Akıl Kuran (akilkuran.com)

Araf Suresi 57. Ayet Meali

Ve O, sürekli bilgilerini kullanın diye; rahmetinin etki alanında esintileri bir müjdeci olarak gönderendir. Ta ki, kuvvetle çekip götüren, o içeriği dopdolu ağırlığı yüklenip kaldırınca, onu ölü bir belde için süreriz. Böylece o suyu indirgeyerek, onunla o ürünlerin her türünden çıkarırız. O ölüleri işte böyle çıkartırız.

Araf 7:57 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ve O, sürekli bilgilerini kullanın diye; rahmetinin etki alanında esintileri bir müjdeci olarak gönderendir.
Araf 7:57
وَهُوَ الَّذ۪ي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِه۪ۜ حَتّٰٓى اِذَٓا اَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَاَنْزَلْنَا بِهِ الْمَٓاءَ فَاَخْرَجْنَا بِه۪ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِۜ كَذٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتٰى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ • Ve huvellezi yursilur riyaha buşren beyne yedey rahmetih, hatta iza ekallet sehaben sikale suknahu li beledin meyyitin fe enzelna bihil mae fe ahrecna bihimin kullissemerat, kezalikenuhricul mevta leallekum tezekkerun. • Meal (Şinasi Güneş): Ve O, sürekli bilgilerini kullanın diye; rahmetinin etki alanında esintileri bir müjdeci olarak gönderendir. Ta ki, kuvvetle çekip götüren, o içeriği dopdolu ağırlığı yüklenip kaldırınca, onu ölü bir belde için süreriz. Böylece o suyu indirgeyerek, onunla o ürünlerin her türünden çıkarırız. O ölüleri işte böyle çıkartırız. • Dipnot 1: Müteşabih Okuma: A'râf Suresi 57. ayet, önceki ayetlerde işlenen kozmik akış, boyun büküş ve fıtri zeminin onarılması süreçlerinin, insanın iç dünyasında ve bilincinde yarattığı o muazzam dirilişin, canlanma sahnesinin felsefi ve psikolojik doruk noktasıdır. Esintilerin Rahmetin Etki Alanında Müjdeci Olması-İçsel Esintiler ve Fıtri Uyarıcılar: Rîh-Ruh-Esinti: Bilincin durağan, tıkalı ve kurak halini sarsarak hareketlendiren, fıtri uyanışın habercisi olan ilk içsel esintiler, ilhamlar ve vicdani kıvılcımlardır. Ego kurgularının kasvetli havasını dağıtan bu esintiler, yaklaşan rahmetin müjdecisidir. Ağır Bulutların Ölü Bir Beldeye Sevk Edilmesi-Kilitlenmiş Zihne Hayat Veren Potansiyel: Ağır Bulutlar: İçinde rahmet [şifa ve bilgi] barındıran, bilinci beslemeye hazır yüklü manevi potansiyellerdir. Ölü belde; kibrinden dolayı semanın kapıları kapanmış, hakikate sağırlaşmış, katılaşmış ve duygusal olarak çoraklaşmış o kuru zihin zeminidir. Sistem, o yüklü bulutları tam da o tıkalı ve kurumuş bilinç katmanının üzerine sevk eder. Su İndirilmesi ve Her Türlü Ürünün Çıkarılması-Hakikat Suyunun Akışı ve Fıtri Ürünler: Su [vahiy-hayat veren ilke]: Daha önce 50. ayette incelediğimiz o arındırıcı ve canlandırıcı fıtri akıştır. Su, kurak zihne indiğinde katı toprak yumuşar. Ürünlerin Çıkması: Çoraklaşmış bir zihin hakikat suyuyla buluştuğunda; orada yeniden erdemler, hikmetler, merhamet ve fıtri güzellikler filizlenmeye başlar. Zihin yeniden canlanır, üretken ve dengeli bir forma kavuşur. İşte Ölüleri Böyle Çıkartırız-Bilinç Uyanışı: Buradaki "Çıkartma" fiziksel bir kıyamet tasvirinden ziyade, kurgular içinde bilinç olarak ölmüş, kilitlenip kalmış bir insanın iç dünyasında yaşadığı o uyanışın, yeniden şuur kazanmasının resmidir. İnsan, kendi zihnindeki o ölüme mahkûm edilmiş potansiyeli fıtri bir dokunuşla yeniden hayata döndürebilir. A'râf 57, kibrin ve katılaşmanın yarattığı kurak bir zihnin [ölü beldenin], esintiler ve fıtri hakikat akışıyla nasıl yeniden şifa bulabileceğini, bilincin katı kabuğunu katarak nasıl yeniden dirilebileceğini, nasıl üretken bir dengeye geleceğini müjdeleyen bir metafor tablosudur. [2:164, 30:19-50, 35:9, 41:39, 50:11]. [2:22, 6:99-141, 13:3-4, 14:32, 16:11, 32:27, 35:27, 36:35, 39:21, 56:64]. • Kelime kelime: وَهُوَ ve huve O ki · ٱلَّذِى llezi · يُرْسِلُ yursilu gönderir · ٱلرِّيَـٰحَ r-riyaha rüzgarları · بُشْرًۢا buşran müjdeci · بَيْنَ beyne · يَدَىْ yedey önünde · رَحْمَتِهِۦ ۖ rahmetihi rahmetinin · حَتَّىٰٓ hatta nihayet · إِذَآ iza zaman · أَقَلَّتْ ekallet onlar yüklenince · سَحَابًۭا sehaben bulutları · ثِقَالًۭا sikalen ağır ağır · سُقْنَـٰهُ suknahu onu yollarız · لِبَلَدٍۢ libeledin bir ülkeye · مَّيِّتٍۢ meyyitin ölü · فَأَنزَلْنَا feenzelna indiririz · بِهِ bihi onunla · ٱلْمَآءَ l-mae su · فَأَخْرَجْنَا feehracna ve çıkarırız · بِهِۦ bihi onunla · مِن min · كُلِّ kulli türlü türlü · ٱلثَّمَرَٰتِ ۚ s-semerati meyvalar · كَذَٰلِكَ kezalike işte böyle · نُخْرِجُ nuhricu çıkaracağız · ٱلْمَوْتَىٰ l-mevta ölüleri de · لَعَلَّكُمْ leallekum herhalde · تَذَكَّرُونَ tezekkerune ibret alırsınız • رسل (rsl) kökü: Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak • روح (rwH) kökü: Genişlik, ferahlık ve yayılma • بشر (b$r) kökü: Bir şeyin güzellik ve hoşlukla görünmesi • بين (byn) kökü: Uzaklaşıp açığa çıkmak • يدي (ydy) kökü: El, avuç • رحم (rHm) kökü: İncelik, şefkat ve acıyıp yönelmek • قلل (qll) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyin azlığı ve yerinde durmayıp sarsılmak • سحب (sHb) kökü: Yayılmış bir şeyi yerde sürüyüp uzatmak • ثقل (vql) kökü: Hafifliğin karşıtı olan ağırlık • سوق (swq) kökü: Bir şeyi önüne katıp sürmek • بلد (bld) kökü: Asıl anlamı göğüstür; insanların toplanıp oturduğu sınırlı yer olan şehir ve memleket bundan gelir. Bir yere yapışıp kalmak ve kafa ağırlığı (belâdet) da bu köktendir • موت (mwt) kökü: Bir şeyden gücün gitmesi • نزل (nzl) kökü: Bir şeyin aşağı inip düşmesi • موه (mwh) kökü: Suyun asıl yapısını anlatan köktür • خرج (xrj) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyden çıkıp geçmek ve iki rengin karışması • كلل (kll) kökü: Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ • ثمر (vmr) kökü: Bir şeyden toplu hâlde doğup çıkan şey • ذكر (pkr) kökü: İki temel anlamı vardır: erkek (dişinin karşıtı) ve bir şeyi akılda tutmak, unutmamak • Araf suresi 206 ayettir; bu 57. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Araf 57. ayet farklı meallerde ne diyor?

Araf Suresi 57. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve O, sürekli bilgilerini kullanın diye; rahmetinin etki alanında esintileri bir müjdeci olarak gönderendir. Ta ki, kuvvetle çekip götüren, o içeriği dopdolu ağırlığı yüklenip kaldırınca, onu ölü bir belde için süreriz. Böylece o suyu indirgeyerek, onunla o ürünlerin her türünden çıkarırız. O ölüleri işte böyle çıkartırız [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Müteşabih Okuma: A'râf Suresi 57. ayet, önceki ayetlerde işlenen kozmik akış, boyun büküş ve fıtri zeminin onarılması süreçlerinin, insanın iç dünyasında ve bilincinde yarattığı o muazzam dirilişin, canlanma sahnesinin felsefi ve psikolojik doruk noktasıdır. Esintilerin Rahmetin Etki Alanında Müjdeci Olması-İçsel Esintiler ve Fıtri Uyarıcılar: Rîh-Ruh-Esinti: Bilincin durağan, tıkalı ve kurak…

Erhan Aktaş meali: Rahmetinin önünde rüzgarları müjdeci olarak gönderen O'dur. Rüzgarlar, ağır bulutları yüklenince, onları ölü bir beldeye sevk ederiz. Böylece onunla indirdiğimiz suyla, orada her türlü ürünü çıkarırız. İşte Biz ölüleri de böyle diriltip çıkarırız. Umulur ki düşünüp öğüt alırsınız.

Diyanet İşleri meali: O, rüzgarları rahmetinin önünde müjde olarak gönderendir. Nihayet rüzgarlar ağır bulutları yüklendiği vakit, onları ölü bir belde(yi diriltmek) için sevk ederiz de oraya suyu indiririz. Derken onunla türlü türlü meyveleri çıkarırız. İşte ölüleri de öyle çıkaracağız. Ola ki ibretle düşünürsünüz.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve o, o Allahdır ki rahmetinin önünde rüzgarları müjdeci yollar, nihayet bunlar o ağır ağır bulutları hafif bir şey gibi kaldırıb yüklendiklerinde bakarsın biz onları ölmüş bir memlekete sevketmişizdir derken ona su indirmişizdir de orada her türlüsünden semereler çıkarmışızdır, işte ölüleri böyle çıkaracağız, gerektir ki düşünür ıbret alırsınız

Yaşar Nuri Öztürk meali: Rüzgarları, rahmetinin önünden müjdeci gönderen O'dur. Nihayet onlar, yüklerle ağırlaşmış bulutları yüklenince onu ölü bir beldeye göndeririz; onunla su indiririz de o suyla her türlü meyvayı çıkarırız. İşte biz, ölüleri de böyle çıkarırız. Düşünüp ibret almanız umuluyor.

Ali Bulaç meali: Rahmetinin önünde rüzgarları bir müjde olarak gönderen O'dur. Bunlar ağırca bulutları kaldırıp yüklendiğinde, onları (kuraklıktan) ölmüş bir şehre sürükleyiveririz ve bununla oraya su indiririz de böylelikle bütün ürünlerden çıkarırız. İşte biz, ölüleri de böyle diriltip çıkarırız. Ki ibret alasınız.

Ali Aydın meali: Rüzgârları rahmetinin önünde müjdeleyici olarak gönderen O’dur. Sonunda onlar (o rüzgârlar), ağır bulutları yüklenince onu ölü bir beldeye sevkederiz. Orada suyu indirir ve onunla türlü türlü ürünler çıkarırız. İşte ölüleri de böyle çıkaracağız. Her halde bunu müzakere edersiniz.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Rahmetinin önünden rüzgârları müjde olmak üzere gönderen O’dur. Rüzgârlar, ağır yağmur yüklü bulutları yüklendiği zaman biz, onu ölü bir bölgeye sürer ve oraya su indiririz. Böylelikle onunla bütün ürünlerden çıkarırız. İşte biz ölüleri de böyle çıkaracağız. Belki düşünüp ibret alırsınız.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Rahmetinin önünde müjdeci olarak rüzgarları gönderen O’dur. Rüzgarlar, ağır ağır yağmur yüklü bulutları yüklendiği zaman; biz, onu ölü bir bölgeye gönderir ve su indiririz. Onunla her türlü ürün çıkarırız. Ölüleri de böyle çıkaracağız. Belki düşünüp, ibret alırsınız.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Rüzgârları rahmetinin önünde müjde olarak gönderen O'dur. Sonunda onlar (o rüzgârlar), ağır bulutları yüklenince onu ölü bir memlekete sevkederiz. Orada suyu indirir ve onunla türlü türlü meyveler çıkarırız. İşte ölüleri de böyle çıkaracağız. Herhalde düşünüp ibret alırsınız.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): O'dur rüzgarları rahmetinin önüne katıp müjdeci olarak gönderen; nihayet bunlar yağmur yüklü bulutları taşıyınca, onu ölü toprağa doğru sevkedip bu yolla su indiririz ve böylece her türlü ürünün yeşerip boy vermesini sağlarız. Ölüleri de işte böyle dirilteceğiz: belki düşünür de ibret alırsınız.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yaklaşan rahmetinin önünde müjdeleyici olarak rüzgarları gönderen Odur; yağmur yüklü bulutlar toplandıklarında, onları çorak bölgeye doğru sürükleyip bu yolla su indirelim ve böylece her türlü ürünün yeşerip boy vermesini sağlayalım diye. Ölüleri de işte böyle dirilteceğiz; belki düşünür ders alırsınız.

Araf 57. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَهُوَ الَّذ۪ي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِه۪ۜ حَتّٰٓى اِذَٓا اَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَاَنْزَلْنَا بِهِ الْمَٓاءَ فَاَخْرَجْنَا بِه۪ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِۜ كَذٰلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتٰى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Okunuşu: Ve huvellezi yursilur riyaha buşren beyne yedey rahmetih, hatta iza ekallet sehaben sikale suknahu li beledin meyyitin fe enzelna bihil mae fe ahrecna bihimin kullissemerat, kezalikenuhricul mevta leallekum tezekkerun.

Araf 57. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 7 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: مَّيۡتٖ (Hafs: مَّيِّتٖ)

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: وَهْوَ (Hafs: وَهُوَ); نُشُراَۢ (Hafs: بُشۡرَۢا)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: نُشُراَۢ (Hafs: بُشۡرَۢا)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ); نُشُرَۢا (Hafs: بُشۡرَۢا); مَّيۡتٖ (Hafs: مَّيِّتٖ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ); نُشُرَۢا (Hafs: بُشۡرَۢا); مَّيۡتٖ (Hafs: مَّيِّتٖ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: ٱلرِّيحَ نُشُرَۢا (Hafs: ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا); سُقۡنَٰهُۥ (Hafs: سُقۡنَٰهُ); مَّيۡتٖ (Hafs: مَّيِّتٖ); لَعَلَّكُمُۥ (Hafs: لَعَلَّكُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: ٱلرِّيحَ نُشُرَۢا (Hafs: ٱلرِّيَٰحَ بُشۡرَۢا); سُقۡنَٰهُۥ (Hafs: سُقۡنَٰهُ); مَّيۡتٖ (Hafs: مَّيِّتٖ); لَعَلَّكُمُۥ (Hafs: لَعَلَّكُمۡ)

Araf 57. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?