Saff Suresi 6. Ayet Meali

Saff 6. ayet farklı meallerde ne diyor?

Saff Suresi 6. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Hani Meryem oğlu İsa: ''Ey İsrailoğulları, ben size, Tevrat'tan önümde yer alanları tasdik edici [3:50, 5:46] ve benim ardımdan gelecek, ismi ahmet [nitelikleri övgüye daha layık olan 17:79] bir elçiyi [7:157] müjdeleyici olarak gönderilen Allah'ın elçisiyim.'' demişti [Yuhanna 14:25-26, 15:26]. Onlara apaçık kanıtlarla geldiğinde: ''Bu açıkça, etkili bir aldatmacadır.'' dediler [5:110].

Erhan Aktaş meali: Hani Meryem Oğlu İsa: "Ey İsrailoğulları! Ben, elinizdeki Tevrat'ı doğrulayan ve benden sonra gelecek olan, adı ahmed[1] olan bir Resulü müjdeleyen Allah'ın Resul'üyüm." demişti. Fakat onlara beyyineler[2] getirince, onlar: "Bu, apaçık bir büyüdür." dediler.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Kanıt içeren; açıklayıcı, açığa çıkarıcı bilgiler.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Ahmed, özel isim olmayıp; "övgüye daha layık olan" anlamında sıfattır. Bu nedenle, Nebi'nin bir isminin de Ahmed olduğu iddiası doğru bir iddia değildir.

Diyanet İşleri meali: Hani, Meryem oğlu İsa, "Ey İsrailoğulları! Şüphesiz ben, Allah'ın size, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek, Ahmed adında bir peygamberi müjdeleyici (olarak gönderdiği) peygamberiyim" demişti. Fakat (İsa) onlara apaçık mucizeleri getirince, "Bu, apaçık bir sihirdir" dediler.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bir vakıt da Meryemin oğlu İsa şöyle dedi: Ey İsrail oğulları! Ben size Allahın Resulüyüm, önümdeki Tevratın musaddıkı ve benden sonra gelecek bir Resulün müjdecisi olarak geldim ki onun ismi Ahmeddir, sonra o onlara beyyinelerle gelince "bu apaçık bir sihir" dediler.

Yaşar Nuri Öztürk meali: Meryem oğlu İsa'nın da şöyle dediğini hatırla: "Ey İsrailoğulları! Ben size Allah'ın elçisiyim. Benden önce Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmet adında bir elçiyi müjdeleyici olarak gönderildim." Fakat İsa'nın müjdelediği elçi onlara apaçık deliller getirdiğinde: "Bu, katıksız bir büyüdür!" dediler.

Ali Bulaç meali: Hani Meryem oğlu İsa da: "Ey İsrailoğulları, gerçekten ben, sizin için Allah'tan gönderilmiş bir elçiyim. Benden önceki Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra ismi "Ahmed" olan bir elçinin de müjdeleyicisiyim" demişti. Fakat o, onlara apaçık belgelerle gelince: "Bu, açıkça bir büyüdür" dediler.

Ali Aydın meali: Hani, Meryem oğlu İsa, “Ey İsrailoğulları! Şüphesiz ben, Allah’ın size, benden önce gelen Tevrat’ı tasdik edici ve benden sonra gelecek, Ahmed adında bir Resûl’ü müjdeleyici (olarak gönderdiği) Resulüyum” demişti. Fakat onlara açık kanıtlarla gelince, “Bu, apaçık bir sihirdir” dediler. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Ayette bulunan “Ahmet” adındaki Resul, Muhammed (a.s.) değil Kitap Resuldür. Çünkü ayette bulunan “ٌ ِسِْحٌْرٌ ُمُٖبٖيٌن- sihrun mubin - apaçık bir sihir)” anlamına geliyor. Eğer ayet “ٌ( َسَاِحٌِرٌ ُمُٖبٖيٌنsehirun mubin) (apaçık bir sihirbaz)” olsaydı işte o zaman beşer Resul olan Muhammed(a.s.) olurdu. İsa (a.s) ın kendisinden sonra geleceğini müjdelediği yani âyette geçen “Ahmed” ismi…

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Hani Meryem oğlu Îsâ: "Ey İsrailoğulları! Ben, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir rasûlü de müjdeleyen Allah’ın size (gönderdiği) bir rasûlüm." demişti. Onlara, apaçık delillerle gelince: "Bu, apaçık bir büyüdür." demişlerdi.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Hani Meryem’in oğlu İsa: Ey İsrailoğulları! Ben, benden önce gelen Tevrat'ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir rasûlü de müjdeleyen Allah’ın size (gönderdiği) bir rasûlüm, demişti. Onlara, apaçık delillerle gelince: Bu, apaçık bir büyüdür, demişlerdi.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Hatırla ki, Meryem oğlu İsa: Ey İsrailoğulları! Ben size Allah'ın elçisiyim, benden önce gelen Tevrat’ı doğrulayıcı ve benden sonra gelecek Ahmed adında bir peygamberi de müjdeleyici olarak geldim, demişti. Fakat o, kendilerine açık deliller getirince: Bu apaçık bir büyüdür, dediler.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yine bir zamanlar Meryem oğlu İsa'nın; "Ey İsrailoğulları! Elbet ben, Tevrat'tan bana kadar gelen tüm hakikatleri doğrulamak ve benden sonra gelecek Ahmet adındaki bir elçiyi müjdelemek için size gönderilen Allah elçisiyim" dediğini hatırlatıyor. O onlara hakikatin apaçık belgeleriyle geldiğinde, "Bu ayan açık bir sihirdir!" dediler.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve vaktiyle Meryem oğlu İsa: "Ey İsrailoğulları! Şüphesiz, ben, Tevrat'tan geriye kalmış hakikat adına ne varsa hepsini doğrulamak ve benden sonra gelecek olan Ahmed adındaki bir elçiyi müjdelemek için size gönderilmiş olan Allah'ın elçisiyim" dedi(ğinde de aynı şey geçerliydi.) Ama, (gelişini İsa'nın önceden haber verdiği) elçi hakikatin bütün kanıtlarıyla onlara geldiğinde: "Bu (doğruluğunu iddia ettiğin mesaj), göz boyayan bir büyü(den başka bir şey değil)!" demişlerdi.

Saff 6. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَاِذْ قَالَ ع۪يسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَن۪ٓي اِسْرَٓائ۪لَ اِنّ۪ي رَسُولُ اللّٰهِ اِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَـيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرٰيةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْت۪ي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُٓ اَحْمَدُۜ فَلَمَّا جَٓاءَهُمْ بِالْبَـيِّنَاتِ قَالُوا هٰذَا سِحْرٌ مُب۪ينٌ

Okunuşu: Ve iz kale isebnu meryeme ya beni israile inni resulullahi ileykum musaddikan li ma beyne yedeyye minet tevrati ve mubeşşiren bi resulin ye'ti min bagdismuhu ahmed, fe lemma caehum bil beyyinati kalu haza sihrun mubin.

Saff 6. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 7 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: بَعۡدِيَ (Hafs: بَعۡدِي)

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: إِسْرَآءِيلَ (Hafs: إِسۡرَٰٓءِيلَ); وَمُبَشِّراَۢ (Hafs: وَمُبَشِّرَۢا); بَعْدِيَ اَ۪سْمُهُۥ (Hafs: بَعۡدِي ٱسۡمُهُۥٓ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: إِسْرَآءِيلَ (Hafs: إِسۡرَٰٓءِيلَ); وَمُبَشِّراَۢ (Hafs: وَمُبَشِّرَۢا); يَاتِے (Hafs: يَأۡتِي); بَعْدِيَ اَ۪سْمُهُۥٓ (Hafs: بَعۡدِي ٱسۡمُهُۥٓ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: بَعۡدِيَ اَ۪سۡمُهُۥٓ (Hafs: بَعۡدِي ٱسۡمُهُۥٓ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: بَعۡدِيَ اَ۪سۡمُهُۥ (Hafs: بَعۡدِي ٱسۡمُهُۥٓ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: إِلَيۡكُمُۥ (Hafs: إِلَيۡكُم); بَعۡدِيَ (Hafs: بَعۡدِي); جَآءَهُمُۥ (Hafs: جَآءَهُم)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: إِلَيۡكُمُۥ (Hafs: إِلَيۡكُم); بَعۡدِيَ (Hafs: بَعۡدِي); جَآءَهُمُۥ (Hafs: جَآءَهُم)

Saff 6. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• بني (bny) kökü — Parçaları birbirine katarak bir şey kurmak
• رسل (rsl) kökü — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak
• صدق (Sdq) kökü — Sözde ve başka şeylerde güç, sağlamlık
• بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
• يدي (ydy) kökü — El, avuç
• بشر (b$r) kökü — Bir şeyin güzellik ve hoşlukla görünmesi
• اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
• بعد (bEd) kökü — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra'
• سمو (smw) kökü — Yükseklik
• جيا (jyA) kökü — Aralarında ortak kıyas bulunmayan iki kelime taşır: gelmek ve kalenin çevresinde toplanan…
• سحر (sHr) kökü — Birbirinden ayrı üç temel anlamı vardır: bir organ (ciğer, gırtlak ucu), aldatma ve…