Şuara Suresi 117. Ayet Meali
''Rabbim, şüphesiz halkım beni yalancı saydılar.'' dedi.
Şuara 117. ayet farklı meallerde ne diyor?
Şuara Suresi 117. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: ''Rabbim, şüphesiz halkım beni yalancı saydılar.'' dedi.
Erhan Aktaş meali: "Rabb'im! Halkım beni yalanladı." dedi.
Diyanet İşleri meali: Nuh, şöyle dedi: "Ey Rabbim! Kavmim beni yalanladı."
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ya rab! dedi: anlaşıldı ki kavmim beni tekzib ettiler
Yaşar Nuri Öztürk meali: Nuh şöyle yakardı: "Rabbim, toplumum beni yalanladı."
Ali Bulaç meali: Dedi ki: "Rabbim, şüphesiz kavmim beni yalanladı."
Ali Aydın meali: Nuh: Rabbim! Kavmim beni yalanladı, dedi.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Nûh, şöyle dedi: “Ey Rabbim! Kavmim beni yalanladı.”
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Rabbim! Kavmim beni yalanladı, dedi.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Nuh: Rabbim! dedi, kavmim beni yalancılıkla suçladı.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): "Rabbim!" dedi, "İşte, sonunda kavmim beni yalanlamış bulunuyor;
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (Bunun üzerine Nuh:) "Ey Rabbim!" dedi, "İşte kavmim beni yalanladı;
Şuara 117. ayet Arapça metni ve okunuşu
قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوْم۪ي كَذَّبُونِۚ
Okunuşu: Kale rabbi inne kavmi kezzebun.
Şuara 117. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: قَال (Hafs: قَالَ)
Şuara 117. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
- كذب (kpb) kökü — Doğruluğun karşıtı olan yalan