Akıl Kuran (akilkuran.com)

Yunus Suresi 2. Ayet Meali

İnsanları uyarması ve inanıp güvenenlere, ''Gerçekten onlara Rablerinin katında bir doğruluk kademesi olduğunu müjdele.'' diye, onlardan bir adama vahyetmemiz, insanlar için hayret edilecek bir şey mi oldu? Gerçekleri örtenler: ''Şüphesiz bu, açıkça bir büyüleyicidir.'' dedi.

Yunus 10:2 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. İnsanları uyarması ve inanıp güvenenlere, ''Gerçekten onlara Rablerinin katında bir doğruluk kademesi olduğ…
Yunus 10:2
اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً اَنْ اَوْحَيْنَٓا اِلٰى رَجُلٍ مِنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذ۪ينَ اٰمَنُٓوا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْۜ قَالَ الْكَافِرُونَ اِنَّ هٰذَا لَسَاحِرٌ مُب۪ينٌ • E kane linnasi aceben en evhayna ila reculin minhum en enzirin nase ve beşşirillezine amenu enne lehum kademe sıdkın inde rabbihim, kalel kafirune inne haza le sahırun mubin. • Meal (Şinasi Güneş): İnsanları uyarması ve inanıp güvenenlere, ''Gerçekten onlara Rablerinin katında bir doğruluk kademesi olduğunu müjdele.'' diye, onlardan bir adama vahyetmemiz, insanlar için hayret edilecek bir şey mi oldu? Gerçekleri örtenler: ''Şüphesiz bu, açıkça bir büyüleyicidir.'' dedi. • Dipnot 1: Kafamızı karıştıran, aldatan etkili bir aldatıcıdır. • Kelime kelime: أَكَانَ ekane mı geldi? · لِلنَّاسِ linnasi insanlara · عَجَبًا aceben tuhaf · أَنْ en · أَوْحَيْنَآ evhayna vahyetmemiz · إِلَىٰ ila · رَجُلٍۢ raculin bir adama · مِّنْهُمْ minhum içlerinden · أَنْ en diye · أَنذِرِ enziri uyarsın · ٱلنَّاسَ n-nase insanları · وَبَشِّرِ ve beşşiri ve müjdelesin · ٱلَّذِينَ ellezine kimselere · ءَامَنُوٓا۟ amenu iman edenlere · أَنَّ enne (ki) şüphesiz · لَهُمْ lehum onlar için vardır · قَدَمَ kademe makamı · صِدْقٍ sidkin doğruluk · عِندَ inde katında · رَبِّهِمْ ۗ rabbihim Rableri · قَالَ kale dediler ki · ٱلْكَـٰفِرُونَ l-kafirune kâfirler · إِنَّ inne şüphesiz · هَـٰذَا haza bu · لَسَـٰحِرٌۭ lesahirun bir büyücüdür · مُّبِينٌ mubinun apaçık • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • نوس (nws) kökü: Sallanıp sarkmak, kıpırdamak • عجب (Ejb) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyi büyük ve tuhaf görmek ile hayvanın kuyruk kökü • وحي (wHy) kökü: Bir bilgiyi gizlice ya da başka yolla birine iletmek • رجل (rjl) kökü: Bu kökün çoğu ayak organına döner • نذر (npr) kökü: Korkutmak ya da korkmak • بشر (b$r) kökü: Bir şeyin güzellik ve hoşlukla görünmesi • امن (Amn) kökü: Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi • قدم (qdm) kökü: Öne geçmek ve öncelik • صدق (Sdq) kökü: Sözde ve başka şeylerde güç, sağlamlık • عند (End) kökü: Haddi aşıp doğru yoldan sapmak • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • قول (qwl) kökü: Söylemek, dille ifade etmek • كفر (kfr) kökü: Örtmek, gizlemek • سحر (sHr) kökü: Birbirinden ayrı üç temel anlamı vardır: bir organ (ciğer, gırtlak ucu), aldatma ve sabahtan önceki vakit (seher) • بين (byn) kökü: Uzaklaşıp açığa çıkmak • Yunus suresi 109 ayettir; bu 2. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Yunus 2. ayet farklı meallerde ne diyor?

Yunus Suresi 2. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: İnsanları uyarması ve inanıp güvenenlere, ''Gerçekten onlara Rablerinin katında bir doğruluk kademesi olduğunu müjdele.'' diye, onlardan bir adama vahyetmemiz, insanlar için hayret edilecek bir şey mi oldu? Gerçekleri örtenler: ''Şüphesiz bu, açıkça bir büyüleyicidir [1].'' dedi.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Kafamızı karıştıran, aldatan etkili bir aldatıcıdır.

Erhan Aktaş meali: İçlerinden birine: "İnsanları uyar ve İman Edenlere Rabb'leri katında gerçek üstünlük makamı olduğunu haber ver!" diye vahyetmemiz, şaşılacak bir şey mi ki Kafirler:[1] "Bu apaçık bir büyücüdür." dediler?

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: İnançsız, iman etmeyen. Gerçeğin üzerini örten, gerçeği kabul etmeyen, gerçeğe karşı nankörlük eden. Allah'ı ve vahyi reddeden. Fıtri yeteneğini köreltip örten. Küfr, İman'ın emin olmanın, güvenmenin, onaylamanın karşıtıdır. Kur'an, ektiği tohumun üzerini toprakla örttüğü için çiftçiye de kafir demektedir. (57:20)

Diyanet İşleri meali: İçlerinden bir adama insanları uyar ve iman edenlere, Rableri katında kendileri için bir doğruluk makamı bulunduğunu müjdele diye vahyetmemiz, insanlar için şaşılacak bir şey mi oldu ki o kafirler, "Bu elbette apaçık bir sihirbazdır" dediler?

Elmalılı Hamdi Yazır meali: İnsanlar için, içlerinden bir ere bütün insanları inzar et ve iyman edenleri müjdele: kendileri için rablarının nezdinde bir "kademi sıdk" var, diye vahyedişimiz hiç işitilmedik bir acibemi oldu? kafirler her halde bu bir sahır dediler

Yaşar Nuri Öztürk meali: "İnsanları uyar, iman edenlere de kendileri için Allah katında yüksek bir doğruluk derecesi bulunduğunu müjdele" diye içlerinden bir er kişiye vahiy göndermemiz, insanlara şaşırtıcı mı geldi? Küfre batanlar: "Bu adam açık bir büyücüdür." dediler.

Ali Bulaç meali: İçlerinden bir adama: "İnsanları uyar ve iman edenlere, muhakkak kendileri için Rableri katında 'gerçek bir makam' olduğunu müjde ver" diye vahyetmemiz, insanlara şaşırtıcı mı geldi? İnkar edenler: "Gerçekten bu, açıkça bir büyücüdür" dediler.

Ali Aydın meali: İçlerinden bir adama: İnsanları uyar ve iman edenlere, Rableri katında onlar için sıdk makamı olduğunu müjdele, diye vahyetmemiz, insanlar için şaşılacak bir şey mi oldu ki, o kâfirler: Bu elbette apaçık bir sihirbazdır, dediler?

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): İnsanlara bir şaşılan mı oldu ki vahy ettik bir adam üzerine onlardan? Ki "Uyar insanları; ve müjdele iman etmiş kimseleri ki onlaradır gerçek/doğru bir kademe/kıdem Rableri indinde/katında"; dedi kâfirler: "Doğrusu bu* mutlak apaçık bir sihirdir."

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Kur'an.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): İçlerinden bir adama insanları uyar ve iman edenlere, Rableri katında kendileri için bir doğruluk makamı bulunduğunu müjdele diye vahyetmemiz, insanlar için şaşılacak bir şey mi oldu ki o kâfirler, “Bu elbette apaçık bir sihirbazdır” dediler?

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): İçlerinden bir adama: İnsanları uyar, iman edenlere Rab’leri katında güzel mükâfatların olduğunu müjdele! diye vahyetmemiz insanların tuhafına mı gitti ki, kâfirler: "Bu açıkça bir büyücüdür" dediler?

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): İçlerinden bir adama: İnsanları uyar ve iman edenlere, Rableri katında onlar için yüksek bir doğruluk makamı olduğunu müjdele, diye vahyetmemiz, insanlar için şaşılacak bir şey mi oldu ki, o kâfirler «Bu elbette apaçık bir sihirbazdır» dediler?

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ne yani, kendi aralarından bir kişiye "İnsanları uyar; ve Rableri katındaki şeref, itibar ve dürüstlük (yarışında) iman edenlerin diğer herkesten öne geçtiğini müjdele!" diye vahyetmemiz insanların garibine mi gitti? Küfre gömülüp gidenler (bir de utanmadan) "Dikkat edin! Bu var ya bu, düpedüz bir sihirbazdır!" dediler.

Yunus 2. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً اَنْ اَوْحَيْنَٓا اِلٰى رَجُلٍ مِنْهُمْ اَنْ اَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذ۪ينَ اٰمَنُٓوا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْۜ قَالَ الْكَافِرُونَ اِنَّ هٰذَا لَسَاحِرٌ مُب۪ينٌ

Okunuşu: E kane linnasi aceben en evhayna ila reculin minhum en enzirin nase ve beşşirillezine amenu enne lehum kademe sıdkın inde rabbihim, kalel kafirune inne haza le sahırun mubin.

Yunus 2. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: لَسِحْرٞ (Hafs: لَسَٰحِرٞ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: عَجَباً اَنَ اَوْحَيْنَآ (Hafs: عَجَبًا أَنۡ أَوۡحَيۡنَآ); مِّنْهُمُۥٓ أَنَ اَنذِرِ (Hafs: مِّنۡهُمۡ أَنۡ أَنذِرِ); لَسِحْرٞ (Hafs: لَسَٰحِرٞ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: لَسِحۡرٞ (Hafs: لَسَٰحِرٞ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: لَسِحۡرٞ (Hafs: لَسَٰحِرٞ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُمۡ); لَهُمُۥ (Hafs: لَهُمۡ); رَبِّهِمُۥۗ (Hafs: رَبِّهِمۡۗ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُمۡ); لَهُمُۥ (Hafs: لَهُمۡ); رَبِّهِمُۥۗ (Hafs: رَبِّهِمۡۗ)

Yunus 2. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?