رفث (rfv) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

رفث kökü ne anlama gelir?

Açığa vurulmasından utanılan söz temel anlamdır; aslı cinsel birleşmedir. Kur'an'da eşlerle birleşmeyi kinayeyle anlatır.

رفث (rfv) kökü Kuran'da 2 ayette, toplam 2 kez geçer.

رفث kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Açıkça söylenmesinden utanılan söz (Mekâyîsü'l-Luğa)

وهو كل كلام يستحيا من إظهاره

Cinsel birleşme (Mekâyîsü'l-Luğa)

وأصله الرفث، وهو النكاح

Cinsel birleşmeyi anan çirkin söz (Müfredât)

كلام متضمن لما يستقبح ذكره من ذكر الجماع

Çirkin söz söylemek (Kitâbu'l-Ayn)

أي يقول: الفحش

Lisânü'l-Arab'da رفث maddesi (İbn Manzûr)

رفث: الرَّفَثُ: الجماعُ وَغَيْرُهُ مِمَّا يَكُونُ بَيْنَ الرَّجُلِ وامرأَته، يَعْنِي التَّقْبِيلَ والمُغازلة وَنَحْوَهُمَا، مِمَّا يَكُونُ فِي حَالَةِ الْجِمَاعِ، وأَصله قَوْلُ الفُحْش. والرَّفَثُ أَيضاً: الفُحْشُ مِنَ الْقَوْلِ، وَكَلَامُ النساءِ فِي الْجِمَاعِ؛ تَقُولُ مِنْهُ: رَفَثَ الرَّجُلُ وأَرْفَثَ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: / ورُبَّ أَسرابِ حَجيجٍ كُظَّمِ ... عَنِ اللَّغَا، ورَفَثِ التَكَلُّم وَقَدْ رَفَثَ بِهَا ومَعها. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: أُحِلَّ لَكُمْ، لَيْلَةَ الصِّيامِ، الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ؛ فإِنه عدَّاه بإِلى، لأَنه فِي مَعْنَى الإِفْضاءِ، فَلَمَّا كُنْتَ تُعَدِّي أَفْضَيْتُ بإِلى كَقَوْلِكَ: أَفْضَيتُ إِلى المرأَة، جئتَ بإِلى مَعَ الرَّفَثِ، إِيذاناً وإِشعاراً أَنه بِمَعْنَاهُ. ورَفَثَ فِي كَلَامِهِ[[. قوله [ورفث في كلامه إلخ] من باب نصر وفرح وكرم كما في القاموس وغيره.]] يَرْفُثُ رَفْثاً، ورَفِثَ رَفَثاً، ورَفُثَ، بِالضَّمِّ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وأَرْفَثَ، كلُّه: أَفْحَشَ؛ وَقِيلَ: أَفْحَشَ فِي شأْنِ النساءِ. وقولُه تَعَالَى: فَلا رَفَثَ، وَلا فُسُوقَ، وَلا جِدالَ فِي الْحَجِ؛ يَجُوزُ أَن يكونَ الإِفْحاشَ؛ وَقَالَ الزَّجَّاجُ: أَي لَا جِماعَ، وَلَا كَلِمة مِنْ أَسباب الْجِمَاعِ، وأَنشد: / عَنِ اللَّغا، ورَفَثِ التكلُّمِ / وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ أَن لَا يأْخُذَ مَا عَلَيْهِ مِنَ القَشَفِ، مِثْلَ تَقْلِيمِ الأَظفار، ونَتْفِ الإِبطِ، وحَلْق الْعَانَةِ، وَمَا أَشبهه، فإِن أَخذ ذَلِكَ كله فليس هنالك رَفَثٌ. والرَّفَثُ: التَّعْرِيضُ بِالنِّكَاحِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الرَّفَثُ كَلِمَةٌ جَامِعَةٌ لِكُلِّ مَا يُرِيدُهُ الرجلُ مِنَ المرأَة؛ وَرُوِيَ / عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنه كَانَ مُحْرِماً، فأَخَذَ بذَنَبِ نَاقَةٍ مِنَ الرِّكابِ، وَهُوَ يَقُولُ: / وهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَميسا، ... إِنْ تَصْدُقِ الطَّيْرُ نَنِكْ لَمِيسا / فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبا الْعَبَّاسِ، أَتقول الرَّفَثَ وأَنت مُحْرِمٌ؟ وَفِي رِوَايَةٍ: أَتَرْفُثُ وأَنتَ مُحْرم؟ فَقَالَ: إِنما الرَّفَثُ مَا رُوجِعَ بِهِ النساءُ / [[. قوله [ما روجع به إلخ] الذي في الصحاح ما ووجه به النساء.]]. فرأَى ابنُ عَبَّاسٍ الرَّفَثَ الَّذِي نَهى اللهُ عَنْهُ مَا خُوطِبَتْ بِهِ المرأَة؛ فأَما أَنْ يَرْفُثَ فِي كَلَامِهِ، وَلَا تَسْمَع امرأَةٌ رَفَثَه، فَغَيْرُ داخلٍ فِي قَوْلِهِ: فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 2, s. 153 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da رفث maddesi (Halîl b. Ahmed)

الرفث: الجماع، رفث إليها وترفث، وهذه كناية. وفلان يرفث، أي يقول: الفحش، وقال ابن عباس: الرفث ما قيل عند النساء، وقوله- عز وجل-: فلا رفث ولا فسوق 25 ، إنما نهى عن قول الفحش.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 8, s. 220 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da رفث maddesi (İbn Fâris)

الراء والفاء والثاء أصل واحد، وهو كل كلام يستحيا من إظهاره. وأصله الرفث، وهو النكاح. قال الله جل ثناؤه: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم} [البقرة: 187] . والرفث: [الفحش] في الكلام. يقال أرفث ورفث.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 2, s. 421 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da رفث maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الرفث: كلام متضمن لما يستقبح ذكره من ذكر الجماع، ودواعيه، وجعل كناية عن الجماع في قوله تعالى: أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم [البقرة/ 187] ، تنبيها على جواز دعائهن إلى ذلك، ومكالمتهن فيه، وعدي بإلى لتضمنه معنى الإفضاء، وقوله: فلا رفث ولا فسوق [البقرة/ 197] ، يحتمل أن يكون نهيا عن تعاطي الجماع، وأن يكون نهيا عن الحديث في ذلك، إذ هو من دواعيه، والأول أصح لما روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه أنشد في الطواف:

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 359 — Şamile'de tam madde

رفث kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

ٱلرَّفَثُ (r-rafesu) — yaklaşmak: 1 kez · رَفَثَ (rafese) — kadına yaklaşmak: 1 kez

رفث kökü hangi ayetlerde geçer?

• Bakara Suresi 187. ayet — Siyâm gecesinde kadınlarınıza yaklaşmanız sizin için helâl kılındı. Onlar, sizin için örtüdür; siz de onlar için…
• Bakara Suresi 197. ayet — Hacc, bilinen aylardır. Kim haccı farz edinirse; o esnada, uygunsuz davranmak, fâsıklık yapmak ve kavga etmek yoktur…