Bakara Suresi 143. Ayet Meali

Bakara 143. ayet farklı meallerde ne diyor?

Bakara Suresi 143. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: İşte böylece; insanlar üzerine şahitler olasınız [3:140], elçi de sizin üzerinize şahit olsun diye [1] sizi hayırlı, yararlı [3:104-110] bir önderli topluluk kıldık. Üzerinde olduğun kıbleyi [hedefi] de; kim elçiye uyuyor, kim topukları üstünde geri dönüyor bilmemizin dışında bir sebepten kılmadık. Bu, Allah'ın yol gösterdiklerinin dışındakilerine kesinlikle büyüktür [2]. Allah, inanıp güvenmenizi zayi edecek değildir. Allah, insanlara karşı kesinlikle şefkatlidir, merhamet edendir.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Şahitlik konusunu daha iyi anlamak için bakınız: 4:41, 5:109, 7:6, 10:47, 22:78, 28:65-75, 16:84-89, 17:71, 39:69, 40:51, 45:28, 77:11.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Ayete göre Kıble, elçiye uyanlarla uymayanları ortaya çıkarıyor. Kıble, Allah'ın yolunu göstermesi ile alakalı ve Allah'ın yol gösterdiklerinin dışındakilere büyük, ağır geliyor. Şayet mevzu namazda Mekke yönüne dönmek olsaydı, bu, münafıklara ağır gelmezdi.

Erhan Aktaş meali: Ve böylece, sizi vasat[1] bir toplum yaptık ki insanlara karşı gerçeğin tanıkları olasınız; elçi de sizin üzerinizde tanık olsun. Senin arzulayıp da yönelemediğin[2] Kıble'yi,[3] Resul'e uyanları ökçeleri üzerinde geri dönenlerden ayırt etmek için kıble yaptık. Doğrusu, bu, Allah'ın hidayet ettiği[4] kimselerden başkasına ağır gelir. Allah, imanınızı boşa çıkaracak değildir. Kuşkusuz Allah, insanlara karşı Çok Şefkatli ve Çok Bağışlayıcı'dır.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Doğru yola ilettiği.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Hayırlı, şerefli, üstün. "Bir şeyin iki ucu arasındaki kendine ait kısmı", "orta" gibi anlamlara gelen "vasat" kelimesi, deyim olarak, bir şeyin en iyi, en doğru ve en yararlı olan yeri; hayırlı, dengeli ve ölçülü olmak anlamlarına gelmektedir. Atın veya devenin binilen yerleri olan sırtlarının ortası gibi. Tutarlı ve kararlı.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Henüz kıble olmadığı için.

Diyanet İşleri meali: Böylece, sizler insanlara birer şahit (ve örnek) olasınız ve Peygamber de size bir şahit (ve örnek) olsun diye sizi orta bir ümmet yaptık. Her ne kadar Allah'ın doğru yolu gösterdiği kimselerden başkasına ağır gelse de biz, yönelmekte olduğun ciheti ancak; Resul'e tabi olanlarla, gerisingeriye dönecekleri ayırd edelim diye kıble yaptık. Allah, imanınızı boşa çıkaracak değildir. Şüphesiz Allah, insanlara çok şefkatli ve çok merhametlidir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: ve işte böyle sizi doğru bir caddeye çıkarıp ortada yürüyen bir ümmet kıldık ki siz bütün insanlar üzerine adalet nümunesi, hak şahidleri olasınız, Peygamber de sizin üzerinize şahid olsun. Kıbleyi mukaddema durduğun Ka'be yapışımız da sırf şunun içindir: Peygamberin izince gidecekleri; iki ökçesi üzerinde geri döneceklerden ayıralım, o elbette Allahın hidayet eylediği kimselerden maadasına mutlak ağır gelecekdi, Allah imanınızı zayi edecek değil, Her halde Allah insanlara re'fetli çok re'fetlidir, rahimdir

Yaşar Nuri Öztürk meali: İşte böyle! Biz sizi, insanlar üstüne tanık olasınız, resul de sizin üstünüze tanık olsun diye, orta yolu izleyen bir ümmet yaptık. Biz, eskiden üzerinde olduğunu kıble haline getirdik ki resule uyanı, ökçesi üstüne gerisin geri dönenden ayıralım. Bu, Allah'ın kılavuzluk ettikleri dışındakilere gerçekten zor gelecektir. Ama Allah imanınızı işe yaramaz hale getirmeyecektir. Şu da bir gerçek ki, Allah öncelikle insanlara karşı çok acıyıcı, çok merhametlidir.

Ali Bulaç meali: Böylece biz sizi, insanlara şahid (ve örnek) olmanız için orta bir ümmet kıldık; Peygamber de üzerinizde bir şahid olsun. Senin üzerinde bulunduğun (yönü, Ka'be'yi) kıble yapmamız, elçiye uyanları, topukları üzerinde gerisin geri dönenlerden ayırdetmek içindir. Doğrusu (bu,) Allah'ın hidayete ilettiklerinin dışında kalanlar için büyük (bir yük)tür. Allah, imanınızı boşa çıkaracak değildir. Şüphesiz, Allah, insanlara şefkat edendir, esirgeyendir.

Ali Aydın meali: Böylece sizi orta bir ümmet kıldık ki insanlara şahitler olasınız; Resul de size şahit olsun. Senin üzerinde olduğun kıbleyi biz ancak Resul’e uyanı, ökçeleri üzerinde geri dönenden ayırt etmemiz için (kıble) kıldık. Bu Allah’ın (vahiy’le) hidayet ettiği kimselerden başkasına büyük gelir. Allah sizin imanınızı zayi edecek değildir. Zira Allah insanlara karşı şefkatlidir ve merhametli olandır. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Resul, kendi döneminde yaşayan insanlara şahid olur. Onun vefatından sonra gelen insanlara şahid olması mümkün değildir. Çünkü Resul olan İsa (a.s) şöyle buyuruyor. “ِ˷ٌ َوَُكُْنُْتُ َعََلَْيِْهِْمْ َشَٖهٖيدًاً َمَا ُدُْمُْتُ ٖفٖيِهِْمْ َفََل ََّمَا َتََوَََّفَْيَْتَٖنٖي ُكُْنَْتَ َاَْنَْتَ الَّرََٖقٖيَبَ َعََلَْيِْهِْمْ َوََاَْنَْتَ َعَٰلٰى ُكُِّل ...( َشَْيٍْءٍ َشَٖهٖيٌدİçlerinde bulunduğum…

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Böylece, sizler insanlara birer şahit olasınız ve Peygamber de size şahit olsun diye, sizi orta yollu bir ümmet kıldık. Her ne kadar Allah’ın doğru yolu gösterdiği kimselerden başkasına bu ağır gelse de biz, yönelmekte olduğun kıbleyi ancak; Peygamber’e uyanlarla, yüz çevirip geri dönenleri ayırt edelim diye kıble yaptık. Allah, imanınızı (namazınızı) boşa çıkaracak değildir. Şüphesiz Allah, insanlara karşı çok şefkatli ve çok merhametlidir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Nitekim, insanlara şahit olmanız, Peygamber’in de size şahit olması için sizi vasat/adil/hayırlı bir ümmet kıldık. Senin üzerinde bulunduğun kıbleyi ise sırf peygambere uyanları, ökçesi üzerinde geri dönenlerden ayırt edelim diye kıble yaptık. Allah’ın doğru yolu gösterdiklerinden başkası için bu çok ağır bir şeydir. Allah sizin imanınızı (namazınızı) zayi edecek değildir. Allah insanlara çok şefkatli ve merhametlidir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): İşte böylece sizin insanlara şâhitler olmanız, Rasûl'ün de size şahit olması için biz, sizi vasat (orta, mutedil) bir ümmet kıldık. Senin üzerinde bulunduğun kıbleyi, biz ancak Rasûl'e uyanı, ökçeleri üzerinde geri dönenlerden (ayırıp) bilelim diye kıble yaptık. Bu, (Kıblenin değiştirilmesi) Allah'ın hidâyet verdiği kimselerden başkasına elbette ağır gelir. Allah sizin imanınızı (namazlarınızı) asla zâyi edecek değildir. Zira Allah insanlara karşı şefkatli ve çok merhametlidir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İşte böylece sizin dengeli bir ümmet olmanızı istedik ki, insanlığa örnek ve model olasınız ve Rasul de size örnek ve model olsun. Elçi'ye uyanların arasından topukları üzerinde geri dönenleri seçip ayırmak için, senin daha önce yöneldiğin yönü kıble olarak tayin ettik. Hiç şüphesiz bu olay Allah'ın yol gösterdikleri hariç, herkes için çok zor bir sınavdı; Allah sizin imanda ısrarınızı kesinlikle zayi etmeyecektir: Elbette Allah insanlara karşı sınırsız bir şefkat, sonsuz bir merhamet sahibidir.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve böylece sizin dengeli ve ölçülü bir toplum olmanızı istedik ki (hayatınızla) tüm insanlığın huzurunda hakikatin şahitleri olmanız ve Elçi de sizin huzurunuzda ona şahitlik yapsın. Ve Elçi'ye uyanlar ile ökçeleri üzerinde gerisin geri dönenler arasında açık bir ayrım yapabilmek amacıyla senin, (ey Peygamber) daha önce yöneldiğin hedefi (bu topluluk için) kıble olarak tayin ettik: Şüphesiz bu, Allah'ın doğru yola ulaştırdığı kişilerden başka herkes için zor bir sınavdı. Allah sizin inancınızı kesinlikle göz ardı etmeyecektir; zira, unutmayın ki, Allah insana karşı en şefkatli olandır, rahmet kaynağıdır.

Bakara 143. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ اُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَدَٓاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَه۪يداًۜ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّت۪ي كُنْتَ عَلَيْهَٓا اِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِـعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلٰى عَقِبَيْهِۜ وَاِنْ كَانَتْ لَكَب۪يرَةً اِلَّا عَلَى الَّذ۪ينَ هَدَى اللّٰهُۜ وَمَا كَانَ اللّٰهُ لِيُض۪يعَ ا۪يمَانَكُمْۜ اِنَّ اللّٰهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُ۫فٌ رَح۪يمٌ

Okunuşu: Ve kezalike cealnakum ummeten vasatan li tekunu şuhedae alen nasi ve yekuner resulu aleykum şehida, ve ma cealnal kıbletelleti kunte aleyha illa li na'leme men yettebiur resule mimmen yenkalibu ala akibeyh, ve in kanet le kebireten illa alellezine hedallah ve ma kanallahu li yudia imanekum innallahe bin nasi le raufun rahim.

Bakara 143. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: لَرَؤُفٞ (Hafs: لَرَءُوفٞ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: جَعَلْنَٰكُمُۥٓ (Hafs: جَعَلۡنَٰكُمۡ); إِيمَٰنَكُمُۥٓۖ (Hafs: إِيمَٰنَكُمۡۚ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: لَرَؤُفٞ (Hafs: لَرَءُوفٞ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: لِنَعۡلَم (Hafs: لِنَعۡلَمَ); لَرَؤُفٞ (Hafs: لَرَءُوفٞ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: جَعَلۡنَٰكُمُۥ (Hafs: جَعَلۡنَٰكُمۡ); عَلَيۡكُمُۥ (Hafs: عَلَيۡكُمۡ); عَقِبَيۡهِۦۚ (Hafs: عَقِبَيۡهِۚ); إِيمَٰنَكُمُۥۚ (Hafs: إِيمَٰنَكُمۡۚ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: جَعَلۡنَٰكُمُۥ (Hafs: جَعَلۡنَٰكُمۡ); عَلَيۡكُمُۥ (Hafs: عَلَيۡكُمۡ); عَقِبَيۡهِۦۚ (Hafs: عَقِبَيۡهِۚ); إِيمَٰنَكُمُۥۚ (Hafs: إِيمَٰنَكُمۡۚ)

Bakara 143. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• جعل (jEl) kökü — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır
• امم (Amm) kökü — Tek bir asıldan dört yakın anlam doğar: asıl, dönülen yer, topluluk ve din
• وسط (wsT) kökü — Adalet ve orta
• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• شهد ($hd) kökü — Hazır bulunmak, bilmek ve bildirmek
• نوس (nws) kökü — Sallanıp sarkmak, kıpırdamak
• رسل (rsl) kökü — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak
• قبل (qbl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret
• تبع (tbE) kökü — Ardından gitmek ve izini sürmek
• قلب (qlb) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin halis ve en değerli kısmı ve bir şeyi bir yönden öbür…
• عقب (Eqb) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin ötekinin ardından gelmesi ile yükseklik ve zorluk
• كبر (kbr) kökü — Küçüklüğün karşıtı olan büyüklük
• هدي (hdy) kökü — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek
• ضيع (DyE) kökü — Bir şeyin elden çıkıp kaybolması ve yok olması
• امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
• راف (rAf) kökü — İncelik ve merhamet
• رحم (rHm) kökü — İncelik, şefkat ve acıyıp yönelmek