Araf Suresi 30. Ayet Meali
Dinin dokusunu parçalayan bir kesime yol gösterdi, dinin dokusunu parçalayan bir kesimin de üzerlerine sapıklık gerçekleşti. Şüphesiz onlar, Allah'ın astından şeytanları yakınlar, yol göstericiler, müttefikler edindiler. Ve onlar, kendilerini gerçekten doğru yolu görenler olarak hesap ediyorlar.

Araf 30. ayet farklı meallerde ne diyor?
Araf Suresi 30. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Dinin dokusunu parçalayan bir kesime yol gösterdi, dinin dokusunu parçalayan bir kesimin de üzerlerine sapıklık gerçekleşti. Şüphesiz onlar, Allah'ın astından şeytanları yakınlar, yol göstericiler, müttefikler edindiler. Ve onlar, kendilerini gerçekten doğru yolu görenler olarak hesap ediyorlar [1].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Dinin Dokusunu Parçalamak ve Kendi Ürettiklerini Allah'a Nispet Etmek: Fıtri Din [Haniflik-Öz]: Kur'an'ın "Din" olarak sunduğu şey; insanın evrensel yasalarla, adaletle ve fıtratla uyum içinde yaşama sistemidir. Parçalamak ve Batıl Sistemler Kurmak: İnsanlar bu sade ve fıtri özü bırakıp; şekilcilikler, dogmalar, mezhepçi taassuplar, kof hurafeler ve insan yapımı kurallar zinciri [tarikatlar…
Erhan Aktaş meali: Bir kısmını[1] doğru yola iletti. Bir kısmı da sapkın yolu hak etti. Zira onlar, Allah'ın yanı sıra şeytanları[2] evliya[3] edindiler. Ve kendilerini de doğru yolda olduklarını sanıyorlar!
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bkz. 7:3. ayetin dipnotu.
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Kelime anlamı uzaklaşan, uzak olan demektir. Hakikat'ten uzak olan, Hakk'a, adalete ve iyiliğe aykırı hareket eden varlık, kişi, kurum, kötülük dürtüsünün, saptırıcı telkin ve yönlendirmelerin ortak karakteristik adıdır. İnsanların içindeki kötülük dürtüsü için de şeytan denmektedir.
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Doğru yolu hak edenleri.
Diyanet İşleri meali: Allah, bir kısmına hidayet etti, bir kısmına da sapıklık layık oldu. Çünkü onlar Allah'ı bırakıp şeytanları dost edinmişlerdi. Kendilerinin de doğru yolda olduklarını sanıyorlardı.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bir kısmına hidayet buyurdu, bir kısmına da dalalet hakkoldu, çünkü bunlar, Allahı bırakıb Şeytanları evliya ittihaz ettiler, bir de kendilerini hidayette zannederler
Yaşar Nuri Öztürk meali: Bir kısmını iyiye ve güzele kılavuzladı, bir kısmının üzerine de sapıklık hak oldu. Onlar, Allah'ı bırakıp şeytanları dost edinmişlerdi. Bir de kendilerinin hidayet üzere olduklarını sanırlar.
Ali Bulaç meali: Kimine hidayet verdi, kimi de sapıklığı haketti. Çünkü bunlar, Allah'ı bırakıp şeytanları veli edinmişlerdi. Ve gerçekten onları doğru yolda saymaktadırlar.
Ali Aydın meali: O, bir grubu (vahiy’le) hidayete iletti, bir gruba da sapkınlık hak oldu. Çünkü onlar Allah’ın yanı sıra şeytanları kendilerine evliya edindiler. Böyle iken kendilerinin hidayette olduklarını sanıyorlar. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: İnsan toplulukları inanç haricinde kalan hatalarının çoğunu terkedebilirler. Sadece din ve imanlarının yanlış olduğunu kabul etmezler. Yani cehennemi görünceye kadar şirk inançlarını inatla sürdürmeye çalışırlar.
İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Bir fırka/grup (ki) kılavuzladı doğru yola (Allah); ve bir fırka/grup (ki) hak oldu onlar üzerine dalalet/sapkınlık; doğrusu onlar tuttular/edindiler şeytânları Allah'ın astından evliya/veliler; ve hesaplarlar/düşünürler ki onlar doğru yola kılavuzlular.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): O, kimine hidayet verdi, kimine de sapıklık hak oldu. Çünkü bunlar Allah'ı bırakıp şeytanları dost edinmiş ve kendilerini doğru yolda sanmışlardı.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): O, (insanların) bir bölümünü hidayete ulaştırdı, bir bölümüne ise sapıklık hak oldu; çünkü onlar, Allah’ı bırakıp, şeytanları veliler olarak benimsediler. Kendilerini de hidayet üzere sanırlar.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): O, bir grubu doğru yola iletti, bir gruba da sapıklık müstehak oldu. Çünkü onlar Allah'ı bırakıp şeytanları kendilerine dost edindiler. Böyle iken kendilerinin doğru yolda olduklarını sanıyorlar.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): O, bazılarını doğru yola sevk edecek; fakat bazıları için de doğru yoldan sapmak kaçınılmaz hale gelecek: Çünkü onlar Allah'ı bırakıp şeytan(i duyguların)ın hakimiyetine girecek; üstelik doğru yolu bulduklarını sanarak...
Araf 30. ayet Arapça metni ve okunuşu
فَر۪يقاً هَدٰى وَفَر۪يقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُۜ اِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاط۪ينَ اَوْلِيَٓاءَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَيَحْسَبُونَ اَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ
Okunuşu: Ferikan hada ve ferikan hakka aleyhimud dalaletu, innehumuttehazuş şeyatine evliyae min dunillahi ve yahsebune ennehum muhtedun.
Araf 30. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: وَيَحْسِبُونَ (Hafs: وَيَحۡسَبُونَ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَيَحْسِبُونَ (Hafs: وَيَحۡسَبُونَ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: عَلَيۡهِمِ (Hafs: عَلَيۡهِمُ); وَيَحۡسِبُونَ (Hafs: وَيَحۡسَبُونَ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: عَلَيۡهِمِ (Hafs: عَلَيۡهِمُ); وَيَحۡسِبُونَ (Hafs: وَيَحۡسَبُونَ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: وَيَحۡسِبُونَ أَنَّهُمُۥ (Hafs: وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: وَيَحۡسِبُونَ أَنَّهُمُۥ (Hafs: وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم)
Araf 30. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- فرق (frq) kökü — İki şeyi birbirinden ayırıp seçmek
- هدي (hdy) kökü — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek
- حقق (Hqq) kökü — Hak, uygunluk ve yerine tam oturmaktır
- ضلل (Dll) kökü — Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi
- اخذ (Axp) kökü — Bir şeyi ele geçirip toplamak
- شطن ($Tn) kökü — Uzaklık
- ولي (wly) kökü — Temel anlam yakınlıktır
- دون (dwn) kökü — Yakınlık, yaklaşma
- حسب (Hsb) kökü — Dört asıl taşır; başlıcaları saymak ve yetmektir. Hesap, sanmak, soy şerefi ve sevabı…