul görmüyor ve elçilere olağanüstü nitelikler isnat edilip ilahlaştırılıyor.
Erhan Aktaş meali: Kafirler, "Ona Rabb'inden bir ayet indirilmeli değil miydi?" diyorlar. Sen, yalnızca bir uyarıcısın. Ve her halkın bir yol göstericisi vardır.
Diyanet İşleri meali: İnkar edenler, "Ona Rabbinden bir mucize indirilseydi ya!" diyorlar. Sen ancak bir uyarıcısın. Her kavim için de bir yol gösteren vardır.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: O küfredenler diyorlar ki ona rabbından bambaşka bir ayet indirilse ya... Sen ancak bir münzirsin, her kavm için yalnız bir hadi var
Yaşar Nuri Öztürk meali: Küfre sapmış olanlar şöyle derler: "Ona Rabbinden bir mucize indirilseydi ya!" Sen sadece bir uyarıcısın ve her topluluk için doğruyu ve iyiyi gösteren bir önder vardır.
Ali Bulaç meali: İnkar edenler derler ki: "Ona Rabbinden bir ayet (mucize) indirilseydi ya." Sen, yalnızca bir uyarıcısın ve her topluluk için bir hidayet önderisin.
Ali Aydın meali: Kâfirler diyorlar ki: Ona Rabbinden bir delil indirilmeli değil miydi! Sen ancak bir uyarıcısın ve her toplumun bir hidayet edicisi vardır.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Küfre sapanlar, “Ona Rabbinden bir mucize indirilseydi ya!” diyorlar. Sen ancak bir uyarıcısın. Her kavim için de bir yol gösteren vardır.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): İnkar edenler: Rabbinden ona bir mucize indirilmeli değil miydi? derler. Oysa sen, sadece bir uyarıcısın. Her topluma doğru yolu gösteren biri vardır.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Kâfirler diyorlar ki: Ona Rabbinden bir mucize indirilseydi ya! (Halbuki) sen ancak bir uyarıcısın ve her toplumun bir rehberi vardır.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bir de inkarda ısrar edenler, "Ona Rabbinden bir mucize indirilmesi gerekmez miydi?" diyorlar. Unutma ki sen sadece bir uyarıcısın: ve her topluluğun bir hidayetçisi zaten bulunmaktadır.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bütün bunlara rağmen, hakkı inkara şartlanmış olanlar yine de (inanmaktan kaçınıyor ve) "Niçin o'na Rabbinden mucizevi bir alamet indirilmiyor?" diyorlar. (Fakat, (onlar ne derlerse desinler)) sen sadece bir uyarıcısın ve bütün toplumlar için (asıl) yol gösterici (Allah'tır).
Rad 7. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَيَقُولُ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا لَوْلَٓا اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِنْ رَبِّه۪ۜ اِنَّـمَٓا اَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ۟
Okunuşu: Ve yekulullezine keferu lev la unzile aleyhi ayetun min rabbih, innema ente munzirun ve li kulli kavmin had.
Rad 7. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ); هَادِۦ (Hafs: هَادٍ)
Rad 7. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
- نزل (nzl) kökü — Bir şeyin aşağı inip düşmesi
- ايي (Ayy) kökü — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- نذر (npr) kökü — Korkutmak ya da korkmak
- كلل (kll) kökü — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ
- قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
- هدي (hdy) kökü — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek