Akıl Kuran (akilkuran.com)

Yasin Suresi 61. Ayet Meali

Ve: ''Bana kulluk edin! Dosdoğru tek ana yol budur.'' diye.

Yasin 36:61 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ve: ''Bana kulluk edin!
Yasin 36:61
وَاَنِ اعْبُدُون۪يۜ هٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَق۪يمٌ • Ve eni'buduni, haza sıratun mustekim. • Meal (Şinasi Güneş): Ve: ''Bana kulluk edin! Dosdoğru tek ana yol budur.'' diye. • Dipnot 1: Yâsîn 60 ve 61. ayetlerdeki o "Ahid" [taahhüt-söz], mitolojik bir zamanda imzalanmış yazılı bir sözleşme değil; adem bilincinin fıtratına, yani zihinsel ve biyolojik ana kartına kodlanmış evrensel fabrika ayarıdır. Arâf Suresi bağlantıları, bu fıtri kodlamanın nasıl çalıştığını ve nasıl hacklendiğini gösteren sistemin ana şemalarıdır. Arâf 172-173 Bağlantısı: Kodun Anakart'a Yazılması: Yâsîn 60'ta sorulan sorunun, sistemdeki [Kur'an'daki] pratik karşılığı A'râf 172'deki o sahnedir. Bu ayet gökyüzünde ruhların dizilip sözlü mülakata girmesi değildir. "Sırtlardan zürriyetin çıkarılması", genetik ve fıtri aktarımdır. Yaratıcı, adaleti, doğruyu, vicdanı ve tek bir yasaya uyma zorunluluğunu insanın işletim sistemine silinemez bir kod olarak yazmıştır. İnsanın içindeki o hakikati arama pusulası, işte bu fıtrata atılan "Evet, yasa sensin" imzasıdır. Yâsîn 60'taki "Şeytana kul-köle olmayın, o sizin için açıkça ortada olan düşmanınızdır" uyarısı, A'râf suresi 20'li ayetlerde Âdem bilincinin fıtrat kodlarının nasıl çökertildiğinin özetidir. Şeytan, dışarıdaki boynuzlu bir yaratık değil; insanın içindeki kibrin, konfor arzusunun ve bencil egonun sembolüdür. A'râf 20'lerde şeytan, Âdem'e "Sonsuzluk ağacını ve çürümeyecek bir mülkü" fısıldar. Yani onu, fıtratındaki o evrensel uyum kodundan çıkarıp, sınırsız güç-etki alanı" illüzyonuna sokar. Sonuç? Âdem'in zihinsel koruma kalkanı yırtılır ve acizliğiyle ortada kalır. Yâsîn 60, "Fıtratınıza attığım o koda sadık kalın ki, şeytan sisteminizi çökertmesin" uyarısıdır. Tâhâ 115: Adem bilincini inşa edenler o taahhüdü unuttu. Rûm 30 [Fıtratın İlanı]: "Yüzünü hanîf-tertemiz ve odaklanmış olarak o din-sisteme çevir. Allah'ın fıtratına ki, insanları o fıtrat üzerine yaratmıştır. Allah'ın yaratışında-sisteminde değişiklik bulunmaz. İşte dosdoğru sistem [ed-dînul kayyim] budur." Yâsîn 61'deki "İşte dosdoğru tek ana yol budur" cümlesinin birebir fıtratla eşitlendiği yer burasıdır. Tâhâ 115-Ahdin Unutulması: İnsanın suçu, fıtratına yüklenen o ahdi, egosunun geçici hevesleri yüzünden unutması, yani o dosyanın üzerini örtmesidir. Yâsîn 60'taki Ahid, A'râf 172'deki "Belâ", Rûm 30'daki "Fıtrat" ve insan vicdanındaki o "Adalet pusulası" tamamen aynı donanımın farklı ayetlerdeki adlarıdır. • Kelime kelime: وَأَنِ ve eni ve · ٱعْبُدُونِى ۚ a'buduni bana tapın · هَـٰذَا haza budur · صِرَٰطٌۭ siratun yol · مُّسْتَقِيمٌۭ mustekimun doğru • عبد (Ebd) kökü: Birbirine zıt iki temel anlamı vardır: yumuşaklık ve boyun eğme ile sertlik ve kabalık • صرط (SrT) kökü: Yol anlamına gelir; Râgıb'a göre doğru yoldur. Sözlükler kelimenin sinle (sırât) de söylendiğini, sadın sinden dönüştüğünü belirtir • قوم (qwm) kökü: İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek • Yasin suresi 83 ayettir; bu 61. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Yasin 61. ayet farklı meallerde ne diyor?

Yasin Suresi 61. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve: ''Bana kulluk edin! Dosdoğru tek ana yol budur.'' diye [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Yâsîn 60 ve 61. ayetlerdeki o "Ahid" [taahhüt-söz], mitolojik bir zamanda imzalanmış yazılı bir sözleşme değil; adem bilincinin fıtratına, yani zihinsel ve biyolojik ana kartına kodlanmış evrensel fabrika ayarıdır. Arâf Suresi bağlantıları, bu fıtri kodlamanın nasıl çalıştığını ve nasıl hacklendiğini gösteren sistemin ana şemalarıdır. Arâf 172-173 Bağlantısı: Kodun Anakart'a Yazılması: Yâsîn…

Erhan Aktaş meali: Bana kulluk[1] edin. Dosdoğru yol budur.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Her insan kaçınılmaz olarak kuldur. Bu seçime bağlı olmayıp. Zorunlu bir durumdur. Seçim kul olup olmamakla ilgili değil, kulluğun kime yapılacağı ile ilgilidir. Kulluk ya Allah'a ya da Allah'tan başka şeylere olur. Allah'a özgü olan kulluk gerçek özgürlüktür. Allah'tan başkasına olan kulluk ise köleliktir. Allah'a kul olmayan bir kimse; bir düşünceye, görüşe, doğaya, iktidara, sisteme, kişiye…

Diyanet İşleri meali: (60-61) "Ey Ademoğulları! Ben, size, şeytana kulluk etmeyin. Çünkü o, sizin için apaçık bir düşmandır. Bana kulluk edin. İşte bu dosdoğru yoldur, diye emretmedim mi?"

Elmalılı Hamdi Yazır meali: "Ve bana kulluk edin doğru yol budur" diye

Yaşar Nuri Öztürk meali: "Bana ibadet edin, dosdoğru yol budur!" demedim mi?

Ali Bulaç meali: "Bana kulluk edin, doğru yol budur."

Ali Aydın meali: “Yani sadece bana kulluk edin, dosdoğru yol budur” (demedim mi?)

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Bana ibadet edin. Dosdoğru yol budur, demedim mi?

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Bana ibadet edin. Dosdoğru yol budur, diye buyurmamış mıydım?

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): «Ve bana kulluk ediniz, doğru yol budur» demedim mi?

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve yalnız Bana kulluk edin, dosdoğru yol budur!

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve (yalnız Bana ibadet edin!) Dosdoğru yol budur!

Yasin 61. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَاَنِ اعْبُدُون۪يۜ هٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَق۪يمٌ

Okunuşu: Ve eni'buduni, haza sıratun mustekim.

Yasin 61. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: وَأَنُ اُ۟عْبُدُونِےۖ (Hafs: وَأَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَأَنُ اُ۟عْبُدُونِےۖ (Hafs: وَأَنِ ٱعۡبُدُونِيۚ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: وَأَنُ (Hafs: وَأَنِ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: وَأَنُ (Hafs: وَأَنِ)

Yasin 61. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?