Ahzab Suresi 72. Ayet Meali
Biz o emaneti, göklere, yeryüzüne ve dağlara yaydık, onlar onu taşımaya kaçındılar ve ondan titrediler. Ve onu insan yüklendi. O, çok yanlış yapan ve çok cahillik eden olup çıktı.
Ahzab 72. ayet farklı meallerde ne diyor?
Ahzab Suresi 72. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Biz o emaneti, göklere, yeryüzüne ve dağlara yaydık, onlar onu taşımaya kaçındılar ve ondan titrediler. Ve onu insan yüklendi. O, çok yanlış yapan ve çok cahillik eden olup çıktı [1].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Emanet, bütünlük, kusursuzluk demektir. Birine bir şeyi emanet etmek demek, o kişinin o şeyi aynı şekilde, ona zarar vermeden koruması demektir. Allah, evrende kusursuzluğu, mükemmelliği yaymıştır. Ve, ne gökler, ne yeryüzü, ne de dağlar, bu emanete zarar vermemişler, fakat zalim ve cahil insanlar, bu emanete ihanet etmişlerdir. Dikkat edin! İnsanın olmadığı yerde sorun yoktur, nerede insan varsa…
Erhan Aktaş meali: Biz, emaneti[1] göklere, yere ve dağlara sunduk. Onu yüklenmeye yanaşmadılar.[2] Ondan korktular.[3] Onu insan yüklendi. O, çok zalim ve çok cahildir.[4]
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Ürperdiler. Emanetin, göklere, yerlere ve dağlara sunulması mecazi bir anlatımdır. Bununla, vahiy sorumluluğunun üstlenilmesinin, akıl ve irade sahibi olmanın ne denli önemli ve değerli bir sorumluluk olduğu anlatılmak istenmektedir.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Dilediğini yapabilme özgürlüğü. Özgür irade sahibi olmayı. Emanetin insana verilmesi demek onun akıl ve özgür irade sahibi kılınması demektir.
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Bu niteleme, insanların tamamını kapsamamaktadır. İnsan kelimesinin başında belirlilik takısı var. Dolayısı ile bildik, bilinen, belli bir kesim insandan söz etmektedir. Bu nitelemeler, yüklendiği sorumluluğun gereğini yerine getirmeyen insan içindir. Bu insan, büyük bir cehaletle hem kendisine hem de dışındaki aleme büyük bir haksızlık yapmaktadır. Allah, akıl ve özgür irade sahibi kılınma…
Diyanet İşleri meali: Şüphesiz biz emaneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik de onlar onu yüklenmek istemediler, ondan çekindiler. Onu insan yüklendi. Çünkü o çok zalimdir, çok cahildir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Evet, biz o emaneti göklere, yere ve dağlara arzettik, onlar onu yüklenmeğe yanaşmadılar, ondan korktular da onu insan yüklendi, o cidden çok zalim, çok cahil bulunuyor
Yaşar Nuri Öztürk meali: Biz emaneti göklere, yere, dağlara teklif ettik de onlar onu yüklenmekten kaçındılar, ondan ürktüler. İnsan ise çok zalim ve çok cahil olduğu halde onu yüklendi.
Ali Bulaç meali: Gerçek şu ki, biz emanetleri göklere, yere ve dağlara sunduk da onlar bunu yüklenmekten kaçındılar ve ondan korkuya kapıldılar; onu insan yüklendi. Çünkü o, çok zalim, çok cahildir.
Ali Aydın meali: Biz emaneti, göklere, yere ve dağlara sunduk da onlar bunu yüklenmekten çekindiler, (sorumluluğundan) korktular. Onu insan yüklendi. Doğrusu o çok zalim, çok cahildir. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Bilindiği gibi Kur’an’da yeryüzü, gökyüzü, dağlar ve taşlar gibi bazı cansız nesnelere birtakım iradi eylemler isnat edilmiştir. Mesela, yukarıdaki âyetin simgesel ve teatral anlamına göre göklere, yere ve dağlara emanet yani sorumluluk teklif edilmiş ancak onlar bunu taşımaktan çekinmiş, hatta korkudan sarsılmışlardır. Fussilet suresi 11. âyette ise, Allah’ın duman halinde bulunan göğe yönelip…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Biz emaneti göklere, yere ve dağlara sunduk. Onu taşımaktan kaçındılar, ondan korktular. Onu insan yüklendi. Doğrusu o çok zalim ve çok cahildir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Biz emaneti göklere, yere ve dağlara sunduk, onu taşımaktan kaçındılar, ondan korktular. Onu insan yüklendi. Doğrusu o çok zalim ve çok cahildir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Biz emaneti, göklere, yere ve dağlara teklif ettik de onlar bunu yüklenmekten çekindiler, (sorumluluğundan) korktular. Onu insan yüklendi. Doğrusu o çok zalim, çok cahildir.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İşin gerçeği Biz emaneti göklere, yere ve dağlara sunduk; ve onlar emanete ihanetten kaçındılar; nihayet onu insan yüklendi: ne var ki, o da zalim ve cahil biri olup çıktı.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Gerçek şu ki, Biz (akıl ve irade) emaneti(ni) göklere, yere ve dağlara sunmuştuk; ama (sorumluluğundan) korktukları için onu yüklenmeyi reddettiler. O (emanet)i insan üstlendi; zaten o, daima haksızlığa ve akılsızlığa son derece meyyal biridir.
Ahzab 72. ayet Arapça metni ve okunuşu
اِنَّا عَرَضْنَا الْاَمَانَةَ عَلَى السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَالْجِبَالِ فَاَبَيْنَ اَنْ يَحْمِلْنَهَا وَاَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْاِنْسَانُۜ اِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاًۙ
Okunuşu: İnna aradnel emanete ales semavati vel ardı vel cibali fe ebeyne en yahmilneha ve eşfakne minha ve hamelehal insan, innehu kane zalumen cehula.
Ahzab 72. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لَامَانَةَ (Hafs: ٱلۡأَمَانَةَ); وَالَارْضِ (Hafs: وَٱلۡأَرۡضِ); اَ۬لِانسَٰنُ (Hafs: ٱلۡإِنسَٰنُۖ)
Ahzab 72. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- عرض (ErD) kökü — Uzunluğun karşıtı olan genişlik
- امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
- سمو (smw) kökü — Yükseklik
- ارض (ArD) kökü — Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve…
- جبل (jbl) kökü — Bir şeyin yükselerek toplanması
- ابي (Aby) kökü — Kaçınmak ve reddetmek
- حمل (Hml) kökü — Bir şeyi kaldırıp taşımak
- شفق ($fq) kökü — Bir şeydeki incelik
- انس (Ans) kökü — Bir şeyin ortaya çıkması ve yabaniliğe aykırı olan her şey
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- ظلم (Zlm) kökü — İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere…
- جهل (jhl) kökü — İki temel anlamı vardır: bilginin karşıtı olan bilgisizlik ile hafiflik ve yerinde…