Bakara Suresi 158. Ayet Meali
Şüphesiz Safa ve Merve Allah'ın işaretlerindendir. Kim Beyt'i haccederse [eğitim öğretim ve sosyal dayanışma organizasyonlarına katılırsa], veya umre yaparsa [bu faaliyeti kısa tutarsa], orada dolaşmasında üzerine bir sakınca yoktur. Kim isteyerek bir hayır işlerse, Allah karşılığını verendir, bilendir.
Bakara 158. ayet farklı meallerde ne diyor?
Bakara Suresi 158. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Şüphesiz Safa ve Merve Allah'ın işaretlerindendir [1]. Kim Beyt'i haccederse [2][eğitim öğretim ve sosyal dayanışma organizasyonlarına katılırsa], veya umre yaparsa [bu faaliyeti kısa tutarsa], orada dolaşmasında üzerine bir sakınca yoktur. Kim isteyerek bir hayır işlerse, Allah karşılığını verendir, bilendir.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Yeryüzünde her yer Allah'ın varlığının işaretlerindendir. Bakınız: 35:27-28.
Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Hac, delil üzere tartışmak demektir. Bakınız: 2:76-139-258, 3:20-61-65-66-73, 6:80, 40:47, 42:16. Huccet, delil demektir: 2:150, 4:165, 6:83-149, 42:15, 45:25. Kulluk görevi olarak hac, Kabe'de insanların İbrahimleşmesi için, İbrahimi eğitim öğretim ve sosyal dayanışma organizasyonları, konferanslar düzenlemek, İbrahimleşmek için o organizasyonlara katılmak üzere oraya gitmek ve İbrahim olmak…
Erhan Aktaş meali: Kuşkusuz Safa ile Merve Allah'ın belirlediği nişanelerdir.[1] Kim hacc ya da umre amacıyla Beyt'i ziyaret ederse, ikisini de tavaf etmesinde bir sakınca yoktur. Ve yine kim gönülden bir iyilik yaparsa; kuşkusuz, Allah Karşılık Veren'dir, Her Şeyi Bilen'dir.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: İbadet mekanlarındandır.
Diyanet İşleri meali: Şüphesiz Safa ile Merve, Allah'ın (dininin) nişanelerindendir. Onun için her kim hac ve umre niyetiyle Kabe'yi ziyaret eder ve onları da tavaf ederse, bunda bir günah yoktur. Her kim de gönlünden koparak bir hayır işlerse, şüphesiz Allah onu bilir, karşılığını verir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Hakikat, Safa ile Merve Allahın şeairlerindendir onun için her kim hac veya ömre niyyetiyle Beyti ziyaret ederse tavafı bunlarla yapmasında ona bir günah yoktur Her kim de gönlünden koparak bir hayır işlerse şüphesiz Allah ecrile meşhur kılar alimdir
Yaşar Nuri Öztürk meali: Safa ile Merve Allah'ın belliklerindendir. Beytullah'ı hac veya umre ile ziyaret edenin onları tavaf etmesinde kendisi için bir sakınca yoktur. Kim içinden gelerek bir hayır işlerse Allah Şakir'dir, teşekkür eder, Alim'dir, en iyi biçimde bilir.
Ali Bulaç meali: Şüphesiz, 'Safa' ile 'Merve' Allah'ın işaretlerindendir. Böylece kim Evi (Ka'be'yi) hacceder veya umre yaparsa, artık bu ikisini tavaf etmesinde kendisi için bir sakınca yoktur. Kim de gönülden bir hayır yaparsa (karşılığını alır). Şüphesiz Allah, şükrün karşılığını verendir, bilendir.
Ali Aydın meali: Şüphe yok ki, Safa ve Merve Allah’ın koyduğu sembollerdendir. Kim beyti hac veya umre yaparsa onları tavaf etmesinde kendisine bir günah(sakınca) yoktur. Her kim gönüllü olarak bir hayır yaparsa şüphesiz ki Allah şükrün karşılığını veren (her şeyi), bilendir.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Şüphesiz Safâ ve Merve Allah'ın nişanelerindendir. Her kim Kâbe’de hac veya umre yaparsa, o ikisini tavaf etmesinde de bir sakınca yoktur. Kim gönülden bir iyilik yaparsa, muhakkak ki Allah şükrün karşılığını veren ve her şeyi bilendir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Safa ve Merve, Allah’ın (koyduğu) işaretlerindendir. Bundan dolayı kim Kabe’yi hacceder yahut umre yaparsa her ikisini tavaf etmesinde bir sakınca yoktur. Kim gönlünden koparak bir hayır işlemek isterse... Çünkü Allah, mükâfat veren ve her şeyi bilendir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Şüphe yok ki, Safa ile Merve Allah'ın koyduğu nişanlardandır. Her kim Beytullah'ı ziyaret eder veya umre yaparsa onları tavaf etmesinde kendisine bir günah yoktur. Her kim gönüllü olarak bir iyilik yaparsa şüphesiz Allah kabul eder ve (yaptıklarını) hakkıyla bilir.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): "Hiç kuşkusuz Safa ile Merve Allah'ın sembollerindendir. Kim hac ya da umre amacıyla Kabe'yi ziyaret ederse, o ikisi arasında sa'y etmesinde herhangi bir mahzur yoktur. Eğer biri kalkar da emredilenin ötesinde hayır işlerse, iyi bilsin ki Allah yaptığının karşılığını bol bol verendir, (insan için iyi olanı) tarifsiz bir biçimde bilendir.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (O halde) unutmayın, Safa ve Merve, Allah tarafından konulmuş sembollerdendir; böylece hac veya umre için Mabede gelen birinin bu ikisi arasında gidip gelmesinde bir mahzur yoktur. Zira, eğer kişi, yapılması gerekenden daha çok iyilik yaparsa bilsin ki Allah, şükre bol karşılık verendir, her şeyi bilendir.
Bakara 158. ayet Arapça metni ve okunuşu
اِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَٓائِرِ اللّٰهِۚ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ اَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَاۜ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراًۙ فَاِنَّ اللّٰهَ شَاكِرٌ عَل۪يمٌ
Okunuşu: İnnes safa vel mervete min şeairillah, fe men haccel beyte evı'temera fe la cunaha aleyhi en yettavvefe bi hima ve men tetavvaa hayran, fe innallahe şakirun alim.
Bakara 158. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: شَعَٰٓئِرِ (Hafs: شَعَآئِرِ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: شَعَٰٓئِرِ (Hafs: شَعَآئِرِ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ)
Bakara 158. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- شعر ($Er) kökü — İki temel anlamı vardır: kıl ve yetişen bitki ile bir şeyi sezip incelikle bilmek
- حجج (Hjj) kökü — Kastetmek, yönelmek
- بيت (byt) kökü — Barınılan, dönülen ve ailenin toplandığı yer
- عمر (Emr) kökü — İki temel anlamı vardır: kalıcılık ve zamanın uzaması ile sesin yükselmesi
- جنح (jnH) kökü — Eğilme ve sapma
- طوف (Twf) kökü — Bir şeyin çevresinde dönüp onu kuşatmak
- طوع (TwE) kökü — Birine eşlik edip boyun eğmek
- خير (xyr) kökü — Yönelmek ve meyletmek
- شكر ($kr) kökü — Dört ayrı temel anlamı vardır
- علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret