Akıl Kuran (akilkuran.com)

Sad Suresi 18. Ayet Meali

Dağları onunla birlikte hizmetine vermiştik. Gün doğumuyla ve gün batımıyla [sürekli] bir yörüngede hareket ederlerdi.

Sad 38:18 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Dağları onunla birlikte hizmetine vermiştik.
Sad 38:18
اِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِشْرَاقِۙ • İnna sahharnel cibale meahu yusebbıhne bil aşiyyi vel işrak. • Meal (Şinasi Güneş): Dağları onunla birlikte hizmetine vermiştik. Gün doğumuyla ve gün batımıyla [sürekli] bir yörüngede hareket ederlerdi. • Dipnot 1: Klasik meallerde bi'l-aşiyyi ve'l-işrâk veya benzeri tamlamalar genellikle düz bir mantıkla "Sabah ve akşam" diye çevrilir. Ancak, buradaki kullanım kronolojik bir saat dilimini [güneşin batışı ile doğuşunu] işaret eden takvimsel bir veri değildir. ​İşrâk [إشراق - Ş-R-Q kökünden]: Işığın patlaması, fecrin doğuşu, aydınlanma ve netleşme anı. Aşiy [عشي]: Işığın çekilmesi, gözün seçemez hale gelmesi, loşluk ve kapanış evresi. ​Süreklilik Boyutu [Bi'l-Aşiyyi ve'l-İşrâk]: Bu ikisi bir araya geldiğinde, günün iki ucunu tutan sıradan bir sabah-akşam rutini değil; "Bilincin aydınlanma-netleşme ile içselleşme-loşlaşma evreleri arasında kesintisiz, daimi ve sarmal bir döngüde sürekli uyanık kalmasını" ifade eder. Yani sistem, 24 saatlik döngünün her anında zihnin bu iki faz [açık-net idrak ve derin-gizemli işleyiş] arasında kesintisiz bir akışta olduğunu söyler. Burada dağların ve kuşların Davud ile birlikte tespih etmesi, fiziksel dağların akşam-sabah ses çıkarması değildir. Aşiy ve İşrâk evreleri; evrendeki bütün varlık sisteminin [dağların, doğanın, bilinçlerin] o loş-kapanış ile aydınlanış-açılış halleri arasında ilahi nizamla kurduğu kesintisiz uyum ve sistemsel senkronizasyondur. Kur'an'da aşiy kelimesi, insan zihninin sadece "Güneş battı" dediği bir anı değil; bilincin aydınlık ile derinlik arasında kurduğu o kesintisiz ontolojik sarmalı simgeler. Zihinsel mezarlarından kalkan insan, hakikati sadece parlak ışıkta değil, o gizemli geçiş fazlarında da kesintisiz bir idrakle solur. Bu tamlama, zamanın mekanik akışını değil, şuurun kesintisiz ritmini anlatır. • Kelime kelime: إِنَّا inna elbette biz · سَخَّرْنَا sehharna boyun eğdirmiştik · ٱلْجِبَالَ l-cibale dağları · مَعَهُۥ meahu onunla beraber · يُسَبِّحْنَ yusebbihne tesbih ederlerdi · بِٱلْعَشِىِّ bil-aşiyyi akşam · وَٱلْإِشْرَاقِ vel'işraki ve sabah • سخر (sxr) kökü: Küçümseyip boyun eğdirmek • جبل (jbl) kökü: Bir şeyin yükselerek toplanması • سبح (sbH) kökü: İki temel anlamı vardır: bir tür ibadet ve bir tür hızlı gidiş • عشو (E$w) kökü: Karanlık ve bir şeyde belirsizlik • شرق ($rq) kökü: Aydınlanma ve açılma • Sad suresi 88 ayettir; bu 18. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Sad 18. ayet farklı meallerde ne diyor?

Sad Suresi 18. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Dağları onunla birlikte hizmetine vermiştik. Gün doğumuyla ve gün batımıyla [sürekli] bir yörüngede hareket ederlerdi [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Klasik meallerde bi'l-aşiyyi ve'l-işrâk veya benzeri tamlamalar genellikle düz bir mantıkla "Sabah ve akşam" diye çevrilir. Ancak, buradaki kullanım kronolojik bir saat dilimini [güneşin batışı ile doğuşunu] işaret eden takvimsel bir veri değildir. ​İşrâk [إشراق - Ş-R-Q kökünden]: Işığın patlaması, fecrin doğuşu, aydınlanma ve netleşme anı. Aşiy [عشي]: Işığın çekilmesi, gözün seçemez hale…

Erhan Aktaş meali: Dağları boyun eğdirdik. Akşamdan gündoğumuna[1] onunla birlikte tesbih[2] ederlerdi.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bkz. 37:143. ayetin dipnotu.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Her zaman, sürekli, bütün bir gün boyu.

Diyanet İşleri meali: (18-19) Kendisiyle birlikte tesbih etsinler diye biz, dağları ve toplanıp gelen kuşları Davud'un emrine verdik. Onların her biri Allah'a yönelmişlerdi.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Çünkü biz onun maıyyetinde dağları müsahhar kılmıştık: tesbih ederlerdi akşamleyin ve işrak vaktı

Yaşar Nuri Öztürk meali: Dağları onunla birlikte buyruk altına almıştık: Akşam sabah birlikte tespih ederlerdi.

Ali Bulaç meali: Doğrusu biz dağlara boyun eğdirdik, akşam ve sabah kendisiyle birlikte (Allah'ı) tesbih ederlerdi.

Ali Aydın meali: Doğrusu biz akşam sabah onunla beraber tespih eden dağları, toplu halde kuşları ona boyun eğdirmiştik. Hepsi O’na yönelmiştir. [1][2][3]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Kur’ân’ın birçok âyetinde göklerde ve yerde ne varsa, canlı-cansız, akıllı-akılsız her şeyin Allah’ı tesbîh ettiğini bildirmektedir. “Yedi kat gök, yeryüzü ve bunların içinde bulunanlar, Allah’ı tesbih ederler. O’nu hamd ile tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur. Fakat siz, onların tesbihatını anlayamazsınız. Şüphesiz ki O, yumuşak davranandır, çok bağışlayandır. (İsrâ-44) Hadîd-1; Haşr-1, 24; Saff-1…

Ali Aydın meali, dipnot 2: Meselâ, maddenin en küçük parçası olarak kabul edilen atom ele alınacak olursa, her atomun içinde pozitif elektrik yüklü proton ve elektrik yükü olmayan nötronlar bulunan bir çekirdekten ve bu çekirdek etrafında büyük hızlarla dönen negatif elektrik yüklü elektronlardan oluştuğu görülür. Yani, cansız olarak kabul edilen nesnelerde bile, bizim duyularımızla algılayamadığımız bir hareket söz…

Ali Aydın meali, dipnot 3: Görüldüğü gibi, cansız kabul edilen eşyaların atomlarındaki hareket, canlı kabul edilen varlıkların yapısına göre kıyaslanamaz bir derecededir. Zaten bazı bilim adamları da bu fiziksel gerçeğe dayanarak her varlığın canlı olduğunu söylemişlerdir. Maddenin en küçük parçası denilen atomdaki bu hareketler, yaratıcının birliğinin ve yüceliğinin bir delilidir. Atomun içindeki her zerrecik kendi…

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Doğrusu biz dağlara boyun eğdirdik. Akşam ve sabah onlar kendisiyle (Dâvud ile) birlikte (Allah'ı) tesbih ederlerdi.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Doğrusu biz dağlara boyun eğdirdik, akşam ve sabah onlar kendisiyle (Davud ile) birlikte (Allah'ı) tesbih ederlerdi.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Doğrusu biz akşam sabah onunla beraber tesbih eden dağları,

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İşte bu yüzden, her sabah ve her akşam, onunla birlikte emrimize amade kıldığımız dağlar da kudret ve ihtişamımızı dillendirirdi;

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (ve bunun için,) her sabah ve her akşam sınırsız kudret ve egemenliğimizi anarken dağları o'na eşlik ettirirdik,

Sad 18. ayet Arapça metni ve okunuşu

اِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْاِشْرَاقِۙ

Okunuşu: İnna sahharnel cibale meahu yusebbıhne bil aşiyyi vel işrak.

Sad 18. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَالِاشْرَاقِ (Hafs: وَٱلۡإِشۡرَاقِ)

Sad 18. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?