Akıl Kuran (akilkuran.com)

حما (HmA) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

حما (HmA) kökü Kuran'da 4 ayette, toplam 4 kez geçer. Temel anlamı: Kara, kokmuş çamur temel anlamdır. Kuyunun çamurunu çıkarmak, suyun çamurla bulanıp kokması ve çamurlu pınar bu köktendir. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.

Anlam: Kara, kokmuş çamur temel anlamdır. Kuyunun çamurunu çıkarmak, suyun çamurla bulanıp kokması ve çamurlu pınar bu köktendir. • Kuran'da 4 ayette, toplam 4 kez geçer. • Hicr 15:26 — Ant olsun ki; Biz, insanı salsâlinden, dönüşüme uğramış bir balçıktan yarattık. • Hicr 15:28 — Hani Rabb'in meleklere: "Ben salsâlinden, dönüşüme uğramış bir balçıktan, bir beşer yaratacağım." demişti. • Hicr 15:33 — İblis: "Ben; salsâlinden, dönüşüme uğramış bir balçıktan yarattığın bir beşere, secde etmem." dedi. • Kehf 18:86 — Nihâyet o, Güneş'in battığı yere vardığı zaman, onu koyu bir suda batıyor buldu. Bir de bunun yanında bir halkla karşılaştı. "Ey…

حما kökü ne anlama gelir?

Kara, kokmuş çamur temel anlamdır. Kuyunun çamurunu çıkarmak, suyun çamurla bulanıp kokması ve çamurlu pınar bu köktendir.

حما (HmA) kökü Kuran'da 4 ayette, toplam 4 kez geçer.

حما kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Kara, kokmuş çamur (Lisânü'l-Arab)

الحمأة والحمأ: الطين الأسود المنتن

Kuyunun çamurunu çıkarmak (Müfredât)

حمأت البئر: أخرجت حمأتها

Suyun çamurla bulanıp kokması (Lisânü'l-Arab)

خالطته الحمأة فكدر وتغيرت رائحته

Çamurlu pınar (Lisânü'l-Arab)

وعين حمئة: فيها حمأة

Lisânü'l-Arab'da حما maddesi (İbn Manzûr)

حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كقَصَبَةٍ، وَاحِدَةُ القَصَب. وحَمِئَت البئرُ حَمَأً، بِالتَّحْرِيكِ، فَهِيَ حَمِئَةٌ إِذَا صَارَتْ فِيهَا الحَمْأَةُ وَكَثُرَتْ. وحَمِئَ الماءُ حَمْأً وحَمَأً خَالَطَتْهُ الحَمْأَة فكَدِرَ وتَغَيرت رَائِحَتُهُ. وَعَيْنٌ حَمِئَةٌ: فِيهَا حَمْأَة؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ، وقرأَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ: حاميةٍ، وَمَنْ قَرَأَ حَامِيَةٍ، بِغَيْرِ هَمْزٍ، أَراد حَارَّةً، وَقَدْ تَكُونُ حَارَّةً ذاتَ حَمْأَة، وَبِئْرٌ حَمِئةٌ أَيضا، كَذَلِكَ. وأَحْمَأَها إحْمَاءً: جَعَلَ فِيهَا الحَمْأَة. وحَمَأَها يَحْمَؤُها حَمْأً، بِالتَّسْكِينِ: أَخرج حَمْأَتها وَتُرَابَهَا؛ الأَزهري: أَحْمَأْتُها أَنا إحْماءً: إِذَا نَقَّيْتَها مِنْ حَمْأَتها، وحَمَأْتُها إِذَا أَلقيتَ فِيهَا الحَمْأَةَ. قَالَ الأَزهري: ذَكَرَ هَذَا الأَصمعي فِي كِتَابِ الأَجناس، كَمَا رَوَاهُ اللَّيْثُ، وَمَا أَرَاهُ مَحْفُوظًا. الفرَّاء: حَمِئْتُ عَلَيْهِ، مَهْمُوزًا وَغَيْرَ مَهْمُوزٍ، أَي غَضِبْت عَلَيْهِ؛ وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: حَمِيت فِي الغَضَب أَحْمى حَمْياً، وَبَعْضُهُمْ: حَمِئْت فِي الْغَضَبِ، بِالْهَمْزِ. والحَمءُ والحَمَأُ: أَبو زَوْجِ المرأَة، وَقِيلَ: الْوَاحِدُ مِنْ أَقارب الزَّوْجِ وَالزَّوْجَةِ، وَهِيَ أَقَلُّهما، وَالْجَمْعُ أَحْمَاء؛ وَفِي الصِّحَاحِ: الحَمْء: كُلُّ مَنْ كَانَ مِنْ قِبَل الزَّوْجِ مِثْلَ الأَخ والأَب، وَفِيهِ أَربع لُغَاتٍ: حَمْء بِالْهَمْزِ، وأَنشد: / قُلْتُ لِبَوَّابٍ، لَدَيْهِ دارُها: ... تِئذَنْ، فَإِنِّي حَمْؤُها وجَارُها / وحَماً مثل قَفاً، وحَمُو مثل أَبُو، وحَمٌ مِثْلُ أَبٍ. وحَمِئَ: غَضِبَ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَالْمَعْرُوفُ عِنْدَ أَبي عُبَيْدٍ: جَمِئَ بالجيم.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 1, s. 61 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da حما maddesi (Halîl b. Ahmed)

ريش النعام تجْمّعُ على حميل. واملة: ثوب خمل من صوف کالکساء له حمل. وربّما يد ال فى قائمة الاق ثم ول فى القوائم يدور يَيِنَهُن. يقال: حبلت الشّاةُ فهى مَحمولة. والخَمْلْ: رب من السك بل اللحم.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

Müfredât'da حما maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الحمي: الحرارة المتولدة من الجواهر المحمية، كالنار والشمس، ومن القوة الحارة في البدن، قال تعالى: في عين حامية 7 ، أي: حارة، وقرئ: حمئة 8 ، وقال عز وجل: يوم يحمى عليها في نار جهنم [التوبة/ 35] ، وحمي النهار 9 ، وأحميت الحديدة إحماء. وحميا الكأس 1 : سورتها وحرارتها، وعبر عن القوة الغضبية إذا ثارت وكثرت بالحمية، فقيل: حميت على فلان، أي: غضبت عليه، قال تعالى: حمية الجاهلية [الفتح/ 26] ، وعن ذلك استعير قولهم: حميت المكان حمى، وروي: (لا حمى إلا لله ورسوله) 2 . وحميت أنفي محمية 3 ، وحميت المريض حميا، وقوله عز وجل: ولا حام [المائدة/ 103] ، قيل: هو الفحل إذا ضرب عشرة أبطن كأن يقال: حمى ظهره فلا يركب 4 ، وأحماء المرأة: كل من كان من قبل زوجها 5 ، وذلك لكونهم حماة لها، وقيل: حماها وحموها وحميها، وقد همز في بعض اللغات فقيل: حمء، نحو: كمء 6 ، والحمأة والحمأ: طين أسود منتن، قال تعالى: من حمإ مسنون [الحجر/ 26] ، ويقال: حمأت البئر: أخرجت حمأتها، وأحمأتها: جعلت فيها حما، وقرئ: في عين حمئة 7 : ذات حمأ.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 258 — Şamile'de tam madde

حما kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

حَمَإٍۢ (hamein) — balçık-: 3 kez · حَمِئَةٍۢ (hamietin) — kara balçıklı: 1 kez

حما kökü hangi ayetlerde geçer?