Akıl Kuran (akilkuran.com)

Araf Suresi 58. Ayet Meali

Ve o temiz ve yararlı beldenin bitkisi, Rabbinin koyduğu sistemle çıkar. Kötü olandan ise, kıtlık dışında bir şey çıkmaz. Nimetlerin karşılığını veren bir kavim için ayetleri işte böyle evire çevire açıklıyoruz.

Araf 7:58 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ve o temiz ve yararlı beldenin bitkisi, Rabbinin koyduğu sistemle çıkar.
Araf 7:58
وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِاِذْنِ رَبِّه۪ۚ وَالَّذ۪ي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ اِلَّا نَكِداًۜ كَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ۟ • Vel beledut tayyibu yahrucu nebatuhu bi izni rabbih, vellezi habuse la yahrucu illa nekida, kezalike nusarriful ayati li kavmin yeşkurun. • Meal (Şinasi Güneş): Ve o temiz ve yararlı beldenin bitkisi, Rabbinin koyduğu sistemle çıkar. Kötü olandan ise, kıtlık dışında bir şey çıkmaz. Nimetlerin karşılığını veren bir kavim için ayetleri işte böyle evire çevire açıklıyoruz. • Dipnot 1: A'râf Suresi 58. ayet, önceki ayette 57. ayette işlenen "Ölü beldenin suyla dirilmesi ve ürünler çıkarmasını", arazinin veya toprağın yapısıyla ilgili çok ince ve sarsıcı bir fıtri zihinsel tasnif-kalite testiyle bir üst aşamaya taşır. Temiz ve Yararlı Beldenin Bitkisi: Rabbinin İzniyle Bol ve Verimli Çıkar-Fıtri ve Arınmış Bilincin Ürünü: Kibrinden arınmış, ihsan bilinciyle zeminini onarmış, boyun büküş ile aralanmış sağlıklı ve fıtri bir zihin yapısıdır. Bu arınmış zihne hakikat suyu indiğinde; oradan hikmet, merhamet, ahenk ve güzel erdemler coşkuyla, kolaylıkla ve bereketle fışkırır. Bilinç üretkendir, hayatı güzelleştirir. Kötü Beldenin Bitkisi: Ancak Kıt, Zorlu ve Sıkıntılı Çıkar-Egolu ve Kilitlenmiş Zihnin Çorak Mahsulü: Kibrine yenik düşmüş, semanın kapılarını kilitlemiş, zihnini örten egolu ve katılaşmış bilinç zeminidir. Bu kilitli zihne aynı o su inse bile, o çorak ve kaskatı zemin o suyu düzgün sindiremez. Oradan çıkan ürünler ancak kıt, zoraki, dikenli, insana ve çevreye huzursuzluk veren yarım yamalak, sıkıntılı mahsuller olur. Kibirli akıl ne üretebilirse ancak bu zahmetli ve sorunlu darlıkta üretebilir. Şükür: Sadece dille yapılan bir teşekkür değil; sistemin sunduğu o akışkan nimeti doğru yerinde kullanmak, hakkını vermek, bilinci sürekli onarımda tutmaktır. Sistem, insanın iç dünyasındaki bu iki farklı zihin modelini [verimli fıtrat ile çorak ego arasındaki farkı] insan kendine inceden inceye baksın, fark etsin diye türlü şekillerle gözler önüne sermektedir. A'râf 58, hakikat suyu karşısında iki farklı insanın iç dünyasının verdiği tepkiyi ve ürettiği sonucu gözler önüne serer: Arınmış, mütevazı ve fıtri bir bilinç, hayatı bolluk, hikmet ve güzellikle üretirken; kibre ve kurgulara saplanmış katı bir zihin, aynı imkânları ve hakikati bile ancak büyük bir zorlukla, darlıkla ve sıkıntılı çırpınışlarla harcar. • Kelime kelime: وَٱلْبَلَدُ velbeledu ve ülkenin · ٱلطَّيِّبُ t-tayyibu güzel olan · يَخْرُجُ yehrucu çıkar · نَبَاتُهُۥ nebatuhu bitkisi · بِإِذْنِ biizni izniyle · رَبِّهِۦ ۖ rabbihi Rabbinin · وَٱلَّذِى vellezi olandan ise · خَبُثَ habuse kötü · لَا la · يَخْرُجُ yehrucu çıkmaz · إِلَّا illa başka bir şey · نَكِدًۭا ۚ nekiden yararsız bitkiden · كَذَٰلِكَ kezalike işte biz böyle · نُصَرِّفُ nusarrifu döndürüp açıklarız · ٱلْـَٔايَـٰتِ l-ayati ayetleri · لِقَوْمٍۢ likavmin bir toplum için · يَشْكُرُونَ yeşkurune şükreden • بلد (bld) kökü: Asıl anlamı göğüstür; insanların toplanıp oturduğu sınırlı yer olan şehir ve memleket bundan gelir. Bir yere yapışıp kalmak ve kafa ağırlığı (belâdet) da bu köktendir • طيب (Tyb) kökü: Pis ve kötünün karşıtı olan güzellik ve temizlik • خرج (xrj) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyden çıkıp geçmek ve iki rengin karışması • نبت (nbt) kökü: Ekilen şeyde büyüme • اذن (Apn) kökü: Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • خبث (xbv) kökü: Temel anlamı temiz ve hoş olanın karşıtı olmaktır • نكد (nkd) kökü: Bir şeyin isteyene ancak güçlükle çıkması • صرف (Srf) kökü: Bir şeyi geri çevirmek • ايي (Ayy) kökü: Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır • قوم (qwm) kökü: İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek • شكر ($kr) kökü: Dört ayrı temel anlamı vardır • Araf suresi 206 ayettir; bu 58. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Araf 58. ayet farklı meallerde ne diyor?

Araf Suresi 58. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve o temiz ve yararlı beldenin bitkisi, Rabbinin koyduğu sistemle çıkar. Kötü olandan ise, kıtlık dışında bir şey çıkmaz. Nimetlerin karşılığını veren bir kavim için ayetleri işte böyle evire çevire açıklıyoruz [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: A'râf Suresi 58. ayet, önceki ayette 57. ayette işlenen "Ölü beldenin suyla dirilmesi ve ürünler çıkarmasını", arazinin veya toprağın yapısıyla ilgili çok ince ve sarsıcı bir fıtri zihinsel tasnif-kalite testiyle bir üst aşamaya taşır. Temiz ve Yararlı Beldenin Bitkisi: Rabbinin İzniyle Bol ve Verimli Çıkar-Fıtri ve Arınmış Bilincin Ürünü: Kibrinden arınmış, ihsan bilinciyle zeminini onarmış…

Erhan Aktaş meali: Toprağı iyi olan beldenin bitkisi, Rabb'inin izni ile[1] verimli olur. Toprağı kötü olan beldenin ürünü verimsiz olur. Şükreden bir kavim için ayetleri böyle ayrıntılı olarak açıklıyoruz.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: "Rabb'nin izni ile", terkibi, "Allah'ın belirlediği ilke ve kurallarının belirleyici olması, Allah'ın bilgisi ve onayı anlamlarına gelmektedir.

Diyanet İşleri meali: (Toprağı) iyi ve elverişli beldenin bitkisi, Rabbinin izniyle bol ve bereketli çıkar. (Toprağı) kötü ve elverişsiz olandan ise, faydasız bitkiden başkası çıkmaz. Şükredecek bir toplum için biz ayetleri işte böyle değişik biçimlerde açıklıyoruz.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Hoş memleketin nebatı rabbının izniyle çıkar, fenasının ise çıkmaz, çıkan da bir şey'e yaramaz, şükredecek bir kavm için ayetleri böyle tasrif ederiz

Yaşar Nuri Öztürk meali: Güzel ve temiz beldenin bitkisi Rabbinin izniyle çıkar. Pis ve çorak beldeden ise zararlı bitkiden başkası çıkmaz. Şükreden bir topluluk için ayetleri işte böyle çeşitli şekillerde sergiliyoruz.

Ali Bulaç meali: Güzel şehrin bitkisi, Rabbinin izniyle çıkar; kötü olandan ise kavruktan başkası çıkmaz. İşte biz, şükreden bir topluluk için ayetleri böyle çeşitli biçimlerde açıklıyoruz.

Ali Aydın meali: Temiz beldenin bitkisi Rabbinin (yaratılış) yasasıyla çıkar; kötü olandan ise faydasız bitkiden başka bir şey çıkmaz. İşte biz, şükreden bir toplum için âyetleri böyle detaylandırıyoruz. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Bu âyette simgesel bir anlatım tarzı mevcuttur. Yani temiz din ve inançtan fazilet, merhamet, adalet, temiz bir fıtrat ve güzel bir ahlak çıkar. Yüce Allah’a iftira ve yalan bir din ve inançtan da, istismar, aldatma, ihtilaf, çirkinlik, sahtekarlık ve kötü bir ahlak çıkar.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): (Toprağı) iyi ve elverişli beldenin bitkisi, Rabbinin izniyle bol ve bereketli çıkar. (Toprağı) kötü ve elverişsiz olandan ise, faydasız bitkiden başkası çıkmaz. Şükreden bir toplum için ayetleri işte böyle açıklarız.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Verimli bölgenin bitkisi Rabbinin izniyle bol çıkar. Verimsiz olandan ise kavruk bitkiden başkası çıkmaz. Şükreden bir toplum için işte ayetleri böyle çeşitli şekillerde açıklıyoruz.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Rabbinin izniyle güzel memleketin bitkisi (güzel) çıkar; kötü olandan ise faydasız bitkiden başka birşey çıkmaz. İşte biz, şükreden bir kavim için âyetleri böyle açıklıyoruz.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ya bereketli toprak! Onun bitkisi, -Rabbinin izniyle- gür ve gümrah olur. Ama kötüyse bir şey yetişmez, yetişse de işe yaramaz. Elindeki nimetin değerini bilen bir topluluk için ayetlerimizi işte böyle çok boyutlu olarak dile getiriyoruz.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bereketli toprak (gibi) ki, onun ekini, Rabbinin izniyle (bolluk içinde) fışkırır; oysa kötü toprağınki ancak cılız bir ekin verir. Şükreden bir topluluk(un yararlanması) için ayetlerimizi işte böyle çok yönlü olarak dile getiriyoruz!

Araf 58. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِاِذْنِ رَبِّه۪ۚ وَالَّذ۪ي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ اِلَّا نَكِداًۜ كَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ۟

Okunuşu: Vel beledut tayyibu yahrucu nebatuhu bi izni rabbih, vellezi habuse la yahrucu illa nekida, kezalike nusarriful ayati li kavmin yeşkurun.

Araf 58. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اُ۬لَايَٰتِ (Hafs: ٱلۡأٓيَٰتِ)

Araf 58. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?