Ali İmran Suresi 75. Ayet Meali

Ali İmran 75. ayet farklı meallerde ne diyor?

Ali İmran Suresi 75. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Kitap Ehli'nden, ona kantarla emanet versen, onu sana iade eden kimseler de vardır [3:110-113-199]. Onlardan, bir dinar versen, devamlı başına dikilmedikçe onu sana iade etmeyen kimseler de vardır. İşte bu, onların: ''Ümmilerin aleyhimize bir yolu yoktur.'' demelerindendir [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Kurtulmuşluk sendromu, kendini üstün görme hastalığı. Kendini üstün ve kurtulmuş olarak gördüğü için, karşı tarafa her şeyi yapmayı kendine mübah görüyor. Bugün İsrail'in Filistin'e yaptıklarının altında da bu hastalık yatmaktadır. Geleneksel inançtaki ''Darul harb'' anlayışı da benzer bir inançtır. ''Ülkemiz darul harptedir'' diyerek, yaptıkları usulsüzlükleri mübah görüyorlar.

Erhan Aktaş meali: Kitap Ehli'nden öylesi vardır ki, kendisine yüklerle mal emanet etsen, onu sana eksiksiz iade eder. Öylesi de var ki bir dinar emanet etsen, başına dikilmedikçe onu sana iade etmez. Bunun sebebi: "Ummilerin[1] malını yemede vebal yoktur.[2]" diye düşünmelerindendir. Onlar, bile bile, Allah adına yalan söylerler.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Arapların batıl, kendilerinin hak dine mensup olduklarına inanan Yahudiler, onların mallarını kendilerine helal sayıyorlardı.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: İlahi bir kitaba mensup olmayan.

Diyanet İşleri meali: "Kitap ehlinden öylesi vardır ki, ona yüklerle mal emanet etsen, onu sana (eksiksiz) iade eder. Fakat onlardan öylesi de vardır ki, ona bir dinar emanet etsen, tepesine dikilip durmadıkça onu sana iade etmez. Bu da onların, "Ümmilere karşı (yaptıklarımızdan) bize vebal yoktur" demelerinden dolayıdır. Onlar, bile bile Allah'a karşı yalan söylerler.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ehli kitabdan öylesi vardır ki ona yüklerle emanet bıraksan onu sana te'diye eder, gene onlardan öylesi vardır ki ona bir dinar emanet etsen tepesine binmedikçe onu sana te'diye etmez, bunun sebebi: Çünkü bunlar bizim aleyhimize ümmilerde bir yol yoktur derler ve Allaha karşı bile bile yalan söylerler

Yaşar Nuri Öztürk meali: Ehlikitap'tan öylesi vardır ki, ona yüklerle emanet teslim etsen onu sana iade eder. Onlardan öylesi de vardır ki, ona bir dinar emanet etsen, tepesine çökmedikçe onu sana geri vermez. Bunun sebebi şudur: Onlar: "Ümmilerin, bizim aleyhimize yol bulmaları mümkün değildir." demişlerdir. Onlar, bilip durdukları halde, Allah hakkında yalan söylerler.

Ali Bulaç meali: Kitap Ehlinden öylesi vardır ki, bir kantar emanet bıraksan onu sana geri verir; öylesi de vardır ki, ona bir dinar emanet bıraksan, sen, onun tepesine dikilip durmadıkça onu sana ödemez. Bu onların "ümmiler (zayıf ve bilgisizler veya Ehl-i Kitap olmayanlar) konusunda üzerinizde bir yol (sorumluluk) yoktur" demiş olmalarındandır. Oysa kendileri (gerçeği) bildikleri halde Allah'a karşı yalan söylemektedirler.

Ali Aydın meali: Ehl-i kitaptan öylesi vardır ki, ona bir kantar mal emanet bıraksan, onu sana geri öder. Fakat onlardan öylesi de vardır ki, ona bir dinar emanet bıraksan, tepesine dikilmezsen onu sana geri ödemez. Bu da onların, “Ümmîlere karşı yaptıklarımızdan dolayı bize bir yol (günah) yoktur” demelerindendir. Allah adına bile bile yalan söylüyorlar.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Kitap ehlinden öylesi vardır ki, ona yüklerle mal emanet etsen, onu sana (eksiksiz) iade eder. Fakat onlardan öylesi de vardır ki, ona bir dinar emanet etsen, tepesine dikilip durmadıkça onu sana iade etmez. Bu da onların, “Ümmîlere karşı (yaptıklarımızdan) bize vebal yoktur” demelerinden dolayıdır. Onlar, bile bile Allah’a karşı yalan söylerler.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Kitap ehlinden; bir yük altın bıraksan onu sana iade eden kimseler vardır. Onlardan, bir dinar versen tepesine dikilmedikçe onu sana geri vermeyen kimseler de vardır. Bu, onların: "Kitapsızlara/ümmilere (Araplar'a) karşı üzerimize bir sorumluluk yoktur" demelerindendir. Onlar, bile bile Allah hakkında yalan söylerler.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Ehli kitaptan öylesi vardır ki, ona yüklerle mal emanet bıraksan, onu sana noksansız iade eder. Fakat onlardan öylesi de vardır ki, ona bir dinar emanet bıraksan, tepesine dikilip durmazsan onu sana iade etmez. Bu da onların, «Ümmîlere karşı yaptıklarımızdan dolayı bize vebal yoktur» demelerindendir. Allah adına bile bile yalan söylüyorlar.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Önceki vahyin mensuplarından öyleleri var ki, kendisine bir hazine emanet etsen (kuruşuna dokunmadan) iade eder; öyleleri de var ki, tek bir dinar emanet etsen tepesine dikilmedikçe sana geri vermez. Bu, onların, "Bizden olmayanlara yaptıklarımızdan dolayı bir şey lazım gelmez" şeklindeki iddiaları yüzündendir. Fakat onlar bile bile Allah hakkında yalan söylüyorlar.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Geçmiş vahyin izleyicileri arasında öylesi var ki, kendisine bir hazine emanet etsen sana (sadakatle) iade eder; ve öylesi de var ki ona ufak bir altın sikke emanet etsen, başında dikilmedikçe sana geri vermez; bu, onların, "Kitap ile ilgisi olmayan bu halk(a yaptığımız hiçbir şey)den dolayı bize bir suç yüklenemez" şeklindeki iddialarının bir sonucudur: (Böylece) onlar, (bile bile) Allah hakkında yalan söylerler.

Ali İmran 75. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَمِنْ اَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّه۪ٓ اِلَيْكَۚ وَمِنْهُمْ مَنْ اِنْ تَأْمَنْهُ بِد۪ينَارٍ لَا يُؤَدِّه۪ٓ اِلَيْكَ اِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَٓائِماًۜ ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْاُمِّيّ۪نَ سَب۪يلٌۚ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

Okunuşu: Ve min ehlil kitabi men in te'menhu bi kıntarin yueddihi ileyk, ve minhum men in te'menhu bi dinarin la yueddihi ileyke illa ma dumte aleyhi kaima, zalike bi ennehum kalu leyse aleyna fil ummiyyine sebil, ve yekulune alallahil kezibe ve hum ya'lemun.

Ali İmran 75. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 7 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: يُؤَدِّهۡ (Hafs: يُؤَدِّهِۦٓ); يُؤَدِّهۡ (Hafs: يُؤَدِّهِۦٓ)

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: يُؤَدِّهِ (Hafs: يُؤَدِّهِۦٓ); يُؤَدِّهِ (Hafs: يُؤَدِّهِۦٓ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَمِنَ اَهْلِ (Hafs: وَمِنۡ أَهۡلِ); مَنِ اِن تَامَنْهُ (Hafs: مَنۡ إِن تَأۡمَنۡهُ); يُوَ۬دِّهِۦٓ (Hafs: يُؤَدِّهِۦٓ); مَّنِ اِن تَامَنْهُ (Hafs: مَّنۡ إِن تَأۡمَنۡهُ); يُوَ۬دِّهِۦٓ (Hafs: يُؤَدِّهِۦٓ); اِ۬لُامِّيِّۧنَ (Hafs: ٱلۡأُمِّيِّـۧنَ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: يُؤَدِّهۡ (Hafs: يُؤَدِّهِۦٓ); يُؤَدِّهۡ (Hafs: يُؤَدِّهِۦٓ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: يُؤَدِّهۡ (Hafs: يُؤَدِّهِۦٓ); يُؤَدِّهۡ (Hafs: يُؤَدِّهِۦٓ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: تَأۡمَنۡهُۥ (Hafs: تَأۡمَنۡهُ); وَمِنۡهُمُۥ (Hafs: وَمِنۡهُم); تَأۡمَنۡهُۥ (Hafs: تَأۡمَنۡهُ); عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ); بِأَنَّهُمُۥ (Hafs: بِأَنَّهُمۡ); وَهُمُۥ (Hafs: وَهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: تَأۡمَنۡهُۥ (Hafs: تَأۡمَنۡهُ); وَمِنۡهُمُۥ (Hafs: وَمِنۡهُم); تَأۡمَنۡهُۥ (Hafs: تَأۡمَنۡهُ); عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ); بِأَنَّهُمُۥ (Hafs: بِأَنَّهُمۡ); وَهُمُۥ (Hafs: وَهُمۡ)

Ali İmran 75. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• اهل (Ahl) kökü — İki ayrı temel anlamı vardır: aile ve eritilmiş yağ
• كتب (ktb) kökü — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek
• امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
• قنطر (qnTr) kökü — Köprü (kantara) ve bir ağırlık ölçüsü olan kıntâr bu köktendir
• ادي (Ady) kökü — Bir şeyi bir şeye ulaştırmak ya da onun kendiliğinden ulaşması
• دنر (dnr) kökü — Altın para olan dinarın adıdır
• دوم (dwm) kökü — Durmak, yerinde kalmak
• قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• ليس (lys) kökü — Verilen metinde temel anlam bir yere bağlanıp oradan ayrılmamaktır
• امم (Amm) kökü — Tek bir asıldan dört yakın anlam doğar: asıl, dönülen yer, topluluk ve din
• سبل (sbl) kökü — İki yönü vardır: bir şeyi yukarıdan aşağı salıvermek ve bir şeyin uzayıp gitmesi
• كذب (kpb) kökü — Doğruluğun karşıtı olan yalan
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret