Akıl Kuran (akilkuran.com)

Yasin Suresi 12. Ayet Meali

Şüphesiz biz, o ölülere hayat verenin ta kendisiyiz. Ve önceden sunduklarını ve bıraktıkları eserleri de yazarız. Ve biz her bir şeyi bir imam-ı mubinde kayıt ve kontrol altına aldık.

Yasin 36:12 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Şüphesiz biz, o ölülere hayat verenin ta kendisiyiz.
Yasin 36:12
اِنَّا نَحْنُ نُحْـيِ الْمَوْتٰى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَاٰثَارَهُمْۜ وَكُلَّ شَيْءٍ اَحْصَيْنَاهُ ف۪ٓي اِمَامٍ مُب۪ينٍ۟ • İnna nahnu nuhyil mevta ve nektubu ma kaddemu ve asarehum ve kulle şey'in ahsaynahu fi imamin mubin. • Meal (Şinasi Güneş): Şüphesiz biz, o ölülere hayat verenin ta kendisiyiz. Ve önceden sunduklarını ve bıraktıkları eserleri de yazarız. Ve biz her bir şeyi bir imam-ı mubinde kayıt ve kontrol altına aldık. • Dipnot 1: İmâm-ı Mübîn Kavramının Soyut ve Somut Analizi: İmâm: Kendisine uyulan, öncülük eden, yön gösteren, yol açan lider, kılavuz, metot veya referans ekseni; önde duran ve istikamet tayin eden. Mübîn: Ortada olan, açıklığa kavuşturan, bulanıklığı gideren, hakkı batıldan net bir şekilde ayıran. Birlikte Karşılığı: Bulanık, çelişkili ve karmaşık görünen süreçlerde, her şeyin hakikatini açıkça ortaya koyan, yol tayin eden ve kendisinden sapılmayan ana referans sistemi-kılavuz yasa. Soyut Analiz-Zihin ve Bilinç Düzlemi: İnsanın iç dünyasında ve zihinsel haritasında İmâm-ı Mübîn, hakikati ve yanlışı net bir şekilde ayırt eden ana bilinç eksenidir [vicdan, akıl ve ilkesel duruş merkezidir]. İnsan zihni dogmalar, korkular veya sahte ideolojiler yüzünden bulantı yaşarken, o net ve şaşmaz rehber devreye girer. Kişinin hayatında yön tayin eden, kararlarını şekillendiren, onu karanlıktan aydınlığa çeken temel ilkesel rehberlik sistemi onun zihinsel ve manevi imâm-ı mübînidir. Somut Analiz-Sistem ve Tarih Düzlemi: Toplumsal ve tarihsel düzlemde İmâm-ı Mübîn, evrensel yasanın, tarihin ve olayların kayda döküldüğü "Ana yasa-ana veri tabanı [sistemik hafıza]" demektir. Ayetin devamında: Ve her şeyi apaçık bir imâmda kayıt ve kontrol altına aldık denir. Bu, evrende hiçbir eylemin, hiçbir çabanın ve hiçbir haksızlığın kaybolmadığını, her şeyin ilâhî nizamın ana veri tabanında matematiksel ve kusursuz bir şekilde kayıtlı olduğunu gösterir. ''Yön tayin eden ve açıkça ortaya koyan kılavuz" niteliği, evrenin işleyiş yasalarının ve tarihin akış yönünün ta kendisidir. Toplumlar bu yasaya [ana kılavuza] uyduklarında yönlerini bulurlar; ona sırt çevirdiklerinde ise karanlığa gömülürler. Yâsîn 12'deki İmâm-ı Mübîn, mistik ve ulaşılmaz bir gayb defteri değil; evrenin, tarihin ve insanın zihnindeki eylemlerin kaydını tutan, hakikati apaçık gözler önüne sererek yol gösteren ana yasa ve referans merkezidir. • Kelime kelime: إِنَّا inna şüphe yokki biz · نَحْنُ nehnu biz · نُحْىِ nuhyi diriltiriz · ٱلْمَوْتَىٰ l-mevta ölüleri · وَنَكْتُبُ ve nektubu ve yazarız · مَا ma şeyleri (işleri) · قَدَّمُوا۟ kaddemu öne sürdükleri · وَءَاثَـٰرَهُمْ ۚ ve asarahum ve eserlerini · وَكُلَّ ve kulle ve her · شَىْءٍ şey'in şeyi · أَحْصَيْنَـٰهُ ehsaynahu ayrıntılı kaydettik · فِىٓ fi · إِمَامٍۢ imamin bir sicile · مُّبِينٍۢ mubinin apaçık • حيي (Hyy) kökü: İki temel anlamı vardır: ölümün karşıtı olan hayat ve utanma (hayâ) • موت (mwt) kökü: Bir şeyden gücün gitmesi • كتب (ktb) kökü: Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek • قدم (qdm) kökü: Öne geçmek ve öncelik • اثر (Avr) kökü: Üç temel anlamı vardır: öne geçirmek, anıp aktarmak ve geride kalan iz • كلل (kll) kökü: Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ • شيا ($yA) kökü: Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır • حصي (HSy) kökü: Üç asıl taşır: engellemek, sayıp güç yetirmek ve çakıl taşı • امم (Amm) kökü: Tek bir asıldan dört yakın anlam doğar: asıl, dönülen yer, topluluk ve din • بين (byn) kökü: Uzaklaşıp açığa çıkmak • Yasin suresi 83 ayettir; bu 12. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Yasin 12. ayet farklı meallerde ne diyor?

Yasin Suresi 12. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Şüphesiz biz, o ölülere hayat verenin ta kendisiyiz. Ve önceden sunduklarını ve bıraktıkları eserleri de yazarız. Ve biz her bir şeyi bir imam-ı mubinde kayıt ve kontrol altına aldık [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: İmâm-ı Mübîn Kavramının Soyut ve Somut Analizi: İmâm: Kendisine uyulan, öncülük eden, yön gösteren, yol açan lider, kılavuz, metot veya referans ekseni; önde duran ve istikamet tayin eden. Mübîn: Ortada olan, açıklığa kavuşturan, bulanıklığı gideren, hakkı batıldan net bir şekilde ayıran. Birlikte Karşılığı: Bulanık, çelişkili ve karmaşık görünen süreçlerde, her şeyin hakikatini açıkça ortaya…

Erhan Aktaş meali: Kuşkusuz ölüleri Biz diriltiriz Biz. Önceden yapıp gönderdiklerini ve geride bıraktıklarını yazarız. Biz her şeyi bir "imam-ı mubin"de[1] kayıt altına almışızdır.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Her şeyin ayrıntılı olarak kayıt altına alındığı ana sicilde. Ezeli ilmimizde.

Diyanet İşleri meali: Şüphesiz biz, ölüleri mutlaka diriltiriz. Onların yaptıklarını ve bıraktıkları eserlerini yazarız. Biz, her şeyi apaçık bir kitapta (Levh-i Mahfuz'da) bir bir kaydetmişizdir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Hakıkat biz. Biziz, ölüleri diriltiriz ve takdim ettikleri şeyleri ve bıraktıkları eserleri kitaba geçiririz ve zaten her şeyi açık bir kütükte bir "İmam-ı Mübin" de ihsa etmişizdir

Yaşar Nuri Öztürk meali: Biz, yalnız biz, ölüleri diriltiriz ve onların önden gönderdiklerini de eserlerini de yazarız. Zaten biz her şeyi apaçık bir kütükte ayrıntılı olarak kaydetmişizdir.

Ali Bulaç meali: Şüphesiz biz, ölüleri biz diriltiriz; onların önden takdim ettiklerini ve eserlerini biz yazarız. Biz her şeyi, apaçık bir kitapta tesbit edip korumuşuz.

Ali Aydın meali: Şüphesiz ölüleri ancak biz diriltiriz. Onların yaptıkları her işi ve bıraktıkları bütün eserlerini yazarız. Çünkü her şeyi apaçık bir şekilde insanın belleğine kaydetmişizdir.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Doğrusu biz; bizler (ki) hayat veririz ölülere; ve yazarız kademe aldıklarını* ve eserlerini**; ve her bir şeyi (ki) saydık onu*** mubîn bir imamda****.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Kıdemlendiklerini.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Yapıp etme sonucu ortaya çıkan yapıtlar, yapılar, sonuçlar.

İbrahim Esinler meali, dipnot 3: O şeyi.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Muhakkak biz ölüleri diriltiriz. Onların ileri gönderdiklerini de, geride bıraktıklarını (izlerini) da yazarız. Biz, her şeyi apaçık bir kitapta (Levh-i Mahfûz'da) sayıp yazmışızdır.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Şüphesiz biz, ölüleri diriltiriz ve onların yaptıkları her işi ve bıraktıkları izleri yazarız. Her şeyi açık bir kitapta toplamışızdır!

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Şüphesiz ölüleri ancak biz diriltiriz. Onların yaptıkları her işi, bıraktıkları her izi yazarız. Biz, her şeyi apaçık bir kitapta (levhi mahfuzda) sayıp yazmışızdır.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Elbette Biz, evet ölüyü Biz dirilteceğiz; ve onların önden yolladıklarını da arkada bıraktıkları eserleri de Biz yazacağız: böylece her şeyi kaydeden tarifsiz ve çok gelişmiş bir ana (bellek)te kayıt altına almış oluruz.

Yasin 12. ayet Arapça metni ve okunuşu

اِنَّا نَحْنُ نُحْـيِ الْمَوْتٰى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَاٰثَارَهُمْۜ وَكُلَّ شَيْءٍ اَحْصَيْنَاهُ ف۪ٓي اِمَامٍ مُب۪ينٍ۟

Okunuşu: İnna nahnu nuhyil mevta ve nektubu ma kaddemu ve asarehum ve kulle şey'in ahsaynahu fi imamin mubin.

Yasin 12. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: نَحۡن (Hafs: نَحۡنُ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: وَءَاثَٰرَهُمُۥۚ (Hafs: وَءَاثَٰرَهُمۡۚ); أَحۡصَيۡنَٰهُۥ (Hafs: أَحۡصَيۡنَٰهُ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: وَءَاثَٰرَهُمُۥۚ (Hafs: وَءَاثَٰرَهُمۡۚ); أَحۡصَيۡنَٰهُۥ (Hafs: أَحۡصَيۡنَٰهُ)

Yasin 12. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?