Akıl Kuran (akilkuran.com)

Şems Suresi 7. Ayet Meali

91:7-8: Ona fucurunu ve takvasını ilham ederek nefsi ve onu düzenleyen şeyi kanıt gösteriyorum ki;

Şems 91:7 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. 91:7-8: Ona fucurunu ve takvasını ilham ederek nefsi ve onu düzenleyen şeyi kanıt gösteriyorum ki;
Şems 91:7
وَنَفْسٍ وَمَا سَوّٰيهَاۙۖ • Ve nefsin ve ma sevvaha. • Meal (Şinasi Güneş): 91:7-8: Ona fucurunu ve takvasını ilham ederek nefsi ve onu düzenleyen şeyi kanıt gösteriyorum ki; • Dipnot 1: İnsanın nefsi-iç donanımı Fucur ve Takvadan oluşur. Fucur, küfrün dışa yansımasıdır. Kopuk olmak, din iman, sınır tanımamak demektir. • Dipnot 2: Takva imanın dışa yansımasıdır. Sınırlı, sorumlu davranmak demektir. Bu sınırları Allah belirler ve bunlar kitabında yazar. Öyleyse, insan Allah'ın kitabına uyduğu kadar takvalıdır, uymadığı kadar facirdir. Bu anlamda takva fucurun zıddıdır. Bakınız: 38:28. • Dipnot 3: ''İlham'' yutmak demektir. Allah'ın takva ve fucuru ilham etmesi, bu olguları insanın içine yerleştirmesi, yazılımını kodlamasıdır: 30:30. Her insan doğruyu ve yanlışı ayırt edebilme donanımına sahiptir. Fakat kimi insan takva yönünü örter facir davranır, kimi insan fucur yönünü örter takvaya kulak verir. Kur'an da takva yönüne kulak veren insana destek vermek için gönderilmiştir. Facir olanın Kur'an'dan nasibi yoktur. Zihne Doğrudan Yüklenen "Yazılım": Yaratıcı, insana akıl yürütme, uzun uzun felsefe yapma veya dışarıdan ders alma süreci tanımadan önce; onun iç donanımına, doğru ve yanlışın, fucûr ve takvanın verilerini çiğnetmeden, araya aracı koymadan, doğrudan bir hamleyle yüklemiştir. Fıtri Refleks [İçsel Donanım]: İnsan haksızlık yaptığında vicdanının sızlaması, yalan söylediğinde içindeki o baskıyı hissetmesi, dışarıdan bir kitap okuduğu için değil; o bilginin fıtratın merkezine ilhâm edilmesinden yani sistem tarafından o kodun insanın özüne tek hamlede yutturulmuş olmasındandır. İnsan neyin iyi neyin kötü olduğunu fıtri olarak bilir; çünkü bu veri onun donanımına kazınmıştır. • Kelime kelime: وَنَفْسٍۢ ve nefsin ve nefse andolsun · وَمَا ve ma ve · سَوَّىٰهَا sevvaha onu biçimlendirene • نفس (nfs) kökü: Esintinin, nefesin dışarı çıkması • سوي (swy) kökü: İki şey arasında doğruluk ve denklik • Şems suresi 15 ayettir; bu 7. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Şems 7. ayet farklı meallerde ne diyor?

Şems Suresi 7. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: 91:7-8: Ona fucurunu [1] ve takvasını [2] ilham ederek [3] nefsi ve onu düzenleyen şeyi kanıt gösteriyorum ki;

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: İnsanın nefsi-iç donanımı Fucur ve Takvadan oluşur. Fucur, küfrün dışa yansımasıdır. Kopuk olmak, din iman, sınır tanımamak demektir.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Takva imanın dışa yansımasıdır. Sınırlı, sorumlu davranmak demektir. Bu sınırları Allah belirler ve bunlar kitabında yazar. Öyleyse, insan Allah'ın kitabına uyduğu kadar takvalıdır, uymadığı kadar facirdir. Bu anlamda takva fucurun zıddıdır. Bakınız: 38:28.

Şinasi Güneş meali, dipnot 3: ''İlham'' yutmak demektir. Allah'ın takva ve fucuru ilham etmesi, bu olguları insanın içine yerleştirmesi, yazılımını kodlamasıdır: 30:30. Her insan doğruyu ve yanlışı ayırt edebilme donanımına sahiptir. Fakat kimi insan takva yönünü örter facir davranır, kimi insan fucur yönünü örter takvaya kulak verir. Kur'an da takva yönüne kulak veren insana destek vermek için gönderilmiştir. Facir olanın…

Erhan Aktaş meali: Ve nefse[1] ve onu biçimlendirene,

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: İnsana, kimseye, kişiye

Diyanet İşleri meali: (7-9) Nefse ve onu düzgün bir biçimde şekillendirip ona kötülük duygusunu ve takvasını (kötülükten sakınma yeteneğini) ilham edene andolsun ki, nefsini arındıran kurtuluşa ermiştir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve bir nefse ve onu düzenliyene

Yaşar Nuri Öztürk meali: Nefse ve onu düzgün bir biçimde şekillendirene.

Ali Bulaç meali: Nefse ve ona 'bir düzen içinde biçim verene',

Ali Aydın meali: Nefse ve onu düzenleyene, ona fucur ve takvasını ilham edene andolsun ki, onu arındıran kurtuluşa ermiştir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Nefse ve ona bir düzen içinde biçim verene.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Ve nefse ve ona bir düzen içinde biçim verene.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): nefse ve ona birtakım kabiliyetler verip de yemin ederim ki,

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İnsan benliği ve onun yaratılış amacına uygun biçimlenişi şahit olsun;

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İnsan benliğini düşün ve onun nasıl (yaratılış) amacına uygun şekillendirildiğini;

Şems 7. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَنَفْسٍ وَمَا سَوّٰيهَاۙۖ

Okunuşu: Ve nefsin ve ma sevvaha.

Şems 7. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).

Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).

Şems 7. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?