Ali İmran Suresi 84. Ayet Meali
De ki! ''Allah'a, bize indirilene, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve torunlarına indirilene, Musa'ya, İsa'ya ve Rablerinden nebilere verilene inanıp güvendik. Onlardan birinin arasında fark görmeyiz. Biz O'nun için İslamlaştıranlarız [2:136].''
Ali İmran 84. ayet farklı meallerde ne diyor?
Ali İmran Suresi 84. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: De ki! ''Allah'a, bize indirilene, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve torunlarına indirilene, Musa'ya, İsa'ya ve Rablerinden nebilere verilene inanıp güvendik [1]. Onlardan birinin arasında fark görmeyiz [2]. Biz O'nun için İslamlaştıranlarız [3][2:136].''
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Geleneğin iddiasının aksine, kitap resule değil nebiye verilir ve her nebiye kitap verilmiştir. İlişkili ayetler: 2:136-213, 3:79-81-84, 4:163, 5:81, 6:89, 17:55, 19:30, 29:27, 45:16, 57:26. Nebi, aldığı vahyi tebliğ ederken resuldur ve her nebi, aynı zamanda resuldur. Nebilik makam, resulluk görevdir.
Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Rabbimiz, elçiler arasında ayrım yapmamamızı emretmişken 2:136-285, geleneksel inanç, Kur'an'ı ve elçi Muhammed'i diğerlerinden ayırmaktadır. Kur'an, bunu yapanlara kafir der: 4:150-151-152.
Şinasi Güneş meali, dipnot 3: Allah'ın, insanların barış ve esenliği için belirlediği ilkeler doğrultusunda, insanların barış ve esenliği için çalışanlarız
Erhan Aktaş meali: De ki: "Biz; Allah'a, bize indirilene, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve onun soyundan gelenlere indirilene; Musa'ya, İsa'ya, Nebilere Rabb'lerinden verilene iman ettik. Onları, birbirinden ayırt etmeyiz. Biz, O'na teslim olanlardanız."
Diyanet İşleri meali: De ki: "Allah'a, bize indirilene (Kur'an'a), İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve Yakuboğullarına indirilene, Musa'ya, İsa'ya ve peygamberlere Rablerinden verilene inandık. Onlardan hiçbirini diğerinden ayırt etmeyiz. Biz O'na teslim olanlarız."
Elmalılı Hamdi Yazır meali: De ki: biz inandık Allaha iman getirdik: bize indirelene de, İbrahime ve İsmaile ve İshaka ve Ya'kuba ve Esbata indirilene de Musaya ve İsaya ve Nebiyyuna Rablarından verilene de, onlardan birinin arasını ayırmayız ve biz ancak ona boyun eğer müslimleriz
Yaşar Nuri Öztürk meali: De ki: "Allah'a, bize indirilene, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a, torunlarına indirilmiş olana, Musa'ya, İsa'ya ve diğer nebilere Rablerinden verilmiş bulunana inandık. Onlardan hiçbirini ötekinden ayırmayız. Biz O'na teslim olanlarız."
Ali Bulaç meali: De ki: "Biz Allah'a, bize indirilene, İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve torunlarına indirilene, Musa'ya, İsa'ya ve peygamberlere Rablerinden verilenlere iman ettik. Onlardan hiç biri arasında ayrılık gözetmeyiz. Ve biz O'na teslim olmuşlarız."
Ali Aydın meali: De ki: Biz, Allah’a, bize indirilene, İbrahim, İsmail, İshak, Ya’kub ve Ya’kub’un torunlarına indirilene, Musa, İsa ve (diğer) Nebilere Rableri tarafından verilenlere iman ettik. Onlardan hiçbirinin arasında ayırım yapmayız. Biz ancak O’na teslim oluruz. [1][2]
Ali Aydın meali, dipnot 1: “ْ اَلا ُنَُفَِّر˷ُِقُ َبَْيَْنَ َاََحٍَدٍ ِمِْنُْهُْم- Biz onların arasında hiçbir ayrım yapmayız.” ifadesinde vurgulanmak istenen husus şudur. “Biz bütün Resullerin Allah’a davet husunda aynı din üzerinde olduklarını kabul ediyoruz ve o şekilde iman ediyoruz. Aynı zamanda âyet şu şekilde de anlaşılmaya müsaittir. Biz Yahudi ve Hristiyanlar gibi Resullerin bir kısmına inanıp diğer bir kısmını…
Ali Aydın meali, dipnot 2: Dolayısıyla en genel anlamda ahlaki değerler sistemi şeklinde tanımlanabilen din kavramı, “Dinde zorlama yoktur” mealindeki Bakara- iki yüz elli altıncı âyet ekseninde şöyle bir açılım getirilebilir. Din terimi hem ahlaki olarak emredici ilkelerin muhtevasını ve hem de onlara uygun davranmayı ifade eder; ve sonuçta terimin en geniş anlam çerçevesini yansıtır. Yani içerdiği inançla ilgili…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Deyin ki: ''Biz Allah’a, bize indirilene (Kur’an’a), İbrahim, İsmail, İshak, Ya'kûb ve torunlarına indirilene, Mûsâ ve İsa’ya verilen (Tevrat ve İncil) ile bütün diğer peygamberlere Rablerinden verilene iman ettik. Onlardan hiçbirini diğerinden ayırt etmeyiz. Biz Allah'a teslim olanlarız."
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): De ki: Allah’a, bize indirilene, İbrahim’e, İsmail’e, İshak’a, Yakub’a ve torunlarına indirilene, Rableri katından, Musa, İsa ve peygamberlere verilenlere iman ettik. Onlardan hiçbiri arasında ayırım yapmayız. Biz Allah’a teslim olanlarız!
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): De ki: Biz, Allah'a, bize indirilene, İbrahim, İsmail, İshak, Ya'kub ve Ya'kub oğullarına indirilenlere, Musa, İsa ve (diğer) peygamberlere Rableri tarafından verilenlere iman ettik. Onları birbirinden ayırdetmeyiz. Biz ancak O'na teslim oluruz.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): De ki: "Allah'a, bizi indirilene, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve onun neslinden gelenlere indirilene; Rablerinden Musa'ya, İsa'ya ve (diğer) tüm peygamberlere bahşedilene inanırız; onlar arasından hiç birini ayırt etmeyiz; ve biz yalnız O'na teslim oluruz.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): De ki: "Biz, Allah'a; bize indirilene; İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve o'nun neslinden gelenlere indirilene; Rableri tarafından Musa'ya, İsa'ya ve (diğer) tüm peygamberlere bahşedilene inanırız; onlar arasında hiçbir ayrım yapmayız. Ve kendimizi O'na teslim ederiz."
Ali İmran 84. ayet Arapça metni ve okunuşu
قُلْ اٰمَنَّا بِاللّٰهِ وَمَٓا اُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَٓا اُنْزِلَ عَلٰٓى اِبْرٰه۪يمَ وَاِسْمٰع۪يلَ وَاِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ وَالْاَسْبَاطِ وَمَٓا اُو۫تِيَ مُوسٰى وَع۪يسٰى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْۖ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِنْهُمْۘ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
Okunuşu: Kul amenna billahi ve ma unzile aleyna ve ma unzile ala ibrahime ve ismaile ve ishaka ve ya'kube vel esbatı ve ma utiye musa ve isa ven nebiyyune min rabbihim, la nuferriku beyne ehadin minhum, ve nahnu lehu muslimun.
Ali İmran 84. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: وَالنَّبِيٓـُٔونَ (Hafs: وَٱلنَّبِيُّونَ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: قُلَ اٰمَنَّا (Hafs: قُلۡ ءَامَنَّا); وَالَاسْبَاطِ (Hafs: وَٱلۡأَسۡبَاطِ); وَالنَّبِيٓـُٔونَ (Hafs: وَٱلنَّبِيُّونَ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَنَحۡن (Hafs: وَنَحۡنُ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: رَّبِّهِمُۥ (Hafs: رَّبِّهِمۡ); مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: رَّبِّهِمُۥ (Hafs: رَّبِّهِمۡ); مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُمۡ)
Ali İmran 84. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
- نزل (nzl) kökü — Bir şeyin aşağı inip düşmesi
- سبط (sbT) kökü — Bir şeyin uzayıp yayılması
- اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
- نبا (nbA) kökü — Bir yerden bir yere gelmek
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- فرق (frq) kökü — İki şeyi birbirinden ayırıp seçmek
- بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
- احد (AHd) kökü — Asıl kökü vahd olan bu kelime tek, bir anlamındadır
- سلم (slm) kökü — Esenlik, sağlık ve afetten uzak kalmak