Araf Suresi 22. Ayet Meali

Araf 22. ayet farklı meallerde ne diyor?

Araf Suresi 22. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Bunun üzerine ikisine örtülü hileyle delil gösterdi. İkisi o çekişmenin kaynağı olan şeyleri tadınca, ikisine kötülüklerini açığa çıkardı [1]. Ve korunaklı bahçenin geçici materyallerinden [2] kötülüklerinin üzerini örtmeye-yamamaya koyuldular. Ve Rableri ikisine: ''Ben ikinize bu çekişmenin kaynağı olan şeylere uzaklık konusunda sınır çizmedim mi? Ve şeytan ikiniz için açıkça bir düşmandır demedim mi?'' diye seslendi.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: AYETİN ANALİZİ: Fe dellehümâ bi ğurûr: Dellâhümâ fiilindeki D-L-L kökünün "Kılavuzluk etmek" anlamı ile ğurûr kelimesinin "Parlak illüzyon, dış görünüşe aldanma ve örtülü hile" boyutu. Şeytan, bilinci ve duyguları doğrudan bir zorbalıkla değil, "Senin iyiliğin için, sana yol gösteriyorum" [delil gösterdi] kisvesi altında, örtülü bir hileyle [ğurûr] o zihinsel çöküşe doğru kaydırmıştır. Fe lemmâ…

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Cennetin varakı; malı, parası, altını, gümüşü, eşyasını ifade eder. Genel olarak hepsi geçici çözüm üreten materyallerdir. Benzer anlam 18:19. ayette de vardır.

Erhan Aktaş meali: Böylece ikisini aldatıp baştan çıkardı. O ağaçtan tadınca,[1] çirkinlikleri açığa çıktı.[2] Cennet yapraklarını[3] üst üste koyup örtünmeye başladılar.[4] Rabb'leri onlara: "Ben sizi o ağaçtan men etmedim mi? Bu şeytan size apaçık bir düşmandır demedim mi?" diye seslendi.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Derhal hatalarını düzeltmeye koyuldular (Bkz. 7:27).

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Dikkat edilirse, "ağaç yaprakları" değil, "cennet yaprakları" denmektedir. Zaten "varak" kelimesi burada "yaprak" değil, "mal varlığı" anlamında kullanılmaktadır. "Ağaç (şecer)" kelimesi de bildik anlamda ağaç değil, "yığınlarla mal, mülk" anlamında mecazi bir ifadedir. Ayette, bizzatihi yaşanmış bir olayı değil, Allah, "Alegorik/temsili anlatım dili" ile insanın karşı karşıya kalacağı sinava…

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Şeytani dürtülere aldanıp mal edinme hırsına saplanan Adem ve Eşi, yanlışlarını fark edip kusurlarını anladılar.

Diyanet İşleri meali: Bu suretle onları kandırarak yasağa sürükledi. Ağaçtan tattıklarında kendilerine avret yerleri göründü. Derhal üzerlerini cennet yapraklarıyla örtmeye başladılar. Rab'leri onlara, "Ben size bu ağacı yasaklamadım mı? Şeytan size apaçık bir düşmandır, demedim mi?" diye seslendi.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bu suretle kandırarak ikisini de sarktırdı, onun üzerine vakta ki o ağacı tattılar, ikisine de çirkin yerleri açılıverdi ve başladılar Cennet yapraklarından üzerlerine üst üste yamayorlardı, rabları da kendilerine nida etti: ben sizi bu ağaçtan nehyetmedim mi? Ve size haberiniz olsun bu Şeytan açık bir düşmandır size demedim mi?

Yaşar Nuri Öztürk meali: Nihayet onları kandırarak aşağı çekti. O ikisi ağaçtan tadınca çirkin yerleri kendilerine açıldı. Bahçenin yapraklarından yamalar yapıp üzerlerine örtmeye başladılar. Rableri onlara seslendi: "Ben size bu ağacı yasaklamadım mı? Ben size, şeytan sizin için açık bir düşmandır demedim mi?"

Ali Bulaç meali: Böylece onları aldatarak düşürdü. Ağacı tattıkları anda ise, ayıp yerleri kendilerine beliriverdi ve üzerlerini cennet yapraklarından örtmeye başladılar. (O zaman) Rableri kendilerine seslendi: "Ben sizi bu ağaçtan menetmemiş miydim? Ve şeytanın sizin gerçekten apaçık bir düşmanınız olduğunu söylememiş miydim?"

Ali Aydın meali: Böylece onları hile ile aldattı. Ağacın meyvesini tattıklarında kötülükleri kendilerine göründü. Ve cennet yapraklarından üzerlerini örtmeye başladılar. Rableri onlara: Ben sizi o ağaçtan yasaklamadım mı ve şeytan sizin apaçık bir düşmanınızdır, demedim mi? diye seslendi.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Bu sûretle onları kandırarak aşağıya düşürdü. Ağacın meyvesinden tattıklarında, mahrem yerleri birbirine görünüverdi ve oraları Cennet yapraklarıyla örtmeye başladılar. Rableri, o ikisine: “İkinize, bu ağacı yasaklamadım mı? Şeytan ikinizin apaçık düşmanıdır demedim mi?” diye seslendi.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Böylece onları aldatarak düşürttü. Ağacın meyvesinden tattıklarında, avret yerleri kendilerine göründü ve oraları Cennet yapraklarıyla örtmeye başladılar. Rableri, o ikisine: Size bu ağacı yasaklamadım mı, şeytan sizin apaçık düşmanınızdır demedim mi? diye seslendi.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Böylece onları hile ile aldattı. Ağacın meyvesini tattıklarında ayıp yerleri kendilerine göründü. Ve cennet yapraklarından üzerlerini örtmeye başladılar. Rableri onlara: Ben size o ağacı yasaklamadım mı ve şeytan size apaçık bir düşmandır, demedim mi? diye nidâ etti.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İşte böylece onları aldanışa sürükleyecek telkinlerde bulundu. Bunun üzerine onlar o bitkiden tadar tatmaz cinselliklerinin farkına vardılar ve başladılar has bahçenin yapraklarından topladıklarıyla üzerlerini örtmeye. Rableri de ikisine birden şöyle seslendi: "Ben ikinizi de o ağaçtan men etmemiş miydim? Ve ben ikinize 'Kesinlikle Şeytan sizin için ayan açık bir düşmandır!' dememiş miydim?"

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve böylece onları yanıltıcı düşüncelerle yönlendirdi. Fakat o ikisi, sözü geçen ağacın meyvesinden tadar tatmaz birden çıplaklıklarının farkına vardılar; ve bahçeden topladıkları yapraklarla üzerlerini örtmeye koyuldular. Bunun üzerine Rableri onlara (şöyle) seslendi: "Ben sizi o ağaçtan menedip de, 'Şeytan sizin gerçekten apaçık düşmanınızdır dememiş miydim?".

Araf 22. ayet Arapça metni ve okunuşu

فَدَلّٰيهُمَا بِغُرُورٍۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْاٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِۜ وَنَادٰيهُمَا رَبُّهُمَٓا اَلَمْ اَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَاَقُلْ لَكُمَٓا اِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُب۪ينٌ

Okunuşu: Fedellahuma bi gurur, fe lemma zakaş şecerete bedet lehuma sev'atuhuma ve tafika yahsıfani aleyhima min varakıl cenneh, ve nadahuma rabbuhuma e lem enhekuma an tilkumeş şecereti ve ekul lekuma inneş şeytane lekuma aduvvun mubin.

Araf 22. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: أَلَمَ اَنْهَكُمَا (Hafs: أَلَمۡ أَنۡهَكُمَا)

Araf 22. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• دلل (dll) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi öğrenilen bir işaretle açığa koymak ve bir şeyin…
• غرر (grr) kökü — Üç temel anlamı vardır: kalıp, eksiklik ve beyazlık ile soyluluk
• ذوق (pwq) kökü — Bir şeyi tadarak denemek
• شجر ($jr) kökü — Birbirine yakın iki temel anlamı vardır: şeylerin iç içe girmesi ve yükseklik
• بدو (bdw) kökü — Bir şeyin açığa çıkması
• سوا (swA) kökü — Birine hoşlanmayacağı bir şey yapıp onu üzmek
• طفق (Tfq) kökü — Bir işe başlayıp onu sürdürmek anlamında bir fiildir
• خصف (xSf) kökü — Bir şeyi bir şeye katıp eklemek
• ورق (wrq) kökü — İki temel anlamı vardır: ağaç yaprağı ve ondan kıyasla mal ve gümüş para
• جنن (jnn) kökü — Örtmek ve örtünmek
• ندو (ndw) kökü — İki temel anlamı vardır: toplanmak ve bir şeydeki ıslaklık
• ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
• نهي (nhy) kökü — Bir sona varmak, ulaşmak
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• شطن ($Tn) kökü — Uzaklık
• عدو (Edw) kökü — Bir şeyde durulması gereken sınırı aşmak
• بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak