Akıl Kuran (akilkuran.com)

Zuhruf Suresi 35. Ayet Meali

Ve süsler. İşte bunların hepsi, dünya hayatının malıdır. Ahiret, Rabbinin katında, vahyin sınırlarına uyup korunanlar içindir.

Zuhruf 43:35 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ve süsler.
Zuhruf 43:35
وَزُخْرُفاًۜ وَاِنْ كُلُّ ذٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۜ وَالْاٰخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّق۪ينَ۟ • Ve zuhrufa, ve in kullu zalike lemma metaul hayatid dunya, vel ahiretu inde rabbike lil muttekin. • Meal (Şinasi Güneş): Ve süsler. İşte bunların hepsi, dünya hayatının malıdır. Ahiret, Rabbinin katında, vahyin sınırlarına uyup korunanlar içindir. • Kelime kelime: وَزُخْرُفًۭا ۚ ve zuhrufen ve (nice) süsler · وَإِن ve in (başka) değil · كُلُّ kullu bütün · ذَٰلِكَ zalike bunlar · لَمَّا lemma sadece · مَتَـٰعُ metau geçici menfaatleridir · ٱلْحَيَوٰةِ l-hayati hayatının · ٱلدُّنْيَا ۚ d-dunya dünya · وَٱلْـَٔاخِرَةُ vel'ahiratu ahiret ise · عِندَ inde katında · رَبِّكَ rabbike Rabbinin · لِلْمُتَّقِينَ lilmuttekine muttakiler içindir • زخرف (zxrf) kökü: Temel anlamı süs ve bezemedir • كلل (kll) kökü: Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ • متع (mtE) kökü: Fayda ve iyilikte sürenin uzaması • حيي (Hyy) kökü: İki temel anlamı vardır: ölümün karşıtı olan hayat ve utanma (hayâ) • دنو (dnw) kökü: Yaklaşmak, yakın olmak • اخر (Axr) kökü: Öne geçmenin karşıtı olan geride kalmak • عند (End) kökü: Haddi aşıp doğru yoldan sapmak • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • وقي (wqy) kökü: Bir şeyi başka bir şeyle zarardan korumak • Zuhruf suresi 89 ayettir; bu 35. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Zuhruf 35. ayet farklı meallerde ne diyor?

Zuhruf Suresi 35. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve süsler. İşte bunların hepsi, dünya hayatının malıdır. Ahiret, Rabbinin katında, vahyin sınırlarına uyup korunanlar içindir.

Erhan Aktaş meali: Ve altına boğardık. Bunların tamamı, dünya hayatının kazanımından başka bir şey değildir.[1] Ahiret ise Rabb'inin yanında, yalnızca takva sahipleri içindir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bu ayetlerde (31, 32, 33, 34, 35), bizatihi dünya nimetlerini yermek veya önemsizleştirmek söz konusu değildir. Ancak dikkatler, bütün zenginliklerden daha büyük zenginlik olan ahiret zenginliğine çekilmek istenmektedir. Dünya zenginliğinin ahiret zenginliğinden yoksun bırakmaması için uyarı yapılmaktadır. Amaç, insanların zaaflarına yenilmeyerek gerçek ve kalıcı olan zenginliği öncelemelerini…

Diyanet İşleri meali: (34-35) Evlerine (gümüşten) kapılar ve üzerine yaslanacakları koltuklar ve altın süslemeler yapardık. Bütün bunlar, sadece dünya hayatının geçimliğidir. Rabbinin katında ahiret ise, O'na karşı gelmekten sakınanlarındır.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve altın ziynetler yapardık ve doğrusu bütün bunlar Dünya hayatın geçici metaı, rabbının ındinde. Ahıret ise korunan müttekiler içindir.

Yaşar Nuri Öztürk meali: Her yanda süsler oluştururduk. İşte bütün bunlar, şu iğreti dünya hayatının nimetidir. Rabbinin katındaki ahiret ise takva sahipleri içindir.

Ali Bulaç meali: Ve (daha nice) çekici süsler (de verirdik). Bütün bunlar, yalnızca dünya hayatının metaıdır. Ahiret ise, Rabbinin katında muttakiler içindir.

Ali Aydın meali: (Onlara çeşitli) zinetler verirdik. Bütün bunlar sadece dünya hayatının geçimliğidir. Ahiret ise, Rabbinin yanında bilinç sahiplerine özeldir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Ve (daha nice) çekici süsler de (verirdik). Bütün bunlar, yalnızca dünya hayatının geçimliğidir. Ahiret ise, senin Rabbinin katında takva sahipleri içindir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Ve (onlara) süsler de (verirdik). Bunların hepsi geçici hayatın metasıdır. Ahiret ise Rabbin katında korunanlara aittir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Ve onları ziynetlere boğardık. Bütün bunlar sadece dünya hayatının geçimliğidir. Ahiret ise, Rabbinin katında, Allah'ın azabından sakınıp rahmetine sığınanlara mahsustur.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): ve altına (boğardık). Ne ki bütün bunlar, şu dünya hayatının geçici zevklerinden başka bir şey değildir: Rabbinin katında (daha değerli) olan ahiret ise, sorumluluğunu kuşananlar içindir.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): ve (sınırsız ölçüde) altın? Ama bunların tümü, bu dünya hayatının (gelip geçici) zevklerinden başka bir şey değildir; halbuki Allah'a karşı sorumluluk duyanları öteki dünya(da) Rableri katında (mutluluk) bekler.

Zuhruf 35. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَزُخْرُفاًۜ وَاِنْ كُلُّ ذٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۜ وَالْاٰخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّق۪ينَ۟

Okunuşu: Ve zuhrufa, ve in kullu zalike lemma metaul hayatid dunya, vel ahiretu inde rabbike lil muttekin.

Zuhruf 35. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَالَاخِرَةُ (Hafs: وَٱلۡأٓخِرَةُ)

Zuhruf 35. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?