Tevbe Suresi 93. Ayet Meali

Tevbe 93. ayet farklı meallerde ne diyor?

Tevbe Suresi 93. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Yol ancak; kendilerine yettikleri halde, senden izin isteyenlerin aleyhine vardır [9:45]. Onlar, geride kalanlarla birlikte olmalarından razı oldular ve Allah da, kalplerinin üzerini damgaladı. Artık onlar, bilinçli olamazlar [9:87].

Erhan Aktaş meali: Ancak imkanları olduğu halde senden izin isteyenler kınanmalıdır. Onlar, geride kalanlarla beraber olmayı istediler. Allah da onların kalplerini mühürledi. Bu yüzden artık onlar yaptıkları yanlışı idrak etmezler.

Diyanet İşleri meali: Sorumluluk ancak, zengin oldukları halde senden izin isteyenleredir. Bunlar, geride kalan (kadın ve çocuk)larla birlikte olmaya razı oldular. Allah da kalplerini mühürledi. Artık onlar bilmezler.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Muahazeye yol ancak o kimseleredir ki zengin oldukları halde kalmak için senden izin isterler, bunlar kadınlarla beraber olmağa razı oldular, Allah da kalplerini tabetti, de artık başlarına geleceği bilmezler

Yaşar Nuri Öztürk meali: Ancak şu kimseler aleyhine yol vardır: Zengin oldukları halde senden izin isterler. Arkada kalan kadınlarla beraber oturmaya razı olmuştur bunlar. Ve Allah, kalplerine mühür basmıştır, artık bilemezler.

Ali Bulaç meali: Yol, ancak o kimseler aleyhinedir ki, zengin oldukları halde (savaşa çıkmamak için) senden izin isterler ve bunlar geride kalanlarla birlikte olmayı seçerler. Allah, onların kalplerini mühürlemiştir. Bundan dolayı onlar, bilmezler.

Ali Aydın meali: (sorumluluk) ancak, zengin oldukları halde senden izin isteyenleredir. Çünkü onlar geri kalanlarla beraber olmaya râzı oldular. Allah da onların kalplerini mühürledi, artık onlar bilmezler.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Sorumluluk ancak, zengin oldukları halde senden izin isteyenleredir. Bunlar, geride kalan(kadın ve çocuk)larla birlikte olmaya razı oldular. Allah da kalplerini mühürledi. Artık onlar bilmezler.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Sorumluluk ancak, zengin oldukları halde senden izin isteyenlerin üzerinedir. Geride kalan kadınlarla beraber olmaya razı oldular. Kalpleri mühürlendi. Onlar (bu yüzden başlarına gelecekleri) bilmezler.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Sorumluluk ancak, zengin oldukları halde senden izin isteyenleredir. Çünkü onlar geri kalan kadınlarla beraber olmaya râzı oldular. Allah da onların kalplerini mühürledi, artık onlar (neyin doğru olduğunu) bilmezler.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Sorumluluk ancak, yeterli varlık sahibi olduğu halde senden izin isteyen kimseler için geçerlidir. Onlar geri kalanlarla birlikte bulunmayı içlerine sindirdiler, Allah da onların yüreklerini mühürledi: öyle ki, artık onlar yaptıklarının farkına dahi varmıyorlar.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yalnızca, (savaşa katılmak için) her bakımdan müsait ve varlıklı oldukları halde senden (katılmamak yönünde) izin isteyenler haklı olarak kınanıp sorumlu tutulabilir. Böyleleri evde kalanlarla birlikte oturmayı yeğlediler; Allah da bu yüzden onların kalplerini mühürledi; öyle ki, artık (ne yaptıklarını) bilmiyorlar.

Tevbe 93. ayet Arapça metni ve okunuşu

اِنَّمَا السَّب۪يلُ عَلَى الَّذ۪ينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ اَغْنِيَٓاءُۚ رَضُوا بِاَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِۙ وَطَبَعَ اللّٰهُ عَلٰى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

Okunuşu: İnnemes sebilu alellezine yeste'zinuneke ve hum agniya', radu bi en yekunu meal havalifi ve tabeallahu ala kulubihim fe hum la ya'lemun.

Tevbe 93. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: يَسْتَٰٔذِنُونَكَ (Hafs: يَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: يَسْتَٰذِنُونَكَ وَهُمُۥٓ (Hafs: يَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ وَهُمۡ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: يَسۡتَٰذِنُونَكَ (Hafs: يَسۡتَـٔۡذِنُونَكَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: وَهُمُۥ (Hafs: وَهُمۡ); قُلُوبِهِمُۥ فَهُمُۥ (Hafs: قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: وَهُمُۥ (Hafs: وَهُمۡ); قُلُوبِهِمُۥ فَهُمُۥ (Hafs: قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ)

Tevbe 93. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• سبل (sbl) kökü — İki yönü vardır: bir şeyi yukarıdan aşağı salıvermek ve bir şeyin uzayıp gitmesi
• اذن (Apn) kökü — Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi
• غني (gny) kökü — İki temel anlamı vardır: yetmek, yeterlilik ve ses (şarkı)
• رضو (rDw) kökü — Hoşnutluk, öfkenin karşıtı
• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• خلف (xlf) kökü — Üç temel anlamı vardır: bir şeyin ardından gelip yerini tutması, önün karşıtı olan arka…
• طبع (TbE) kökü — Bir şeyin varıp mühürlendiği son sınır
• قلب (qlb) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin halis ve en değerli kısmı ve bir şeyi bir yönden öbür…
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret