Akıl Kuran (akilkuran.com)

Araf Suresi 81. Ayet Meali

“Şüphesiz siz, o nisaların astından, büyük bir tutkuyla o ricallere yanaşıyorsunuz? Bilakis siz, meşru ölçüleri taşıran bir kavimsiniz.”

Araf 7:81 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. “Şüphesiz siz, o nisaların astından, büyük bir tutkuyla o ricallere yanaşıyorsunuz?
Araf 7:81
اِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَٓاءِۜ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ • İnnekum le te'tuner ricale şehveten min dunin nisai, bel entum kavmun musrifun. • Meal (Şinasi Güneş): “Şüphesiz siz, o nisaların astından, büyük bir tutkuyla o ricallere yanaşıyorsunuz? Bilakis siz, meşru ölçüleri taşıran bir kavimsiniz.” • Dipnot 1: Müteşabih Sistemle Soyutlama-Bilinç Boyutu: 1. "Nisaları Bırakıp..." [Fıtri Üretim ve Potansiyel Alanın Terkedilmesi]: En-Nisâ, bilincin o üretken, besleyici, somutlaştırıcı ve hayatı idame ettiren fıtri potansiyel zeminidir. Nisâyı bırakmak, bilincin kendi içindeki o meşru, üretken, fıtri ve hayat veren potansiyel sahasını [üretim-hasat alanını] ihmal etmesi, yüz çevirmesi ve orayı kurutmasıdır. 2. "...Şehvetle Ricallere Yanaşıyorsunuz" [Aktif İradenin (Er-Ricâl) Kendi Kendiyle Kısır Bir Döngüde Sıkışması-Egoik Ononizm]: Er-Ricâl, sistemde aktif iradeyi, sevk ve idare eden aklı temsil eder. Bilincin, hayatı üretecek ve besleyecek olan dışa dönük fıtri potansiyel zeminini bir kenara bırakıp; sadece kendi egolu aklının, kendi kabullerinin ve kısır argümanlarının peşine düşmesi, etken iradelere şehvetle yaklaşarak, fıtri akışın tamamen kilitlenmesidir. Soyut Karşılığı: Zihnin dışarıya, hayata, üretime ve fıtrata açılan kapılarını kapatıp, kendi ürettiği egolu kuruntularla, kibirli kabullerle kendi içinde döngüye girmesi, dış dünyayı ve neslî-zihinsel devamlılığı kısırlaştırmasıdır. Üretken bir ilişki yerine, kendi zihinsel türevleriyle tatmin olma halidir. 3. "Doğrusu Siz İsraf Eden Bir Kavimsiniz" [Fıtri Enerjinin ve Potansiyelin Boşuna Harcanması]: İsraf, bir şeyi yerli yerinde kullanmayarak, değerini, enerjisini ve potansiyelini boşa harcamak, yok etmektir. Lut kavminin yaptığı o büyük israf; bilincin kendisine verilen o muazzam fıtri üretkenliği, enerjiyi ve potansiyeli doğru kanallarda [nisâ ile olan ahenkli bağda] kullanmak yerine, kendi kendini tüketen, nesli [zihinsel ve manevi devamlılığı] kurutan kısır bir ego bataklığında heba etmesidir. Bu ayet dar bir cinsel eylemin tasviri değil; bilincin kendi içsel ekosisteminde fıtri ve üretken olan potansiyel zeminini terk ederek, sadece egolu iradenin kuruntularıyla [etken akılla] kısır, kısırlaştırıcı ve kendi kendini tüketen bir döngüye kapılmasının müteşabih tablosudur. Fıtri üretkenliğin katledildiği o zihinsel çıkmaz sokaktır. Sosyolojik Boyut: 1. Dış Dünyada ve Medeniyet Düzleminde "Nisâ" ve "Ricâl" Ne Anlama Gelir? Er-Ricâl [Aktif İrade-Akıl-Üst Yapı]: Medeniyetin yasalarını koyan, yön veren, üreten, icat eden ve sistem kuran aktif akıl ve kurumsal iradedir. En-Nisâ [Potansiyel Zemin-Tabiat-Toplumsal Ekosistem-Üretim Sahası]: Aktif iradenin üzerinde yükseldiği; doğanın, toprakların, toplumsal katmanların, neslin [zihinsel ve fiziksel devamlılığın] ve kaynakların oluşturduğu o muazzam üretken ve besleyici potansiyel sahasıdır. 2. "Alemlerde Kimsenin Yapmadığı O Şey": Doğal Düzenin ve Üretkenliğin Kasten Kurutulması: Ayetin belirttiği o benzersiz ve tarihte ilk kez işlenen "Eşsiz sapma" [âlemlerde kimsenin yapmadığı], medeniyetin doğayla ve fıtri potansiyel zeminleriyle kurduğu o sağlıklı, besleyici ve üretken ilişkiyi bilinçli olarak katletmesidir. Nisâyı Bırakıp Ricale Yönelmek: Medeniyetin ve insanlığın; hayatı var eden, besleyen, dengeleyen o fıtri potansiyel zeminlerle [tabiatla, ekosistemle, ahlaki ve sosyal dengeyle] bağını tamamen kopararak; kendi yarattığı yapay sistemlerin, endüstrilerin, hırsların ve kısır teknolojilerin içine kapanmasıdır. Dünya [potansiyel zemin], hayat üreten bir ana kucak olmaktan çıkarılır; insanlık kendi yarattığı sistemin içinde kendi kuyruğunu yiyen bir kısır döngüye mahkûm edilir. 3. "İsraf Eden Bir Kavim" [Kaynakların, Hayatın ve Geleceğin Tüketilmesi]: Dış dünyada israf, sadece malı mülkü saçıp savurmak değildir. Dıştaki israf; insanlığın kendisine sunulan o muazzam fıtri ekosistemi, gezegeni, toplumsal barışı ve gelecek nesillerin potansiyelini kendi kısa vadeli zevkleri ve kâr hırsları uğruna geriye dönüşü olmayacak şekilde tüketmesidir. Lut kavminin yaptığı o eşsiz sapma; hayatı var eden, üreten ve besleyen ana dinamikleri dışlayıp, sadece kendi yırtıcı, ben-merkezci ve tüketici yapılarıyla medeniyeti ayakta tutmaya çalışmaktır. Bu, sistemin kendi bindiği dalı kesmesidir. Sonuç: Soyut ve evrensel bir makro okumayla Lut kavmi, doğanın, fıtratın, toplumsal vicdanın ve hayatı besleyen tüm fıtri potansiyellerin haklarını gasp ederek; kendi yarattığı yapay, tüketici ve kısır sistemlerin içinde debelenen, dünyayı ve geleceği kendi elleriyle boğan modern-antik medeniyetlerin prototipidir. "Alemlerde kimsenin yapmadığı" o benzersiz yıkım, insanın ilk defa kendi hayat damarlarını [fıtri potansiyel zeminini] bilinçli olarak kurutması ve bunu bir yaşam biçimi haline getirmesidir. [27:55, 29:29]. • Kelime kelime: إِنَّكُمْ innekum muhakkak siz · لَتَأْتُونَ lete'tune yaklaşıyorsunuz · ٱلرِّجَالَ r-ricale erkeklere · شَهْوَةًۭ şehveten şehvetle · مِّن min · دُونِ duni bırakıp · ٱلنِّسَآءِ ۚ n-nisa'i kadınları · بَلْ bel doğrusu · أَنتُمْ entum siz · قَوْمٌۭ kavmun bir kavimsiniz · مُّسْرِفُونَ musrifune haddi aşan • اتي (Aty) kökü: Gelmek, özellikle kolayca gelmek • رجل (rjl) kökü: Bu kökün çoğu ayak organına döner • شهو ($hw) kökü: Tek kelimeye dayanır: şehvet, yani nefsin dilediği şeye yönelmesi • دون (dwn) kökü: Yakınlık, yaklaşma • نسو (nsw) kökü: Kadınlar topluluğu (nisâ, nisve) anlamına gelir • قوم (qwm) kökü: İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek • سرف (srf) kökü: Sınırı aşmak • Araf suresi 206 ayettir; bu 81. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Araf 81. ayet farklı meallerde ne diyor?

Araf Suresi 81. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: “Şüphesiz siz, o nisaların astından, büyük bir tutkuyla o ricallere yanaşıyorsunuz? Bilakis siz, meşru ölçüleri taşıran bir kavimsiniz [1].”

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Müteşabih Sistemle Soyutlama-Bilinç Boyutu: 1. "Nisaları Bırakıp..." [Fıtri Üretim ve Potansiyel Alanın Terkedilmesi]: En-Nisâ, bilincin o üretken, besleyici, somutlaştırıcı ve hayatı idame ettiren fıtri potansiyel zeminidir. Nisâyı bırakmak, bilincin kendi içindeki o meşru, üretken, fıtri ve hayat veren potansiyel sahasını [üretim-hasat alanını] ihmal etmesi, yüz çevirmesi ve orayı kurutmasıdır…

Erhan Aktaş meali: "Kadınları bırakıp şehvetle erkeklere yaklaşıyorsunuz. Hayır! Siz gerçekten müsrif[1] bir halksınız."

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Haddi aşmak, bozgunculuk yapmak, ölçüsüz davranmak, taşkınlık yapmak.

Diyanet İşleri meali: "Hakikaten siz kadınları bırakıp, şehvetle erkeklere yaklaşıyorsunuz. Hayır, siz haddi aşan bir toplumsunuz."

Elmalılı Hamdi Yazır meali: hakıkaten kadınları geçib de şehvetle erkeklere mi varıyorsunuz? Yok siz pek müsrif bir kavimsiniz

Yaşar Nuri Öztürk meali: "Siz, kadınları bırakıp şehvetiniz yüzünden erkeklere gidiyorsunuz. Doğrusu siz sınır tanımayan bir topluluksunuz."

Ali Bulaç meali: "Gerçekten siz kadınları bırakıp şehvetle erkeklere yaklaşıyorsunuz. Doğrusu siz, ölçüyü aşan (azgın) bir kavimsiniz."

Ali Aydın meali: Çünkü siz, şehveti tatmin için kadınlardan başka şehvetle erkeklere yanaşıyorsunuz. Doğrusu siz müsrif bir toplumsunuz.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): “Siz, kadınları bırakıp da erkeklere şehvetle yanaşıyorsunuz. Doğrusu siz ölçüyü aşmış bir toplumsunuz.”

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Siz, kadınları bırakıp da şehvetle erkeklere yanaşıyorsunuz. Meğer siz, (koyulan sınırları) aşan bir toplummuşsunuz!” dediği vakit;

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Çünkü siz, şehveti tatmin için kadınları bırakıp da şehvetle erkeklere yanaşıyorsunuz. Doğrusu siz haddi aşan taşkın bir milletsiniz.»

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Siz ki, kadınları bırakıp şehvetle erkeklere yaklaşıyorsunuz: Yoo, siz gerçekten de haddi aşan bir topluluksunuz.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Kadınları bırakıp, şehvetle erkeklere yaklaşıyorsunuz: Yoo, siz gerçekten ölçüyü aşan bir topluluksunuz!"

Araf 81. ayet Arapça metni ve okunuşu

اِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَٓاءِۜ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ

Okunuşu: İnnekum le te'tuner ricale şehveten min dunin nisai, bel entum kavmun musrifun.

Araf 81. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: أَءِنَّكُمۡ (Hafs: إِنَّكُمۡ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: بَلَ اَنتُمْ (Hafs: بَلۡ أَنتُمۡ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: أَٰ۟نَّكُمۡ (Hafs: إِنَّكُمۡ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: أَٰ۟نَّكُمۡ لَتَاتُونَ (Hafs: إِنَّكُمۡ لَتَأۡتُونَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: أَ۟نَّكُمُۥ (Hafs: إِنَّكُمۡ); أَنتُمُۥ (Hafs: أَنتُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: أَ۟نَّكُمُۥ (Hafs: إِنَّكُمۡ); أَنتُمُۥ (Hafs: أَنتُمۡ)

Araf 81. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?