Casiye Suresi 32. Ayet Meali
''Allah'ın vaadi gerçektir ve saat hakkında bir tereddüt yoktur.'' dendiğinde: ''Saat nedir idrak etmeyiz. Kanaatin dışında bir şey olduğuna da inanmıyoruz. Biz, kesin olarak inanmışlar da değiliz.'' dediniz.

Casiye 32. ayet farklı meallerde ne diyor?
Casiye Suresi 32. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: ''Allah'ın vaadi gerçektir ve saat hakkında bir tereddüt yoktur.'' dendiğinde: ''Saat nedir idrak etmeyiz. Kanaatin dışında bir şey olduğuna da inanmıyoruz. Biz, kesin olarak inanmışlar da değiliz.'' dediniz.
Erhan Aktaş meali: "Allah'ın verdiği söz gerçektir ve Sa'at[1] mutlaka gelecektir." dendiği zaman, siz: "Biz, o Sa'at nedir bilmeyiz? Yalnızca bir varsayım olduğunu sanıyoruz, kesin bilgi sahibi değiliz." dediniz.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Kıyamet.
Diyanet İşleri meali: "Şüphesiz, Allah'ın va'di gerçektir, kıyamet hakkında hiçbir şüphe yoktur" dendiği zaman ise; "Kıyametin ne olduğunu bilmiyoruz, sadece zannediyoruz. Biz bu konuda kesin kanaat sahibi değiliz" demiştiniz.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Hem Allahın va'dı haktır ve o saatın geleceğinde şübhe yoktur denildiğinde demiştiniz ki: bilmiyoruz saat nedir? Yalnız bir zandır zannediyoruz fakat biz yakin edinmiş değiliz
Yaşar Nuri Öztürk meali: Hani, size, "Hiç kuşkusuz, Allah'ın vaadi haktır, kıyamet saatinde de şüphe yoktur" dendiğinde, siz şöyle demiştiniz: "Saat nedir, bilmiyoruz. Sadece birşeyler var sanıyoruz; kesin bir bilgimiz olmadığı için inanmıyoruz."
Ali Bulaç meali: "Gerçekten Allah'ın va'di haktır, kıyamet saatinde hiçbir kuşku yoktur" denildiği zaman, siz: "Kıyamet saati de neymiş, biz bilmiyoruz; biz yalnızca bir zan (ve tahmin)de bulunup zannediyoruz; biz, kesin bir bilgiyle inanmakta olanlar değiliz" demiştiniz.
Ali Aydın meali: “Şüphesiz, Allah’ın yasası gerçektir, (son) saat hakkında hiçbir şüphe yoktur” dendiği zaman ise; “(Son) saatin ne olduğunu anlamıyoruz, sadece zannediyoruz. Yani biz bu konuda ikna olmuş değiliz” demiştiniz.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): "Allah’ın verdiği söz haktır ve kıyametin kopacağında şüphe yoktur." denildiği zaman: "Kıyametin ne olduğunu bilmiyoruz. Yalnız onun hakkında (gerçekten olacağını) sadece zannediyoruz. Bu konuda kesin bir bilgi sahibi değiliz" derdiniz.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah’ın verdiği söz haktır ve kıyametin kopacağında şüphe yoktur, denildiği zaman: Kıyametin ne olduğunu bilmiyoruz. Yalnız onun hakkında (gerçekten olacağını) sadece zannediyoruz. Bu konuda kesin bir bilgi sahibi değiliz.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): «Allah'ın vaadi gerçektir, kıyamet gününde şüphe yoktur» dendiği zaman: Kıyametin ne olduğunu bilmiyoruz, onun bir tahminden ibaret olduğunu sanıyoruz; (onun hakkında) kesin bir bilgi elde etmiş değiliz, demiştiniz.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Size ne zaman, "Bakın, Allah'ın vaadi gerçekleşecektir ve Son Saat asla kuşku kaldırmaz!" denilmişse, siz şu cevabı vermiştiniz: "Bilmiyoruz, 'Son Saat' nedir? Ne ki biz onun bir zandan ibaret olduğunu sanıyoruz ve biz (bu konuda) ikna olmuş değiliz."
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Çünkü "Bakın, Allah'ın vaadi her zaman gerçekleşir ve Son Saat(in gelişi) hakkında hiçbir şüphe olamaz" denildiğinde siz şu cevabı verirdiniz: "Son Saat'in ne olduğunu bilmiyoruz, onun boş bir zandan başka bir şey olmadığını düşünüyoruz ve (sonuçta) ona kani olmuş değiliz!"
Casiye 32. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَاِذَا ق۪يلَ اِنَّ وَعْدَ اللّٰهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ ف۪يهَا قُلْتُمْ مَا نَدْر۪ي مَا السَّاعَةُۙ اِنْ نَظُنُّ اِلَّا ظَناًّ وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِن۪ينَ
Okunuşu: Ve iza kile inne va'dallahi hakkun ves saatu la reybe fiha kultum ma nedri mes saatu in nezunnu illa zannen ve ma nahnu bi musteykınin.
Casiye 32. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: قُلۡتُمُۥ (Hafs: قُلۡتُم)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: قُلۡتُمُۥ (Hafs: قُلۡتُم)
Casiye 32. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- وعد (wEd) kökü — Sözle umut vermek, söz vermek
- حقق (Hqq) kökü — Hak, uygunluk ve yerine tam oturmaktır
- سوع (swE) kökü — Bir şeyin sürüp geçmesi
- ريب (ryb) kökü — Şüphe ya da şüpheyle karışık korku
- دري (dry) kökü — Hemzesiz biçimin iki aslı vardır: bir şeye yönelip kastetmek ve sivrilik
- ظنن (Znn) kökü — İki farklı anlamı vardır: yakîn ve şüphe
- يقن (yqn) kökü — Şüphenin ortadan kalkması