Akıl Kuran (akilkuran.com)

Sad Suresi 31. Ayet Meali

Hani, akşamüstü kendisine o iyi cins atlar sunulmuştu.

Sad 38:31 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Hani, akşamüstü kendisine o iyi cins atlar sunulmuştu.
Sad 38:31
اِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُۙ • İz urıda aleyhi bil aşiyyis safinatul ciyad. • Meal (Şinasi Güneş): Hani, akşamüstü kendisine o iyi cins atlar sunulmuştu. • Dipnot 1: 1. ‘Aşiyy-Akşam Üstü-Döngünün Tamamlanma Eşiği: Aşiyy; karanlığın örtmeye başlaması, bir dönemin veya günün son evresine, olgunlaşma ve hesap verme eşiğine gelinmesi. ​Ontolojik Karşılığı: Hayatın veya liderlik sürecinin bir dönemeç noktası, iradenin test edildiği akşam-kapanış evresidir. ​Sâfiynât-Ayak Üstü Duran, Saf Tutarak Bekleyen-Sabit ve Kontrollü Güç: ​ Kökü: Bir ayağının ucu üzerine dikilip sükûnetle, disiplinle ve emir beklercesine hazır ve nazır durmak [özellikle soylu atların duruşu]. ​Ontolojik Karşılığı: Sivil veya idari mekanizmada kontrol altında tutulan, komuta edilmeye hazır en üst düzey sistemik güçler, imkânlar ve disipline edilmiş donanımlardır. ​Ciyâd-Safkan, Hızlı ve Yüksek Vasıflı Varlıklar: ​ Kökü: Akmak, cömertçe sunmak, en üstün kaliteye ve hıza sahip olmak. ​ Ontolojik Karşılığı: Kof kalabalıkların hantal yapısına karşılık, sistemin liderliğe sunduğu en üstün nitelikli, hızlı refleks veren imkânlar, teknolojik veya idari yetkinliklerdir. ​2. Süleyman’a Sunulan Nedir ve Burada Ne Anlatılıyor? ​Süleyman, bilginin, sistem kurmanın, iktidarın ve imkânların zirvesini temsil eder. Ayette ona disiplinli, yüksek vasıflı güç unsurları-atların sunulması, liderin elindeki devasa imkânları ve sistemik donanımları yönetme kapasitesini simgeler. ​Süleyman’ın Sınavı: İnsan eline dünyanın en büyük imkânlarını, en hızlı refleks gösteren sistemleri ve güç unsurlarını geçirdiğinde ne yapar? Kof ego zırhlarına kapılıp onlarla kibirlenir mi, yoksa onları sistemin fıtri amaçları doğrultusunda kontrol altında mı tutar? Buradaki olay; devasa güç ve imkânların liderin kontrolünde disipline edilmesi, fıtri merkeze rabt edilmesi ve kof bir tutkuya dönüşmesinin engellenmesidir. • Kelime kelime: إِذْ iz hani · عُرِضَ uride gösterilmişti · عَلَيْهِ aleyhi kendisine · بِٱلْعَشِىِّ bil-aşiyyi akşam üstü · ٱلصَّـٰفِنَـٰتُ s-safinatu safin (görkemli) · ٱلْجِيَادُ l-ciyadu (saf kan Arap) atları • عرض (ErD) kökü: Uzunluğun karşıtı olan genişlik • عشو (E$w) kökü: Karanlık ve bir şeyde belirsizlik • صفن (Sfn) kökü: İki temel anlamı vardır: atın üç ayak üzerinde durması ve bir tür kap • جود (jwd) kökü: Cömertçe vermek ve çok bağışlamak • Sad suresi 88 ayettir; bu 31. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Sad 31. ayet farklı meallerde ne diyor?

Sad Suresi 31. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Hani, akşamüstü kendisine o iyi cins atlar sunulmuştu [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 1. ‘Aşiyy-Akşam Üstü-Döngünün Tamamlanma Eşiği: Aşiyy; karanlığın örtmeye başlaması, bir dönemin veya günün son evresine, olgunlaşma ve hesap verme eşiğine gelinmesi. ​Ontolojik Karşılığı: Hayatın veya liderlik sürecinin bir dönemeç noktası, iradenin test edildiği akşam-kapanış evresidir. ​Sâfiynât-Ayak Üstü Duran, Saf Tutarak Bekleyen-Sabit ve Kontrollü Güç: ​ Kökü: Bir ayağının ucu üzerine…

Erhan Aktaş meali: Bir zaman kendisine, akşamüstü iyi cins safkan atlar sunulmuştu.

Diyanet İşleri meali: Hani ona akşamüstü bir ayağını tırnağı üstüne dikip üç ayağının üzerinde duran çalımlı ve soylu atlar sunulmuştu.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Arzolundukda kendisine akşam üstü safinat halinde halıs atlar

Yaşar Nuri Öztürk meali: Akşam üstü kendisine, üç ayak üzerine basıp bir ayağını tırnak üstüne diken safkan koşu atları sunulmuştu.

Ali Bulaç meali: Hani ona akşama yakın, bir ayağını tırnağı üstüne diken, öbür üç ayağıyla toprağı kazıyan, yağız atlar sunulmuştu.

Ali Aydın meali: Akşama doğru kendisine, üç ayağının üzerine durup bir ayağını tırnağının üzerine diken çalımlı ve safkan koşu atları sunulmuştu.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Hani akşama doğru kendisine, üç ayağının üzerinde durup bir ayağını tırnağının üzerine diken (çalımlı ve safkan) atlar sunulmuştu.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Öğleden sonra ona üç ayağının üzerine durup bir ayağını kaldırmış çalımlı ve safkan koşu atları sunulmuştu.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Akşama doğru kendisine, üç ayağının üzerine durup bir ayağını tırnağının üzerine diken çalımlı ve safkan koşu atları sunulmuştu.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hani, gün batımına doğru kendisine soylu ve favori atlar sunulmuştu da,

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (Ve) akşama doğru soylu koşu atları önüne getirildiğinde (bile),

Sad 31. ayet Arapça metni ve okunuşu

اِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُۙ

Okunuşu: İz urıda aleyhi bil aşiyyis safinatul ciyad.

Sad 31. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ)

Sad 31. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?