Akıl Kuran (akilkuran.com)

سقم (sqm) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

سقم (sqm) kökü Kuran'da 2 ayette, toplam 2 kez geçer. Temel anlamı: Hastalık temel anlamdır; Râgıb'a göre bu kelime özellikle bedenin hastalığını anlatır. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.

Anlam: Hastalık temel anlamdır; Râgıb'a göre bu kelime özellikle bedenin hastalığını anlatır. • Kuran'da 2 ayette, toplam 2 kez geçer. • Saffat 37:89 — "Ben gerçekten hastayım!" dedi. • Saffat 37:145 — Sonunda, onu bitkin bir halde ıssız bir yere attık.

سقم kökü ne anlama gelir?

Hastalık temel anlamdır; Râgıb'a göre bu kelime özellikle bedenin hastalığını anlatır.

سقم (sqm) kökü Kuran'da 2 ayette, toplam 2 kez geçer.

سقم kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Hastalık (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل واحد، وهو المرض

Bedene özgü hastalık (Müfredât)

المرض المختص بالبدن

Korku barındıran yer (Müfredât)

مكان سقيم، إذا كان فيه خوف

Lisânü'l-Arab'da سقم maddesi (İbn Manzûr)

سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَلَى فِعالٍ، يَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ إِلى الإِشعار بأَنه كُسِّر تَكْسِيرَ فاعِلٍ، وأَسْقَمَهُ الدَّاءُ. وَقَالَ إِبراهيم، عَلَيْهِ السَّلَامُ، فِيمَا قصَّهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ: إِنِّي سَقِيمٌ؛ قَالَ بَعْضُ الْمُفَسِّرِينَ: مَعْنَاهُ إِني طَعِينٌ أَي أَصابه الطَّاعُونُ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ إِني سأَسْقُمُ فِيمَا أَستقبل إِذا حَانَ الأَجلُ، وَهَذَا مِنْ مَعَارِضِ الْكَلَامِ، كَمَا قَالَ: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ؛ الْمَعْنَى إِنك سَتَمُوت وإِنهم سَيَمُوتُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: قِيلَ إِنه اسْتَدَلَّ بِالنَّظَرِ فِي النُّجُومِ عَلَى وَقْتِ حمَّى كَانَتْ تأْتيه، وَكَانَ زَمَانُهُ زَمَانَ نُجومٍ، فَلِذَلِكَ نُظِرَ فِيهَا، وَقِيلَ إِن مَلِكَهُمْ أَرسل إِليه أَن غَداً عِيدُنا فاخْرُجْ مَعَنَا، فأَراد التَّخَلُّف عَنْهُمْ، فَنَظَرَ إِلى نَجْمٍ فَقَالَ: إِن هَذَا النَّجْمَ لَمْ يَطْلُعْ قَطُّ إِلا أَسْقُمُ، وَقِيلَ: قال أَراد إِنِّي سَقِيمٌ / بِمَا أَرى مِنْ عِبَادَتِكُمْ غَيْرَ اللَّهُ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: وَالصَّحِيحُ أَنها إِحدى كَذَباتِهِ الثَّلَاثِ، وَالثَّانِيَةُ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ، وَالثَّالِثَةُ عَنْ زَوْجَتِهِ سارةَ إِنها أُخْتِي، وكلُّها كانت فِي ذَاتِ اللَّهِ ومُكابَدَةً عن دينه، ﷺ. والمِسقام: كالسَّقِيمِ، وَقِيلَ: هُوَ الْكَثِيرُ السُّقْم، والأُنثى مِسْقام أَيضاً؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وأَسْقَمَه الله وسَقَّمَه؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: / هامَ الفُؤادُ بِذكْراها وخامرَها، ... مِنْهَا عَلَى عُدَواء الدَّارِ، تَسْقِيمُ / وأَسْقَمَ الرجُلُ: سَقِمَ أَهْلُه. والسَّقامُ وسَقامٌ: وادٍ بِالْحِجَازِ؛ قَالَ أَبو خِراشٍ الهُذَليُّ: / أَمْسى سَقامٌ خَلاءً لَا أَنيسَ بِهِ ... إِلا السِّباعُ، ومَرُّ الرِّيحِ بالغُرَفِ / وَيُرْوَى: إِلا الثُّمامُ، وأَبو عَمْرٍو يَرْفَعُ إِلا الثمامُ، وَغَيْرُهُ يَنْصِبُهُ. والسَّوْقَمُ: شَجَرٌ يُشَبِّهُ الخِلافَ وَلَيْسَ بِهِ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: السَّوْقَمُ شَجَرٌ عِظَامٌ مِثْلُ الأَثأَبِ سَوَاءً، غَيْرَ أَنه أَطول طُولًا مِنَ الأَثْأَبِ وأَقل عَرْضًا مِنْهُ، وَلَهُ ثَمَرَةٌ مِثْلَ التِّينِ، وإِذا كَانَ أَخضر فإِنما هُوَ حَجَرٌ صَلابةً، فإِذا أَدرك اصْفَرَّ شَيْئًا ولانَ وحَلا حَلاوَةً شَدِيدَةً، وَهُوَ طَيِّبُ الرِّيحِ يُتَهادى.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 12, s. 288 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da سقم maddesi (Halîl b. Ahmed)

السقم والسقم والسقام لغات، وقد سقم الرجل فهو سقيم مسقام.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 5, s. 87 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da سقم maddesi (İbn Fâris)

السين والقاف والميم أصل واحد، وهو المرض: يقال سقم وسقم وسقام، ثلاث لغات.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 84 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da سقم maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

السقم والسقم: المرض المختص بالبدن والمرض قد يكون في البدن وفي النفس، نحو: في قلوبهم مرض [البقرة/ 10] ، وقوله تعالى: إني سقيم [الصافات/ 89] فمن التعريض، أو الإشارة إلى ماض، وإما إلى مستقبل، وإما إلى قليل مما هو موجود في الحال، إذ كان الإنسان لا ينفك من خلل يعتريه وإن كان لا يحس به، ويقال: مكان سقيم، إذا كان فيه خوف.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 415 — Şamile'de tam madde

سقم kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

سَقِيمٌۭ (sekimun) — hasta bir halde iken: 2 kez

سقم kökü hangi ayetlerde geçer?