Akıl Kuran (akilkuran.com)

Araf Suresi 11. Ayet Meali

Ve kesinlikle sizi oluşturduk, sonra size şekil verdik, sonra da görevli güçlere: ''Adem için entegre olun!'' dedik. Hemen entegre oldular. Ancak İblis'i entegre olanlardan olmadı.

Araf 7:11 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ve kesinlikle sizi oluşturduk, sonra size şekil verdik, sonra da görevli güçlere: ''Adem için entegre olun!…
Araf 7:11
وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوا لِاٰدَمَۗ فَسَجَدُٓوا اِلَّٓا اِبْل۪يسَۜ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِد۪ينَ • Ve lekad halaknakum summe savvernakum summe kulna lil melaiketiscudu li ademe fe secedu illa iblis, lem yekun mines sacidin. • Meal (Şinasi Güneş): Ve kesinlikle sizi oluşturduk, sonra size şekil verdik, sonra da görevli güçlere: ''Adem için entegre olun!'' dedik. Hemen entegre oldular. Ancak İblis'i entegre olanlardan olmadı. • Dipnot 1: Adem Ve Zevc’i: İblis’i "İnsanın içindeki anlık fikir-dürtü üreten kontrol edilemez, akışkan meleke" olarak konumlandırdığımıza göre; Adem'in eşi [zevci], biyolojik insanın zihnindeki "Duygusal akıl, empati ve bağ kurma mekanizması"dır. A) Sol ve Sağ Beyin-Mantık ve Duygu Dengesi [zevciyet]: İnsan zihni tek bir kanalla çalışmaz. Zihin iki büyük zevcden [çiftten] oluşur: Adem [Bilişsel Akıl-Mantık]: Sınırları çizen, kategorize eden, hantal, kurallara bağlı çalışan analitik zihin tabanı. Zevc [Duygusal Akıl-Sezgi-Algı]: Bağ kuran, bütünleştiren, akışkan, empati üreten zihin partneri. İblis [anlık dürtü fırtınası], Adem'in o hantal mantık kalıplarını tek başına kolayca yıkamaz. Bu yüzden İblis, fısıltısını [vesvesesini] doğrudan Adem ile onun tamamlayıcısı olan o duygusal-algısal arayüze [zevce] yönlendirir. Nitekim ayette "İblis ikisinin de ayağını kaydırdı" denerek zihindeki bu iki büyük mekanizmanın [mantık ve duygu zevcinin] aynı anda manipüle edildiği anlatılır. Adem, balçıktan [tîn] kalıba dökülmüş, sınırları çizilmiş ama tek başına durağan, hantal ve statik bir potansiyeldir. Kendi başına yeryüzü tarlasına tohum saçamaz, üreyemez, çoğalamaz ve medeniyet [bilgi akışı] üretemez. Sistem, bu hantal kütlenin içindeki o özü [nüvveyi] fışkırtmak için onun tam simetriğini, onunla kusursuz bir şekilde kilitlenecek olan zevc mekanizmasını [üreme, estetik, doğurganlık ve duygusal akışkanlık yazılımını] devreye sokar. Adem’in eşi [zevci] alelade bir cinsiyet figürü değil; o hantal ve statik balçık kütlesinin yeryüzünde fonksiyon kazanabilmesi için yanına konulan "Tamamlayıcı yazılım, simetrik karşı kutuptur. Taha 120'de şeytan doğrudan Adem'e fısıldar; Araf 20'de ise "İkisine birden" fısıldar. Mantığı şudur: İnsan tek başına yalıtılmış bir kütleyken çelişki yaşamaz. Çelişki, arzu, hırs, ebediyet tutkusu ve denge kaybı; ancak insanın kendi zevciyle [akıl-bilinç ve duygular] kurduğu o yoğun enerji alışverişinde açığa çıkar. İblis, bu ikili yapının arasındaki akıştan sızar [semum]. Kur'an, İnsanın ve zevcinin oluşturuluşunu anlatırken çok sarsıcı bir kelime seçer: Nefsi Vahide [نَفْسٍ وَاحِدَةٍ]. "O, sizi tek bir özden [nefsi vâhide-tek bir hücreden, tek bir yazılım kökünden] oluşturan ve ondan da sükûnete ersin-dengelenip işlev kazansın diye onun zevcini [simetrik karşı kutbunu] meydana getirendir..." [7:189] 30:21: Kendilerine ısınırsınız diye size kendi türünüzden eşler oluşturması da O'nun ayetlerindendir. Ve aranızda sevgi ve merhamet kıldı. Devamlı düşünen bir halk için kesinlikle bunda ayetler vardır. B) Enerji ile Maddenin Birbirine Bağlandığı "Boyunduruk" [Zevc]: Zevc, katı balçık tabiatı [tİn] ile o akışkan bilinç enerjisini zihinde birbirine kenetleyen, onları aynı boyundurukta tutan "Bağ dokudur-psikolojik yapıdır." İnsan, içindeki o kontrolsüz enerji dalgasını [İblis'i] ancak bu zevciyet dengesiyle, yani mantık ile duygunun, akıl ile kalbin ortak ortaklığıyla yönetebilir. "Eşinle Birlikte Bahçeye Yerleş" Komutunun Semantik Okuması: "Ve dedik ki: 'Ey Adem! Sen ve zevcin [o tamamlayıcı algı-duygu mekanizman] birlikte o bahçeye [güvenli fıtrat ekosistemine] yerleşin...'" [2:35]. Sistem, Adem’e tek başına var olamazsın der. Çünkü kuru mantık [Adem], tek başına hayatı üretemez ve sistemi büyütemez. Yanına mutlaka onunla tam simetrik çalışacak olan o estetik, duygusal ve sezgisel bağ kurma enstrümanı [zevc] eklenmiştir. İblis'in hedefi, bu muazzam içsel partnerliği bozmak, mantık ile duyguyu birbirinden kopararak [kat' ederek] sistemi içten çökertmektir. Adem, Zevc ve İblis'in Geometrisi: ADEM [آدم]: Hantal, toprağa bağlı, sınırları olan katı kütle. Bilişsel Akıl-Mantık-Analitik Zihin: Kuralları koyan, bloke olabilen taraf. Yönetici taban. ZEVC [زوج]: Birbirine simetrik, bağ kuran, tamamlayan çift. Duygusal Akıl-Sezgi-Empati-Algı Sistemi: Bilgiyi hisse dönüştüren arayüz. Dengeleyici ortak. İBLİS [ابلس] Sınır tanımayan, akışkan, dalgalanan ateş-enerji. Anlık Dürtü-İlkel Ego-Kontrolsüz Fikirler: Bloke edilemeyen fırtına. Sistemik parazit. Sonuç: Adem’in eşi [zevci]; biyolojik bir kaburga kemiğinden türemiş bir kadın figürü olmaktan çok daha ötedir. O, insanın kendi zihinsel fabrikasında mantığının tam karşısına yerleştirilmiş olan "Duygusal zekanın, estetiğin, bağ kurma ve anlama yetisinin" ta kendisidir. İçimizdeki o hantal bilinç merkezi [Adem] ile o akışkan duygusal algı [Zevc] ne zaman ki birbirini tam dengeler, işte o zaman İblis’in o sınır tanımayan yakıcı ateşi [dürtüleri] söner ve sistem pürüzsüzce arınarak sükunet bulur, ve cennete [güvenli fıtrat-bilinç merkezine] yerleşir. • Dipnot 2: Ayetteki bir vurgu da, Adem'in ilk insan olmadığının kanıtlarından oluşudur. Zira, beşer oluşturuluyor, sonra şekil veriliyor, daha sonra meleklere, Adem [bilinç merkezi gelişen beşer] için secde etmesi isteniyor. Ayetteki ''Summe-sonra'' kelimesi, bütün bunların belli süreçlerle gerçekleştiğini gösterir. [Meleklerin secdesi ve İblis ile ilgili detay için 38:72 ve devamındaki ayetlerin dipnotlarına bakınız]. • Kelime kelime: وَلَقَدْ velekad ve andolsun · خَلَقْنَـٰكُمْ haleknakum sizi yarattık · ثُمَّ summe sonra · صَوَّرْنَـٰكُمْ savvernakum size biçim verdik · ثُمَّ summe sonra da · قُلْنَا kulna dedik · لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ lilmelaiketi meleklere · ٱسْجُدُوا۟ scudu secde edin · لِـَٔادَمَ liademe Adem'e · فَسَجَدُوٓا۟ fesecedu hepsi secde ettiler · إِلَّآ illa hariç · إِبْلِيسَ iblise İblis · لَمْ lem · يَكُن yekun o olmadı · مِّنَ mine · ٱلسَّـٰجِدِينَ s-sacidine secde edenlerden • خلق (xlq) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyi ölçüp biçmek ve düzgün, pürüzsüz olmak • صور (Swr) kökü: Mekâyîs kelimelerin ayrı asıllara dayandığını söyler • قول (qwl) kökü: Söylemek, dille ifade etmek • ملك (mlk) kökü: Bir şeydeki güç ve sağlamlık • سجد (sjd) kökü: Alçalmak ve zillet göstermek • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • Araf suresi 206 ayettir; bu 11. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Araf 11. ayet farklı meallerde ne diyor?

Araf Suresi 11. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve kesinlikle sizi oluşturduk, sonra size şekil verdik, sonra da görevli güçlere: ''Adem için entegre olun!'' [1] dedik. Hemen entegre oldular. Ancak İblis'i entegre olanlardan olmadı [2].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Adem Ve Zevc’i: İblis’i "İnsanın içindeki anlık fikir-dürtü üreten kontrol edilemez, akışkan meleke" olarak konumlandırdığımıza göre; Adem'in eşi [zevci], biyolojik insanın zihnindeki "Duygusal akıl, empati ve bağ kurma mekanizması"dır. A) Sol ve Sağ Beyin-Mantık ve Duygu Dengesi [zevciyet]: İnsan zihni tek bir kanalla çalışmaz. Zihin iki büyük zevcden [çiftten] oluşur: Adem [Bilişsel…

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Ayetteki bir vurgu da, Adem'in ilk insan olmadığının kanıtlarından oluşudur. Zira, beşer oluşturuluyor, sonra şekil veriliyor, daha sonra meleklere, Adem [bilinç merkezi gelişen beşer] için secde etmesi isteniyor. Ayetteki ''Summe-sonra'' kelimesi, bütün bunların belli süreçlerle gerçekleştiğini gösterir. [Meleklerin secdesi ve İblis ile ilgili detay için 38:72 ve devamındaki ayetlerin…

Erhan Aktaş meali: Ant olsun ki sizi Biz yarattık. Sonra size şekil verdik. Sonra meleklere, "Adem'e secde[1] edin." dedik. İblis[2] hariç hepsi secde ettiler. O, secde edenlerden olmadı.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Şeytanın özelliklerinden birisini ifade eden bir sıfattır.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Secde; itaat etmek, emrine amade olmak, değerini takdir etmek, üstünlüğünü kabul etmek ve saygı göstermek.

Diyanet İşleri meali: Andolsun, sizi yarattık. Sonra size şekil verdik. Sonra da meleklere, "Adem için saygı ile eğilin" dedik. İblis'ten başka hepsi saygı ile eğildiler. O, saygı ile eğilenlerden olmadı.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Hakıkat sizi evvela halkettik, sonra size suret verdik, sonra da Melaikeye dedik ki "Ademe secde edin" hemen secde ettiler, ancak İblis secde edenlerden olmadı

Yaşar Nuri Öztürk meali: Andolsun ki sizi yarattık, sonra sizi biçimlendirdik, sonra da meleklere: "Adem'e secde edin" dedik. Onlar da secde ettiler. Ama İblis etmedi, secde edenlerden olmadı o.

Ali Bulaç meali: Andolsun, biz sizi yarattık, sonra size suret (biçim-şekil) verdik, sonra meleklere: "Adem'e secde edin" dedik. Onlar da İblis'in dışında secde ettiler; o, secde edenlerden olmadı.

Ali Aydın meali: Andolsun sizi yarattık, sonra size şekil verdik, sonra da meleklere, Âdem’e secde edin! diye emrettik. İblis’in dışındakiler secde ettiler. O secde edenlerden olmadı.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Andolsun sizi yarattık, ardından da şekil verdik. Sonra meleklere: “Âdem’e secde edin.” dedik. İblis dışında hepsi secde ettiler. O ise, secde edenlerden olmadı.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Sizi yaratmış sonra da şekil vermiştik. Sonra, meleklere: “Adem'e secde edin.” dedik. İblis dışında hemen secde ettiler. O, secde edenlerden olmadı.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Andolsun sizi yarattık, sonra size şekil verdik, sonra da meleklere, Adem’e secde edin! diye emrettik. İblis'in dışındakiler secde ettiler. O secde edenlerden olmadı.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Doğrusu sizi yarattık, sonra sizi biçimlendirdik, ardından meleklere dedik ki: "Adem(oğlu) lehine emre amade olun!" Hemen emre amade oldular, İblis hariç: o emre amade olanlar arasında yer almadı.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Evet, gerçekten de sizi yarattık, sonra size biçim verdik; ve sonra meleklere: "Ademin önünde secde edin!" dedik. Bunun üzerine, İblisin dışında, onlar(ın hepsi) secde ettiler; (bir tek) o secde edenlerin arasında yer almadı.

Araf 11. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوا لِاٰدَمَۗ فَسَجَدُٓوا اِلَّٓا اِبْل۪يسَۜ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِد۪ينَ

Okunuşu: Ve lekad halaknakum summe savvernakum summe kulna lil melaiketiscudu li ademe fe secedu illa iblis, lem yekun mines sacidin.

Araf 11. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: خَلَقۡنَٰكُمُۥ (Hafs: خَلَقۡنَٰكُمۡ); صَوَّرۡنَٰكُمُۥ (Hafs: صَوَّرۡنَٰكُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: خَلَقۡنَٰكُمُۥ (Hafs: خَلَقۡنَٰكُمۡ); صَوَّرۡنَٰكُمُۥ (Hafs: صَوَّرۡنَٰكُمۡ)

Araf 11. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?