Zuhruf Suresi 36. Ayet Meali
Kim Rahman'ın zikrinden sığ görüşlü, bulanık, sorunlu olursa, ona bir şeytan tahsis ederiz. O onun yakınıdır.
Zuhruf 36. ayet farklı meallerde ne diyor?
Zuhruf Suresi 36. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Kim Rahman'ın zikrinden [1] sığ görüşlü, bulanık, sorunlu olursa, ona bir şeytan tahsis ederiz. O onun yakınıdır [2].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Zikir: Yeri geldiğinde kullanmamız için aklımızdan çıkarmamamız gereken Rabbimizin mesajları, öğretileri.
Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Vahye sorunlu bakanlar, yaklaşanlar, şeytanın güdümüne girerler ve şeytan onları hakikatten uzaklaştırır: 4:38, 14:22, 25:29, 41:25, 50:23-27, 58:19.
Erhan Aktaş meali: Her kim Rahman'ın öğüdüne karşı duyarsız olursa, Biz ona bir şeytan[1] salarız. Artık şeytan onun yakın arkadaşı olur.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Şeytanın kelime anlamı uzaklaşan, uzak olan demektir. Hakikat'ten uzak olan, Hakk'a, adalete ve iyiliğe aykırı hareket eden varlık, kişi, kurum, kötülük dürtüsün, saptırıcı telkin ve yönlendirmelerin ortak karakteristik adıdır. İnsanların içindeki kötülük dürtüsü için de şeytan denmektedir.
Diyanet İşleri meali: Kim, Rahman'ın Zikri'ni görmezlikten gelirse, biz onun başına bir şeytan sararız. Artık o, onun ayrılmaz dostudur.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve her kim Rahmanın zikrinden teami ederse biz ona bir Şeytan sardırırız artık o ona arkadaştır
Yaşar Nuri Öztürk meali: Kim Rahman'ın Zikri'ni görmezlikten gelip ondan uzaklaşırsa biz ona bir şeytanı musallat ederiz de o ona can yoldaşı olur.
Ali Bulaç meali: Kim Rahman (olan Allah)ın zikrini görmezlikten gelirse, biz bir şeytana onun 'üzerini kabukla bağlattırırız'; artık bu, onun bir yakın dostudur.
Ali Aydın meali: Kim Rahmân’ın zikrine (Kur’an’a) karşı duyarsız olursa, yanından ayrılmayan bir şeytanı ona musallat ederiz. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Yani şeytan bir varlık değil, bir varlığın sıfatıdır. Bu nedenle Mekke’li müşrikler, Medineli münafıklar ve Yahudiler kendi özel isimleriyle değil “şeytan ve şeytanlar” olarak Kur’an’ın diline yansımıştır. Bu araştırmamız esnasında Kur’an’da seksen sekiz yerde anılan şeytan kelimesinin çoğunlukla insanlar için yani vahye çok şiddetli karşı çıkan ve atalarının dininde inat eden azılı müşrikler…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Kim Rahman'ın zikrinden yüz çevirirse, ona bir Şeytan sararız da o Şeytan artık onun yakın dostu olur.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Kim Rahman'ın zikrinden yüz çevirirse, ona bir Şeytan sararız da o Şeytan artık onun yakın dostu olur.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Kim Rahmân'ı zikretmekten gafil olursa, yanından ayrılmayan bir şeytanı ona musallat ederiz.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Kim Rahman'ın uyarı dolu mesajına kusurlu bir gözle bakarsa, ona bir tür şeytani (öteki kişilik) musallat ederiz de, kendisi onun uydusu haline gelir;
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Rahman'ın uyarısını görmezden gelmeyi tercih eden kimseye gelince, Biz onun içine öteki kişiliğini oluşturmak üzere (kalıcı) bir şeytani dürtü yerleştiririz.
Zuhruf 36. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَر۪ينٌ
Okunuşu: Ve men ya'şu an zikrir rahmani nukayyıd lehu şeytanen fe huve lehu karin.
Zuhruf 36. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: فَهْوَ (Hafs: فَهُوَ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: فَهۡوَ (Hafs: فَهُوَ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اِ۬لرَّحۡمَٰن (Hafs: ٱلرَّحۡمَٰنِ); فَهۡوَ (Hafs: فَهُوَ)
Zuhruf 36. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- عشو (E$w) kökü — Karanlık ve bir şeyde belirsizlik
- ذكر (pkr) kökü — İki temel anlamı vardır: erkek (dişinin karşıtı) ve bir şeyi akılda tutmak, unutmamak
- رحم (rHm) kökü — İncelik, şefkat ve acıyıp yönelmek
- قيض (qyD) kökü — Asıl somut anlam yumurtanın üst kabuğudur
- شطن ($Tn) kökü — Uzaklık
- قرن (qrn) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi bir şeye katıp birleştirmek ve güçle dışarı çıkan şey…