Akıl Kuran (akilkuran.com)

Bakara Suresi 177. Ayet Meali

Erdemli olmak, yüzünüzü doğu ve batı yönüne çevirmeniz değildir. Fakat erdemlik; Kim Allah'a, ahiret gününe, doğal güçlere, kitaba ve nebilere inanıp güvenen [4:136], sevgisi olduğu malını yakınlık sahibine, yetimlere, ihtiyaç sahiplerine, yol oğluna, isteyene ve boyunduruk altında olana veren salatı ikame edip arınmanın bedelini yerine getiren, söz verdiklerinde sözlerini tam yerine getiren, sıkıntılı zamanlarda sıkıntılara ve darlıklara direnenlerdir. Sadıklar [özü sözü doğru olanlar] işte onlardır. Takvalılar [vahyin sınırlarına uyup korunanlar][2:189] işte onlardır [39:33].

Bakara 2:177 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Erdemli olmak, yüzünüzü doğu ve batı yönüne çevirmeniz değildir.
Bakara 2:177
لَيْسَ الْبِرَّ اَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰٓئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيّ۪نَۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّه۪ ذَوِي الْقُرْبٰى وَالْيَتَامٰى وَالْمَسَاك۪ينَ وَابْنَ السَّب۪يلِ وَالسَّٓائِل۪ينَ وَفِي الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَۚ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُواۚ وَالصَّابِر۪ينَ فِي الْبَأْسَٓاءِ وَالضَّرَّٓاءِ وَح۪ينَ الْبَأْسِۜ اُو۬لٰٓئِكَ الَّذ۪ينَ صَدَقُواۜ وَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ • Leysel birre en tuvellu vucuhekum kıbelel maşrıkı vel magrıbi ve lakinnel birre men amene billahi vel yevmil ahırı vel melaiketi vel kitabi ven nebiyyin, ve atel male ala hubbihi zevil kurba vel yetama vel mesakine vebnes sebili, ves sailine ve fir rıkab, ve ekames salate ve atez zekat, vel mufune bi ahdihim iza ahed, ves sabirine fil be'sai ved darrai ve hinel be's ulaikellezine sadaku, ve ulaike humul muttekun. • Meal (Şinasi Güneş): Erdemli olmak, yüzünüzü doğu ve batı yönüne çevirmeniz değildir. Fakat erdemlik; Kim Allah'a, ahiret gününe, doğal güçlere, kitaba ve nebilere inanıp güvenen [4:136], sevgisi olduğu malını yakınlık sahibine, yetimlere, ihtiyaç sahiplerine, yol oğluna, isteyene ve boyunduruk altında olana veren salatı ikame edip arınmanın bedelini yerine getiren, söz verdiklerinde sözlerini tam yerine getiren, sıkıntılı zamanlarda sıkıntılara ve darlıklara direnenlerdir. Sadıklar [özü sözü doğru olanlar] işte onlardır. Takvalılar [vahyin sınırlarına uyup korunanlar][2:189] işte onlardır [39:33]. • Dipnot 1: 2:267, 3:92, 76:8. • Dipnot 2: 3:76, 13:20, 23:8, 33:23, 70:32. • Kelime kelime: لَّيْسَ leyse değildir · ٱلْبِرَّ l-birra iyilik · أَن en · تُوَلُّوا۟ tuvellu çevirmeniz · وُجُوهَكُمْ vucuhekum yüzlerinizi · قِبَلَ kibele tarafına · ٱلْمَشْرِقِ l-meşriki doğu · وَٱلْمَغْرِبِ velmegribi ve batı · وَلَـٰكِنَّ velakinne fakat · ٱلْبِرَّ l-birra iyilik · مَنْ men kişinin · ءَامَنَ amene inanmasıdır · بِٱللَّهِ billahi Allah'a · وَٱلْيَوْمِ velyevmi ve gününe · ٱلْـَٔاخِرِ l-ahiri ahiret · وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ velmelaiketi ve meleklere · وَٱلْكِتَـٰبِ velkitabi ve Kitaba · وَٱلنَّبِيِّـۧنَ ve nnebiyyine ve nebilere · وَءَاتَى ve ata ve vermesidir · ٱلْمَالَ l-male malını · عَلَىٰ ala · حُبِّهِۦ hubbihi sevdiği · ذَوِى zevi · ٱلْقُرْبَىٰ l-kurba yakınlara · وَٱلْيَتَـٰمَىٰ velyetama ve yetimlere · وَٱلْمَسَـٰكِينَ velmesakine ve yoksullara · وَٱبْنَ vebne ve · ٱلسَّبِيلِ s-sebili yolda kalmışlara · وَٱلسَّآئِلِينَ ve ssailine ve dilencilere · وَفِى ve fi ve · ٱلرِّقَابِ r-rikabi kölelere · وَأَقَامَ ve ekame ve ayakta tutması · ٱلصَّلَوٰةَ s-salate salatı · وَءَاتَى ve ata ve vermesidir · ٱلزَّكَوٰةَ z-zekate zekatı · وَٱلْمُوفُونَ velmufune yerine getirmeleridir · بِعَهْدِهِمْ biahdihim andlaşmalarını · إِذَا iza zaman · عَـٰهَدُوا۟ ۖ aahedu andlaşma yaptıkları · وَٱلصَّـٰبِرِينَ ve ssabirine ve sabrederler · فِى fi · ٱلْبَأْسَآءِ l-be'sa'i sıkıntıda · وَٱلضَّرَّآءِ ve dderra'i ve hastalıkta · وَحِينَ ve hine ve zamanında · ٱلْبَأْسِ ۗ l-be'si savaş · أُو۟لَـٰٓئِكَ ulaike işte onlar · ٱلَّذِينَ ellezine kimselerdir · صَدَقُوا۟ ۖ sadeku doğru olan · وَأُو۟لَـٰٓئِكَ ve ulaike ve işte onlar · هُمُ humu onlardır · ٱلْمُتَّقُونَ l-muttekune muttakiler • ليس (lys) kökü: Verilen metinde temel anlam bir yere bağlanıp oradan ayrılmamaktır • برر (brr) kökü: Dört temel anlamı vardır: doğruluk, ses taklidi, denizin karşıtı olan kara ve bir bitki • ولي (wly) kökü: Temel anlam yakınlıktır • وجه (wjh) kökü: Bir şeyin karşısında bulunmak • قبل (qbl) kökü: Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi • شرق ($rq) kökü: Aydınlanma ve açılma • غرب (grb) kökü: Kelimeleri tek bir asla bağlanmaz ama birbirine yakındır: bir şeyin keskin ucu ve uzaklık öne çıkar • امن (Amn) kökü: Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi • يوم (ywm) kökü: Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi bir zaman dilimi ve büyük olay için de kullanılır • اخر (Axr) kökü: Öne geçmenin karşıtı olan geride kalmak • ملك (mlk) kökü: Bir şeydeki güç ve sağlamlık • كتب (ktb) kökü: Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek • نبا (nbA) kökü: Bir yerden bir yere gelmek • اتي (Aty) kökü: Gelmek, özellikle kolayca gelmek • مول (mwl) kökü: Mal edinmek anlamında tek bir kelimedir • حبب (Hbb) kökü: Üç temel anlamı vardır: bağlanıp sebat etmek, tane ve kısalık • قرب (qrb) kökü: Uzaklığın karşıtı olan yakınlık • يتم (ytm) kökü: Tek kalmak, yalnızlık • سكن (skn) kökü: Sarsıntı ve hareketin karşıtı • بني (bny) kökü: Parçaları birbirine katarak bir şey kurmak • سبل (sbl) kökü: İki yönü vardır: bir şeyi yukarıdan aşağı salıvermek ve bir şeyin uzayıp gitmesi • سال (sAl) kökü: Sormak, istemek • رقب (rqb) kökü: Bir şeyi gözetmek için dikilmek tek • قوم (qwm) kökü: İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek • صلو (Slw) kökü: İki ayrı temel anlamı vardır: ateşle ısınmak, ateşe girmek • زكو (zkw) kökü: Artma ve büyüme • وفي (wfy) kökü: Bir şeyi tamamlayıp eksiksiz kılmak • عهد (Ehd) kökü: Bir şeyi korumak ve onunla bağı sürdürmek • صبر (Sbr) kökü: Temel anlamı tutmak, alıkoymaktır • باس (bAs) kökü: Şiddet ve ona yakın şeyler • ضرر (Drr) kökü: Üç temel anlamı vardır: faydanın karşıtı olan zarar, bir şeyin bir yerde toplanması ve güç • حين (Hyn) kökü: Zaman, azı da çoğu da, • صدق (Sdq) kökü: Sözde ve başka şeylerde güç, sağlamlık • وقي (wqy) kökü: Bir şeyi başka bir şeyle zarardan korumak • Bakara suresi 286 ayettir; bu 177. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Bakara 177. ayet farklı meallerde ne diyor?

Bakara Suresi 177. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Erdemli olmak, yüzünüzü doğu ve batı yönüne çevirmeniz değildir. Fakat erdemlik; Kim Allah'a, ahiret gününe, doğal güçlere, kitaba ve nebilere inanıp güvenen [4:136], sevgisi olduğu malını yakınlık sahibine, yetimlere, ihtiyaç sahiplerine, yol oğluna, isteyene ve boyunduruk altında olana veren [1] salatı ikame edip arınmanın bedelini yerine getiren, söz verdiklerinde sözlerini tam yerine getiren [2], sıkıntılı zamanlarda sıkıntılara ve darlıklara direnenlerdir. Sadıklar [özü sözü doğru olanlar] işte onlardır. Takvalılar [vahyin sınırlarına uyup korunanlar][2:189] işte onlardır [39:33].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 2:267, 3:92, 76:8.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: 3:76, 13:20, 23:8, 33:23, 70:32.

Erhan Aktaş meali: Yüzünüzü doğu ve batı tarafına çevirmeniz birr[1] değildir. Ama birr: Allah'a, ahiret gününe, meleklere, Kitaplara ve Nebilere iman etmek; malını sevdiği halde onu yakınlarına, yetimlere, yoksullara, yol oğluna,[2] yardım isteyenlere, rikab olanlara[3] vermek; "salatı ikame etmek, zekat yapmak,[4]" söz verdiği zaman sözünü yerine getirmek, sıkıntıda, zorlukta ve felakete uğrama durumunda sabretmektir. İşte bunlar, sadık olanlardır. Ve işte bunlar, takva sahibi olanlardır.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: "İbnu's-sebil," deyim olarak "yol oğlu" demektir. Bu deyime, "yolda kalanlar" anlamı verilmesi doğru değildir. Zira sebil, karayolu anlamında "yol" demek değildir. Sebil, bir konuda seçim yapmak anlamında "iki yol" dan birini seçmek yani "tercih edilen yol" demektir. Hakk veya Batıl yoldan birini tercih etmektir. Bu deyimin anlamı "yolda kalanlar" değil, bütün varlığı ile "Allah yolunda"…

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: İyi olan her şey, bütün iyilikler, bağış, doğruluk, adalet, gerçeklik, erdem, gönül.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Boyunduruk altında bulunan ve özgürlüğüne kavuşmak isteyen kimse. Rekabe, boyun demektir; özgürlüğü kısıtlı olan kimseler için kullanılmaktadır. Kelime anlamı olarak; gözetlenmek, gözetlemek, korumak, korunmak anlamlarına gelmektedir.

Diyanet İşleri meali: İyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmeniz(den ibaret) değildir. Asıl iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitap ve peygamberlere iman edenlerin; mala olan sevgilerine rağmen, onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, (ihtiyacından dolayı) isteyene ve (özgürlükleri için) kölelere verenlerin; namazı dosdoğru kılan, zekatı veren, antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirenlerin ve zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda (direnip) sabredenlerin tutum ve davranışlarıdır. İşte bunlar, doğru olanlardır. İşte bunlar, Allah'a karşı gelmekten sakınanların ta kendileridir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Erginlik değil: yüzlerinizi kah gün doğu tarafına çevirmeniz kah batı, ve lakin eren o kimsedir ki Allaha, Ahıret gününe, Melaikeye, Kitaba ve bütün Peygamberlere iman edip karabeti olanlara, öksüzlere, biçarelere yolda kalmışa, dilenenlere ve esirler uğrunda seve seve mal vermekte, hem namazı kılmakta hem zekatı vermekte, bir de andlaştıkları vakit ahidlerini yerine getirenler, hele sıkıntı ve hastalık hallerinde ve harbin şiddeti zamanında sabr-ü sebat edenler işte bunlardır o sadıklar ve işte bunlardır o korunan müttekiler

Yaşar Nuri Öztürk meali: Yüzlerinizi doğu ve batı yönüne çevirmeniz zafer ve mutluluğa ermek değildir. Zafer ve mutluluğa ermek o kişinin hakkıdır ki, Allah'a, ahıret gününe, meleklere, kitaplara, peygamberlere inanır; akrabaya, yetimlere, çaresizlere, yolda kalmışa, yoksullara, özgürlüğüne kavuşmak gayretinde olanlara malı seve seve verir, namazı kılar, zekatı öder. Böyleleri söz verdiklerinde ahitlerine vefalıdırlar; bolluk ve bereket zamanı kadar, zorluk, sıkıntı ve şiddet zamanında da sabırlıdırlar. İşte bunlardır özüyle sözü bir olanlar. Ve işte bunlardır korunan takva sahipleri.

Ali Bulaç meali: Yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz iyilik değildir. Ama iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, Kitaba ve peygamberlere iman eden; mala olan sevgisine rağmen, onu yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, isteyip dilenene ve kölelere (özgürlükleri için) veren; namazı dosdoğru kılan, zekatı veren ve ahidleştiklerinde ahidlerine vefa gösterenler ile zorda, hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda sabredenler(in tutum ve davranışlarıdır). İşte bunlar, doğru olanlardır ve müttaki olanlar da bunlardır.

Ali Aydın meali: Erdemli olmak, yüzlerinizi doğu ve batı tarafına çevirmeniz değildir. Fakat erdemli olanlar, Allah’a, âhiret gününe, meleklere, kitaplara, nebilere iman eder. Yakınlara, yetimlere, miskinlere, yol çocuklarına, yardım- borç isteyene, boynu büküklere, (ağır hastalık-borç esareti altında olanlara) sevdiği maldan verir, salatı ikâme eder, zekât’a (arınmaya) gelir. Ahitleşme yaptıkları zaman sözlerine vefalı olur. Sıkıntılı (hastalık) ve darlık zamanlarında ve toplumsal sıkıntılarda (salgın hastalık - yangın-sel-deprem gibi âfetlerde) sabredenler, (dayanışma içinde olanlar) İşte sadık olanlar ve bilinç sahipleri bunlardır.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Yüzlerinizi doğu ve batı yönüne döndürmeniz iyilik değildir. Fakat iyilik Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman eden, malına olan sevgisine rağmen; akrabaya, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, isteyenlere, kölelere ve esirlere veren, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren, sözleştikleri zaman sözlerini yerine getiren, sıkıntıda, hastalıkta ve savaşta sabredenlerin yaptıklarıdır. İşte doğru ve takvalı olanlar onlardır.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Yüzlerinizi doğu ve batı yönüne döndürmeniz iyilik değildir. Fakat iyilik Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman eden, malını sevgisine rağmen; akrabaya, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, isteyenlere, kölelere ve esirlere veren, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren, sözleştikleri zaman sözlerini yerine getiren, sıkıntıda, hastalıkta ve savaşta sabredenlerin durumudur. İşte sadıklar ve muttakiler onlardır.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): İyilik (hayır), yüzlerinizi doğu ve batı tarafına çevirmeniz değildir. Asıl iyilik, o kimsenin yaptığıdır ki, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, kitaplara, peygamberlere inanır. (Allah'ın rızasını gözeterek) yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, dilenenlere ve kölelere sevdiği maldan harcar, namaz kılar, zekât verir. Antlaşma yaptığı zaman sözlerini yerine getirir. Sıkıntı, hastalık ve savaş zamanlarında sabreder. İşte doğru olanlar, bu vasıfları taşıyanlardır. Müttakîler ancak onlardır!

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Gerçek erdem yüzlerinizi doğuya veya batıya döndürmeniz değildir. Fakat gerçek erdem kişinin Allah'a, ahiret gününe, meleklere, İlahi kelama, peygamberlere inanması, malı -ona sevgi duymasına rağmen- yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, isteyenlere ve özgürlüğü elinden alınanlara vermesi, namazı istikametle kılması, zekatı gönlünden gelerek vermesidir. Onlar söz verdikleri zaman sözlerinde dururlar, şiddetli zorluk ve darlıklara karşı göğüs gererler. İşte bunlardır sözlerine sadık kalanlar... Takvaya ermiş olanlar da bunlardır.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Gerçekte erdemlilik, yüzünü doğuya veya batıya çevirmeniz ile ilgili değildir; ama gerçek erdem sahibi, Allah'a, Ahiret Günü'ne, melekler, vahye ve Peygamberlere inanan, servetini -kendisi için ne kadar kıymetli olsa da- akrabasına, yetimlere, ihtiyaç sahiplerine, yolculara, (yardım) isteyenlere ve insanları kölelikten kurtarmaya harcayan; namazında devamlı ve dikkatli olan ve arındırıcı (mali) yükümlülüğünü ifa eden kişidir; ve (gerçek erdem sahipleri) söz verdiklerinde sözünü tutan, felaket, zorluk ve sıkıntı anlarında sabredenlerdir. İşte onlardır sadakatlerini gösterenler ve işte onlardır Allah'a karşı sorumluluklarının bilincinde olanlar.

Bakara 177. ayet Arapça metni ve okunuşu

لَيْسَ الْبِرَّ اَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ وَالْمَلٰٓئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيّ۪نَۚ وَاٰتَى الْمَالَ عَلٰى حُبِّه۪ ذَوِي الْقُرْبٰى وَالْيَتَامٰى وَالْمَسَاك۪ينَ وَابْنَ السَّب۪يلِ وَالسَّٓائِل۪ينَ وَفِي الرِّقَابِۚ وَاَقَامَ الصَّلٰوةَ وَاٰتَى الزَّكٰوةَۚ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ اِذَا عَاهَدُواۚ وَالصَّابِر۪ينَ فِي الْبَأْسَٓاءِ وَالضَّرَّٓاءِ وَح۪ينَ الْبَأْسِۜ اُو۬لٰٓئِكَ الَّذ۪ينَ صَدَقُواۜ وَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

Okunuşu: Leysel birre en tuvellu vucuhekum kıbelel maşrıkı vel magrıbi ve lakinnel birre men amene billahi vel yevmil ahırı vel melaiketi vel kitabi ven nebiyyin, ve atel male ala hubbihi zevil kurba vel yetama vel mesakine vebnes sebili, ves sailine ve fir rıkab, ve ekames salate ve atez zekat, vel mufune bi ahdihim iza ahed, ves sabirine fil be'sai ved darrai ve hinel be's ulaikellezine sadaku, ve ulaike humul muttekun.

Bakara 177. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 7 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: ٱلۡبِرُّ (Hafs: ٱلۡبِرَّ)

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لْبِرُّ (Hafs: ٱلۡبِرَّ); وَلَٰكِنِ اِ۬لْبِرُّ (Hafs: وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ); وَالنَّبِيٓـِٕۧنَ (Hafs: وَٱلنَّبِيِّـۧنَ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لْبِرُّ (Hafs: ٱلۡبِرَّ); وَلَٰكِنِ اِ۬لْبِرُّ مَنَ اٰمَنَ (Hafs: وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ); اِ۬لَاخِرِ (Hafs: ٱلۡأٓخِرِ); وَالنَّبِيٓـِٕۧنَ (Hafs: وَٱلنَّبِيِّـۧنَ); بِعَهْدِهِمُۥٓ (Hafs: بِعَهۡدِهِمۡ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۬لۡبِرُّ (Hafs: ٱلۡبِرَّ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۬لۡبِرُّ (Hafs: ٱلۡبِرَّ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: ٱلۡبِرُّ (Hafs: ٱلۡبِرَّ); وُجُوهَكُمُۥ (Hafs: وُجُوهَكُمۡ); بِعَهۡدِهِمُۥ (Hafs: بِعَهۡدِهِمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: ٱلۡبِرُّ (Hafs: ٱلۡبِرَّ); وُجُوهَكُمُۥ (Hafs: وُجُوهَكُمۡ); بِعَهۡدِهِمُۥ (Hafs: بِعَهۡدِهِمۡ)

Bakara 177. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?