Akıl Kuran (akilkuran.com)

Yasin Suresi 36. Ayet Meali

O yanlış nitelemelerden münezzehtir ki, o arzın ve nefislerinin bitirdiği şeylerden ve daha bilmedikleri şeylerden o çiftlerin hepsini oluşturdu.

Yasin 36:36 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. O yanlış nitelemelerden münezzehtir ki, o arzın ve nefislerinin bitirdiği şeylerden ve daha bilmedikleri şe…
Yasin 36:36
سُبْحَانَ الَّذ۪ي خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْاَرْضُ وَمِنْ اَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ • Subhanellezi halakal ezvace kulleha mimma tunbitulardu ve min enfusihim ve mimma la ya'lemun. • Meal (Şinasi Güneş): O yanlış nitelemelerden münezzehtir ki, o arzın ve nefislerinin bitirdiği şeylerden ve daha bilmedikleri şeylerden o çiftlerin hepsini oluşturdu. • Dipnot 1: MÜTEŞABİH OKUMA: Yâsîn Suresi'ndeki bu geçiş, Kur'an'ın o muazzam "Dış dünya-toplum'' - ''İç dünya-insan" dengesinin en şaheser tablolarından biridir. 30. ayete kadar toplumların, otoritelerin ve kitlelerin sosyolojik çöküşünü anlatan Kur'an, 33. ayetle birlikte kamerayı aniden insanın iç dünyasına [arz-zihin-potansiyel] çevirir. Yâsîn 33: Zihinsel Ölüm ve Uyanışın İlk Tohumu: Arz-ı Meyte: Statükoya, dogmalara, konfora saplanıp kalmış, düşünce üretemeyen, hakikate sağırlaşmış, kurumuş ve kaskatı kesilmiş dogmatik insan zihni ve potansiyelidir. Diriliş ve Habb [Tane-Tohum]: Evrensel sistem, o kurumuş zihne bir vahiy suyu indirdiğinde zihin dirilir. Çıkan ilk şey "Habb" [emel besin-çekirdek düşünce]. Bu, insanın hayatta kalmasını sağlayan o ilk uyanış, idrak ve temel farkındalık tanesidir. Zihin artık başkalarının ezberleriyle değil, kendi ürettiği bu temel hakikat tanesiyle beslenmeye başlar. Yâsîn 34: Zihnin Kurumsal ve Entelektüel Ekosistemi: Tohum aşamasını geçen zihin, artık organize bir üretim ekosistemine [cennetlere] dönüşür. Nahîl-Hurmalıklar: Nahl, bilgiyi, duyulanı ve görüleni süzgeçten geçiren, yalanı-doğruyu filtreleyen, en çetin şartlarda bile en tatlı ve faydalı düşünceyi üreten o muazzam farkındalık ve filtreleme havzasıdır. Zihin artık hurmalıklar gibi, bilgiyi arıtır. A'nâb-Üzüm Bağları: Üzüm, salkım salkım, birbirine bağlı tanelerden oluşur. Zihindeki karşılığı; olaylar ve yasalar arasında neden-sonuç bağları kuran, birbirine eklemlenmiş derin düşünceler bütünüdür [felsefe-hikmet]. Uyûn-Kaynakların Fışkırması: Doğru düşünen, arınan ve bağlar kuran bir zihinde, artık dışarıdan bilgi aramaya gerek kalmaz. Çünkü insanın kendi iç potansiyelinden, alt bilincinden ve vicdanından, yepyeni hakikat pınarları [ilham-orijinal düşünce-orijinal hikmet) fışkırmaya başlar. Yâsîn 35: Teori ile Pratiğin Birleşmesi: Semer, Allah'ın insana doğuştan sunduğu bedelsiz potansiyel, ilham ve yaratılış vergisidir. Ellerinin ürettiği ise, Kur'an burada sadece hazır meyveyi yemeyi yetersiz bulur. Zihin, kendisine verilen bu potansiyeli almalı, onu kendi emeğiyle işlemeli, bir eyleme, bir teknolojiye, bir sanata, bir ahlaka dönüştürmelidir. Bu ayet zihne şunu söyler: Ben sana düşünce ve ilham pınarları verdim, ama sen de elini taşın altına koyacaksın, eylem üreteceksin. Üretmeyen, sadece tüketen bir zihin şükretmeyen zihindir. Yâsîn 36: Mesani Zıtlık Sisteminin Zirvesi: İşte bu ayet, bizim en başından beri kullandığımız o "Mesani-Çift Kutupluluk-Diyalektik" metodolojisinin Kur'an'daki tam tescilidir. Ezvâc-çiftler-zıt kutuplar. Evren ve insan zihni "İkili-zıt" çalışır. Karye-Medine, Medine-Aksal Medine, Haram-Aksa, İstihza-Vakar, Habb-Sönmüş Kül. Zihin iyi-kötü, korku-ümit, analiz-sentez diyaloğuyla ilerler. Arzın Bitirdikleri: Zihnimizin ürettiği somut ve soyut meyveler, fikirler, eylemler. Onlar da çifttir [yapıcı fikirler-yıkıcı saplantılar]. Nefislerinden: Doğrudan insanın içindeki "Mesani" savaşı. İçimizdeki Firavun'a karşı, içimizdeki gizli Musa çatışması. İçimizdeki uyarıcı akıl ile konfor arayan uyuşuk bedenin zıtlığı. Henüz Bilmediklerinizden: Zihnin ve bilincin henüz keşfedilmemiş kuantum katmanları, insan potansiyelinin ve evrenin sonsuz diyalektiği. Yâsîn 33-36 arasındaki bu bölüm; dışarıda çöken o sahte otoritelere ve kalabalıklara karşı, yepyeni bir medeniyetin, yepyeni bir dirilişin; insanın kendi içindeki o ölü toprağı dirilterek, zihnini bir süzgece ve bağ kuran bir felsefeye dönüştürmesiyle, ardından bu potansiyeli eyleme dökerek evrensel zıtlıkları kavramasıyla mümkün olacağının kusursuz bir müteşabih formülüdür. Eğer bir direniş başlayacaksa, bu dışarıda değil, önce insanın "Arz"ındaki o ölü toprağın uyanmasıyla başlayacaktır. • Kelime kelime: سُبْحَـٰنَ subhane ne yücedir · ٱلَّذِى llezi O (Allah) ki · خَلَقَ haleka yaratmıştır · ٱلْأَزْوَٰجَ l-ezvace çiftleri · كُلَّهَا kulleha bütün · مِمَّا mimma · تُنۢبِتُ tunbitu bitirdiklerinden · ٱلْأَرْضُ l-erdu toprağın · وَمِنْ ve min ve · أَنفُسِهِمْ enfusihim kendilerinden · وَمِمَّا ve mimma ve nice şeylerden · لَا la · يَعْلَمُونَ yea'lemune bilmedikleri • سبح (sbH) kökü: İki temel anlamı vardır: bir tür ibadet ve bir tür hızlı gidiş • خلق (xlq) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyi ölçüp biçmek ve düzgün, pürüzsüz olmak • زوج (zwj) kökü: Temel anlamı bir şeyin bir başkasıyla yan yana gelmesidir (eşleşme) • كلل (kll) kökü: Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ • نبت (nbt) kökü: Ekilen şeyde büyüme • ارض (ArD) kökü: Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve titreme • نفس (nfs) kökü: Esintinin, nefesin dışarı çıkması • علم (Elm) kökü: Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret • Yasin suresi 83 ayettir; bu 36. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Yasin 36. ayet farklı meallerde ne diyor?

Yasin Suresi 36. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: O yanlış nitelemelerden münezzehtir ki, o arzın ve nefislerinin bitirdiği şeylerden ve daha bilmedikleri şeylerden o çiftlerin hepsini oluşturdu [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: MÜTEŞABİH OKUMA: Yâsîn Suresi'ndeki bu geçiş, Kur'an'ın o muazzam "Dış dünya-toplum'' - ''İç dünya-insan" dengesinin en şaheser tablolarından biridir. 30. ayete kadar toplumların, otoritelerin ve kitlelerin sosyolojik çöküşünü anlatan Kur'an, 33. ayetle birlikte kamerayı aniden insanın iç dünyasına [arz-zihin-potansiyel] çevirir. Yâsîn 33: Zihinsel Ölüm ve Uyanışın İlk Tohumu: Arz-ı Meyte…

Erhan Aktaş meali: Yerin bitirdiklerinden, kendilerinden ve bilemeyecekleri şeylerden çiftler yaratan, O, Sübhan'dır[1].

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bütün kusur ve eksikliklerden uzak.

Diyanet İşleri meali: Yerin bitirdiği şeylerden, insanların kendilerinden ve (daha) bilemedikleri (nice) şeylerden, bütün çiftleri yaratanın şanı yücedir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Tenzih o yaradan sübhane bütün o çiftleri, hepsini, Arzın bitirdiklerinden ve kendi nefislerinden ve daha bilemiyecekleri neler, nelerden

Yaşar Nuri Öztürk meali: Şanı yücedir o Allah'ın ki toprağın bitirdiklerinden, onların öz benliklerinden ve nice bilmediklerinden bütün çiftleri yaratmıştır.

Ali Bulaç meali: Yerin bitirdiklerinden, kendi nefislerinden ve daha bilmedikleri nice şeylerden bütün çiftleri yaratan (Allah çok) yücedir.

Ali Aydın meali: Yerin bitirdiklerinden, (insanların) kendilerinden ve bilmedikleri şeylerden bütün çiftleri yaratan Allah tespih edilmeye layık olandır.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Yerin bitirdiklerinden, kendi nefislerinden ve daha bilmedikleri şeylerden bütün çiftleri yaratan (Allah) çok münezzehtir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Yerin bitirdiklerinden, insanların kendilerinden ve bilmedikleri şeylerden bütün çiftleri yaratan Allah (eksikliklerden) münezzehtir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Yerin yetiştirdiklerinden, kendilerinden ve daha bilmedikleri şeylerden bütün çiftleri yaratan Allah, noksan sıfatlardan münezzehtir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Şanı ne yücedir O'nun ki, yeryüzünün tüm bitkilerini, insanların bizzat kendilerini ve hakkında henüz hiçbir bilgiye sahip olmadıkları şeyleri çifter çifter O yarattı.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Toprağın verdiği her türlü ürünü, insanların bizzat kendilerini ve hakkında (henüz) bilgi sahibi olmadıkları şeyleri çift çift yaratan Allah ne yücedir!

Yasin 36. ayet Arapça metni ve okunuşu

سُبْحَانَ الَّذ۪ي خَلَقَ الْاَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْاَرْضُ وَمِنْ اَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ

Okunuşu: Subhanellezi halakal ezvace kulleha mimma tunbitulardu ve min enfusihim ve mimma la ya'lemun.

Yasin 36. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لَازْوَٰجَ (Hafs: ٱلۡأَزۡوَٰجَ); اُ۬لَارْضُ وَمِنَ اَنفُسِهِمْ (Hafs: ٱلۡأَرۡضُ وَمِنۡ أَنفُسِهِمۡ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: أَنفُسِهِمُۥ (Hafs: أَنفُسِهِمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: أَنفُسِهِمُۥ (Hafs: أَنفُسِهِمۡ)

Yasin 36. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?