Akıl Kuran (akilkuran.com)

Sad Suresi 32. Ayet Meali

"Şüphesiz ben, hayır sevgisini Rabbimin zikrinden dolayı sevdim." dedi. Ta ki, fark edemedikleri perdelenmeye kadar.

Sad 38:32 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. "Şüphesiz ben, hayır sevgisini Rabbimin zikrinden dolayı sevdim." dedi.
Sad 38:32
فَقَالَ اِنّ۪ٓي اَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبّ۪يۚ حَتّٰى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ۠ • Fe kale inni ahbebtu hubbel hayri an zikri rabbi, hatta tevaret bil hıcab. • Meal (Şinasi Güneş): "Şüphesiz ben, hayır sevgisini Rabbimin zikrinden dolayı sevdim." dedi. Ta ki, fark edemedikleri perdelenmeye kadar. • Dipnot 1: Hubbul Hayr-"Hayr" ve "Maddi-Dünyevi İmkân" Sevgisi: En üstün olan, tercih edilen, maddi veya ontolojik değer taşıyan imkânlar [Kur'an'da bazen doğrudan mal, servet, güç ve imkân anlamında kullanılır]. "​İnsanın eline geçen maddi veya idari imkânların cazibesine kapılması, o gücü elinde tutma arzusu" demektir. Hayrı, Allah'ın emirlerini yerine getirmekte imkan verdiği için sevme mesajı içerir. Zira, imkanlarınız ne kadar çok olursa o kadar çok Allah'ın emirlerini yerine getirme, iyilik yapma imkanınız olur. İnsan malı, mülkü veya imkânı kendi nefsani konforu için değil; "Hakikati ayağa kaldırmak, hayır üretmek, mazluma el uzatmak ve sistemi adaletle donatmak için bir araç [kaldıraç]" olarak görüyorsa, o malı sevmesi bencilce bir dünya tutkusu değil, fıtri bir sorumluluk bilincidir. İmkan olmadan infak olmaz, güç olmadan adalet tesis edilemez. Süleyman, o kudreti ve imkânı ilahi nizamın emrine amade kıldığı için sever. Müteşabih Sistemle Soyutlama: "Hicabın Ardında Kapanış" "Aşiy" ile Kurulan Köprü: Daha önce Sâd 18'deki aşiy [loşlaşma, gözün seçemez hale geldiği geçiş fazı] kavramını işlemiştik. Süleyman sahnesindeki güneşin batışı veya atların perdelenmesi [tevâret bil-hicâb], bilinç için bir "zaman-mekan perdelenmesi" sürecidir. Maddenin ve İmkanın Sınırı [Hicâb]: Süleyman ne kadar güçlü, ne kadar ciyâd [üstün kalibreli] atlara ve mülke sahip olursa olsun; dünya sahnemiz, imkânlarımız ve o göz kamaştırıcı operasyonel güçlerimiz bir noktaya gelir ve "Hicabın arkasında" gözden kaybolur. Güneş batar, gündüz biter, maddi ihtişam perdelenir. İnsan ne kadar büyük bir iktidara veya mala sahip olursa olsun, o malı hayır için kullansa bile, materyalin ve dünyanın bir hicabı [perdesi] vardır. Süleyman'ın o atları incelemesi ve ardından güneşin batışıyla sükûnete geçmesi; dünyasal imkânların ve koşturmacaların bir sınıra dayandığını gösterir. • Kelime kelime: فَقَالَ fe kale dedi · إِنِّىٓ inni muhakkak ben · أَحْبَبْتُ ehbebtu tercih ettim · حُبَّ hubbe sevgisini · ٱلْخَيْرِ l-hayri mal · عَن an -tan (ötürü) · ذِكْرِ zikri anmak- · رَبِّى rabbi Rabbimi · حَتَّىٰ hatta nihayet · تَوَارَتْ tevarat (atlar) gizlendi · بِٱلْحِجَابِ bil-hicabi perde ile • قول (qwl) kökü: Söylemek, dille ifade etmek • حبب (Hbb) kökü: Üç temel anlamı vardır: bağlanıp sebat etmek, tane ve kısalık • خير (xyr) kökü: Yönelmek ve meyletmek • ذكر (pkr) kökü: İki temel anlamı vardır: erkek (dişinin karşıtı) ve bir şeyi akılda tutmak, unutmamak • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • وري (wry) kökü: Kıyası olmayan, ayrı ayrı kelimelerden oluşur: örtmek ve gizlemek, çakmağın ateş vermesi, iç irinlenmesi, yaratıklar ve hem arka hem ön anlamında 'verâ' • حجب (Hjb) kökü: Engellemek • Sad suresi 88 ayettir; bu 32. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Sad 32. ayet farklı meallerde ne diyor?

Sad Suresi 32. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: "Şüphesiz ben, hayır sevgisini Rabbimin zikrinden dolayı sevdim." dedi. Ta ki, fark edemedikleri perdelenmeye kadar [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Hubbul Hayr-"Hayr" ve "Maddi-Dünyevi İmkân" Sevgisi: En üstün olan, tercih edilen, maddi veya ontolojik değer taşıyan imkânlar [Kur'an'da bazen doğrudan mal, servet, güç ve imkân anlamında kullanılır]. "​İnsanın eline geçen maddi veya idari imkânların cazibesine kapılması, o gücü elinde tutma arzusu" demektir. Hayrı, Allah'ın emirlerini yerine getirmekte imkan verdiği için sevme mesajı içerir…

Erhan Aktaş meali: "Doğrusu ben Rabb'imin öğüdünden dolayı hayra muhabbeti sevdim.[1]" dedi. Derken gözden kayboldular.[2]

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Atlar.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Hayırlı olan şeyler, bana Rabb'imi hatırlattığı için sevdim.

Diyanet İşleri meali: (32-33) Süleyman, "Gerçekten ben malı, Rabbimi anmamı sağladığından dolayı çok severim" dedi. Nihayet gözden kaybolup gittikleri zaman, "Onları bana geri getirin" dedi. (Atlar gelince de) bacaklarını ve boyunlarını okşamaya başladı.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ben dedi, o hayır sevgisini rabbımın zikrinden sevdim, nihayet hıcaba gizlendi

Yaşar Nuri Öztürk meali: Dedi: "Servet sevgisini, Rabbimi anmak için benimsedim." Nihayet Güneş perde ardına çekildi.

Ali Bulaç meali: O da demişti ki: "Gerçekten ben, mal (veya at) sevgisini Rabbimi zikretmekten dolayı tercih ettim." Sonunda bu atlar (koştular ve toz) perdesinin arkasına saklandılar.

Ali Aydın meali: Süleyman: Gerçekten ben hayırlı şeylerin sevgisini, Rabbimin zikri için sevdim, dedi. Nihayet güneş battı. (O zaman:) Onları (atları) tekrar bana getirin, dedi. Bacaklarını ve boyunlarını sıvazlamaya başladı.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): O da şöyle demişti: "Hayrı sevmek beni, Rabbimin zikrinden alıkoydu. Nihayet (Güneş) perdenin arkasına gizlendi."

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): O da şöyle demişti: Hayrı sevmek beni, Rabbimin zikrinden alıkoydu. Nihayet güneş battı.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Süleyman: Gerçekten ben mal sevgisini, Rabbimi anmak için istedim, dedi. Nihayet güneş battı.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): "Elbet ben güzel olan her şeyi severim" demişti, "çünkü bana Rabbimi hatırlatır!" Ta ki (bunu) atlar gözden kayboluncaya kadar tekrarladı.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): "Ben güzel olan her şeyi severim, çünkü Rabbimi bana hatırlatır!" derdi; (atlar koşarak uzaklaşıp) gözden kayboluncaya kadar (bu sözleri tekrarladı. Daha sonra,)

Sad 32. ayet Arapça metni ve okunuşu

فَقَالَ اِنّ۪ٓي اَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبّ۪يۚ حَتّٰى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ۠

Okunuşu: Fe kale inni ahbebtu hubbel hayri an zikri rabbi, hatta tevaret bil hıcab.

Sad 32. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: إِنِّيَ (Hafs: إِنِّيٓ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: إِنِّيَ (Hafs: إِنِّيٓ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: إِنِّيَ (Hafs: إِنِّيٓ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: إِنِّيَ (Hafs: إِنِّيٓ); ذِكۡر (Hafs: ذِكۡرِ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: إِنِّيَ (Hafs: إِنِّيٓ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: إِنِّيَ (Hafs: إِنِّيٓ)

Sad 32. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?