Akıl Kuran (akilkuran.com)

Ali İmran Suresi 169. Ayet Meali

Allah yolunda etkisiz hale getirilenleri sakın ölüler hesap etme. Bilakis diridirler, Rableri katında rızıklandırılmaktadırlar.

Ali İmran 3:169 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Allah yolunda etkisiz hale getirilenleri sakın ölüler hesap etme.
Ali İmran 3:169
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذ۪ينَ قُتِلُوا ف۪ي سَب۪يلِ اللّٰهِ اَمْوَاتاًۜ بَلْ اَحْيَٓاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَۙ • Ve la tahsebennellezine kutilu fi sebilillahi emvata, bel ahyaun inde rabbihim yurzekun. • Meal (Şinasi Güneş): Allah yolunda etkisiz hale getirilenleri sakın ölüler hesap etme. Bilakis diridirler, Rableri katında rızıklandırılmaktadırlar. • Dipnot 1: 2:154, 3:157, 4:74, 47:4. • Kelime kelime: وَلَا ve la · تَحْسَبَنَّ tehsebenne sanma · ٱلَّذِينَ ellezine kimseleri · قُتِلُوا۟ kutilu öldürülenleri · فِى fi · سَبِيلِ sebili yolunda · ٱللَّهِ llahi Allah · أَمْوَٰتًۢا ۚ emvaten ölüler · بَلْ bel bilakis · أَحْيَآءٌ ehya'un (onlar) diridirler · عِندَ inde katında · رَبِّهِمْ rabbihim Rableri · يُرْزَقُونَ yurzekune rızıklanmaktadırlar • حسب (Hsb) kökü: Dört asıl taşır; başlıcaları saymak ve yetmektir. Hesap, sanmak, soy şerefi ve sevabı Allah'tan beklemek saymaktan doğar • قتل (qtl) kökü: Zelil kılmak ve öldürmek • سبل (sbl) kökü: İki yönü vardır: bir şeyi yukarıdan aşağı salıvermek ve bir şeyin uzayıp gitmesi • موت (mwt) kökü: Bir şeyden gücün gitmesi • حيي (Hyy) kökü: İki temel anlamı vardır: ölümün karşıtı olan hayat ve utanma (hayâ) • عند (End) kökü: Haddi aşıp doğru yoldan sapmak • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • رزق (rzq) kökü: Belli bir vakitte verilen bağış • Ali İmran suresi 200 ayettir; bu 169. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Ali İmran 169. ayet farklı meallerde ne diyor?

Ali İmran Suresi 169. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Allah yolunda etkisiz hale getirilenleri sakın ölüler hesap etme [1]. Bilakis diridirler, Rableri katında rızıklandırılmaktadırlar.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 2:154, 3:157, 4:74, 47:4.

Erhan Aktaş meali: Allah yolunda öldürülenleri ölü sanma.[1] Bilakis onlar diridirler, Rabb'leri katında rızıklanmaktadırlar.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Kur'an'a göre; Allah yolunda ölenler de dahil, her canlı ölümü tadacaktır (Bkz.3:185). Her canlı ölmektedir, ölecektir. Burada, Allah yolunda ölmenin, normal bir ölüm olarak görülmeyecek kadar önemli olduğu, sıradan ölümlerden farklı olduğu vurgulanmaktadır. Zira bu tarz bir ölüm; Allah'ın yanında çok aziz, çok değerli ve çok şerefli bir ölüm şekli olduğundan, Allah, bu niteleme ile diğer…

Diyanet İşleri meali: (169-170) Allah yolunda öldürülenleri sakın ölüler sanma. Bilakis onlar diridirler, Rableri katında Allah'ın, lütfundan kendilerine verdiği nimetlerin sevincini yaşayarak rızıklandırılmaktadırlar. Arkalarından kendilerine ulaşamayan (henüz şehit olmamış) kimselere de hiçbir korku olmayacağına ve onların üzülmeyeceklerine sevinirler.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve sakın Allah yolunda katledilenleri ölmüşler sanma, hayır, hep hayattadırlar, Rablarının ındinde yaşarlar

Yaşar Nuri Öztürk meali: Allah yolunda öldürülmüş olanları ölüler sanma sakın. Hayır! Onlar diridirler. Rablerinin katında rızıklandırılıyorlar.

Ali Bulaç meali: Allah yolunda öldürülenleri sakın 'ölüler' saymayın. Hayır, onlar, Rableri katında diridirler, rızıklanmaktadırlar.

Ali Aydın meali: Allah yolunda öldürülenleri sakın ölü sanmayın. Bilakis onlar diridirler; Allah’ın, faziletinden kendilerine verdikleri ile sevinçli bir halde Rableri yanında rızıklanıyorlar. Arkalarından gelecek ve henüz kendilerine katılmamış olanlara da hiçbir korku ve hüznün bulunmadığı müjdesinin sevincini duymaktadırlar. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: “Allah yolunda öldürülenlere ölüler demeyin.. “ “şehitlik” değil, bu uğurda ölen kimseler boş bir amaç için değil, değerli ve onurlu bir amaç uğruna ölmüş anlamına geldiği için onlar ölmezler demektir. Bü ölüm bedensel ve fiziksel değil, değer açısından ölümsüzlüktür.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve Allah yolunda öldürülenleri ölü saymayın! Aksine onlar diridirler; rızıkları Allah katındadır.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Fakat, Allah yolunda öldürülenleri ölü saymayın. Hayır, onlar diridir! Rızıkları, Rableri katındadır;

Edip Yüksel meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): ALLAH yolunda vurulanları ölü sanmayın; bilakis onlar Efendi'leri katında nimetler içinde diridirler.

Edip Yüksel meali, dipnot 1: * Erdemlilerin ölümü, mutlu bir yolculuktan ibarettir. Onlar, dünyevi vücutlarını bırakıp doğrudan cennete giderler. * Bak 2:154; 8:24; 16:32; 22:58; 44:56; 36:26-27.

Mehmet Okuyan meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah yolunda öldürülenleri sakın ölüler sanma(yın)! Aksine onlar diridir, Rableri katında rızıklandırılıyorlar.

Mehmet Okuyan meali, dipnot 1: Benzer mesaj: Bakara 2:154.

Süleymaniye Vakfı meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah yolunda öldürülenleri sakın ölüler sanma! Hayır, onlar diridirler; Rableri katında rızıklandırılmaktadırlar.

Süleymaniye Vakfı meali, dipnot 1: Allah yolunda öldürülenlerin diriliği, bizim anlayabileceğimiz bir dirilik değildir ({{2:154}}Bakara 2/154{{/}}).

Ali İmran 169. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذ۪ينَ قُتِلُوا ف۪ي سَب۪يلِ اللّٰهِ اَمْوَاتاًۜ بَلْ اَحْيَٓاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَۙ

Okunuşu: Ve la tahsebennellezine kutilu fi sebilillahi emvata, bel ahyaun inde rabbihim yurzekun.

Ali İmran 169. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: تَحْسِبَنَّ (Hafs: تَحۡسَبَنَّ); أَمْوَٰتاَۢۖ (Hafs: أَمۡوَٰتَۢاۚ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: تَحْسِبَنَّ (Hafs: تَحۡسَبَنَّ); أَمْوَٰتاَۢۖ بَلَ اَحْيَآءٌۖ (Hafs: أَمۡوَٰتَۢاۚ بَلۡ أَحۡيَآءٌ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: تَحۡسِبَنَّ (Hafs: تَحۡسَبَنَّ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: تَحۡسِبَنَّ (Hafs: تَحۡسَبَنَّ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: تَحۡسِبَنَّ (Hafs: تَحۡسَبَنَّ); رَبِّهِمُۥ (Hafs: رَبِّهِمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: تَحۡسِبَنَّ (Hafs: تَحۡسَبَنَّ); رَبِّهِمُۥ (Hafs: رَبِّهِمۡ)

Ali İmran 169. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?