Akıl Kuran (akilkuran.com)

Cin Suresi 9. Ayet Meali

Ve gerçekten biz, ondan dinlemek için oturma yerlerinde oturuyorduk. Fakat şimdi kim dinlemeye çalışsa, onu bir engelleme mekanizması ve bir gözetleyici buluyor.

Cin 72:9 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ve gerçekten biz, ondan dinlemek için oturma yerlerinde oturuyorduk.
Cin 72:9
وَاَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِۜ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْاٰنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداًۙ • Ve enna kunna nak'udu minha mekaıde lis sem'i fe men yestemiıl ane yecid lehu şihaben rasada. • Meal (Şinasi Güneş): Ve gerçekten biz, ondan dinlemek için oturma yerlerinde oturuyorduk. Fakat şimdi kim dinlemeye çalışsa, onu bir engelleme mekanizması ve bir gözetleyici buluyor. • Dipnot 1: CİN 8-9: Ayetler, tamamen sosyolojik, siyasal ve tarikat yapıları [veya her türlü kapalı ideolojik-partisel, istihbari şebekeler] üzerindeki işleyişten bahsetmektedir. Semâ [Üst Merkez-Yönetim Katı]: Kapalı yapının [tarikat, parti, ideolojik teşkilat], kararlar aldığı, gizli planların ve menfaat çarklarının döndüğü en üst mutfak-sema. Hares [Bekçiler-Güvenlik Duvarı] ve Şuhub [Yakıcı Işıklar-Deşifre Ediciler-Engelleme Mekanizmaları]: Üst merkezin, tabandakilerin veya uyanmaya başlayanların içeri sızmasını, sistemi ve tezgahı görmesini engellemek için kurduğu sadakat testleri, tecrit mekanizmaları, engeller ve aforoz etme sistemleri. Kur'an genelinde hakikati gizleyen, tabanı uyutmak için üst merkezin ördüğü duvarlar benzer sistemik hatlarla eleştirilir: Rabbimiz, biz efendilerimize ve büyüklerimize [üst merkeze] itaat ettik de bizi yoldan saptırdılar: 33:67. Üst merkez kendi çıkarlarını ve gizli planlarını korumak için tabana her zaman kapalıdır; oraya ancak belirli kurallara uyanlar [kendi adamları] sokulur. Kişinin biat ettiği yapının içyüzünü fark edip oradan kopması [iman etmesi-uyanması] durumunda, kendi içindeki o eski dogmatik merkez artık ona kapanır ve insanlar engellenir. Bu hep böyledir. Bir tarikatın müridi iman ettiği görüldüğünde artık bu yapıya alınmaz, kapıdan içeri sokulmaz. Çünkü bu, onları deşifre edebilecek, gizli planları ifşa edebilecek bir risktir. Sema; kapalı bir tarikatın, cemaatin veya siyasi-ideolojik yapının mutfağıdır. Alt kademedeki insanlar [müritler-taraftarlar] kandırılır, sömürülür ve bu yüzden üst merkeze sokulmazlar. İman Ettikten Sonra Kapıların Kapanması: Mürit veya taraftar uyanıp ve gerçeği görüp iman ettiğinde [yani o yapının batıl kurgusunu çözüp hakikati kavradığında], artık o tarikatın veya yapının üst merkezine, mutfağına asla sokulmaz. Çünkü deşifre eder veya parazit yapar. İçeride dönen dolapları, menfaat ilişkilerini, gizli planları ve sömürü çarkını dışarıya ifşa eder [bizi satar-bizi deşifre eder mantığı]. Engelleme Devreye Girer: Üst merkez, bu uyanmış kişilerin artık o hatlara yaklaşmasını engellemek için hemen güvenlik duvarları örer, gözetleyiciler belirler, engelleyici mekanizmaları devreye sokar, onları dışlar, aforoz eder veya hain ilan eder. Cin Suresi 9. ayetteki iman eden cinlerin: "Gerçekten biz önceden bilgi dinlemek için oralarda oturma yerleri edinirdik; fakat şimdi kim dinlemeye kalksa, hemen kendisini gözetleyen bir engelleme mekanizması ile karşılaşıyor" itirafı, tam da bu mekanizmayı özetlemektedir: Eskiden o yapının içerisindeyken o yapıya yaklaşmak kolaydı; fakat iman ettikten ve iman ettikleri görüldükten sonra o yapının üst merkezlerinin kapıları artık kapandı; oraya yaklaşmaya kalkanı o yapının bekçileri ve engelleyici mekanizmaları engeller. Bu ayetler, soyut birer mitolojik masalı değil, insanlık tarihi boyunca değişmeyen örgütlü sömürü, tarikat ve kapalı yapı sosyolojisini en keskin şekilde deşifre eden ayetlerdendir. • Kelime kelime: وَأَنَّا ve enna ve elbette biz · كُنَّا kunna idik · نَقْعُدُ nek'udu oturur · مِنْهَا minha onun · مَقَـٰعِدَ mekaide oturma yerlerinde · لِلسَّمْعِ ۖ lissem'i dinlemeğe mahsus · فَمَن femen artık kim · يَسْتَمِعِ yestemii dinlemek istese · ٱلْـَٔانَ l-ane şimdi · يَجِدْ yecid bulur · لَهُۥ lehu kendisini · شِهَابًۭا şihaben bir ışın · رَّصَدًۭا rasaden gözetleyen • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • قعد (qEd) kökü: Oturmak temel anlamdır ve ayakta durmanın karşıtıdır • سمع (smE) kökü: Bir şeyi kulakla algılamak • وجد (wjd) kökü: Bir şeyi bulmak • شهب ($hb) kökü: Siyahın içinde beyazlık, saf olmayan ak renk • رصد (rSd) kökü: Bir şeyi geçeceği yolda gözlemek için hazırlanıp beklemek • Cin suresi 28 ayettir; bu 9. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Cin 9. ayet farklı meallerde ne diyor?

Cin Suresi 9. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve gerçekten biz, ondan dinlemek için oturma yerlerinde oturuyorduk. Fakat şimdi kim dinlemeye çalışsa, onu bir engelleme mekanizması ve bir gözetleyici buluyor [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: CİN 8-9: Ayetler, tamamen sosyolojik, siyasal ve tarikat yapıları [veya her türlü kapalı ideolojik-partisel, istihbari şebekeler] üzerindeki işleyişten bahsetmektedir. Semâ [Üst Merkez-Yönetim Katı]: Kapalı yapının [tarikat, parti, ideolojik teşkilat], kararlar aldığı, gizli planların ve menfaat çarklarının döndüğü en üst mutfak-sema. Hares [Bekçiler-Güvenlik Duvarı] ve Şuhub [Yakıcı…

Erhan Aktaş meali: "Biz, dinlemek için oturma yerlerine otururduk. Fakat şimdi kim dinlemek isterse, kendisini gözetleyen bir ışın buluyor."

Diyanet İşleri meali: "Halbuki biz, (daha önce) göğün bazı yerlerinde gayb haberlerini dinlemek için otururduk. Fakat şimdi her kim dinlemeye kalkacak olursa, kendini gözetleyen yakıcı bir ışık bulur."

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve doğrusu biz ondan dinlemek için bazı mevkı'lere otururduk fakat şimdi her kim dinliyecek olursa onun için gözeten bir şihab buluyor.

Yaşar Nuri Öztürk meali: "Biz eskiden, onun, dinlemek için oturulan yerlerinde otururduk. Ama şu anda kim dinlemeye kalksa kendisini gözetleyen bir alev/ışık bulur."

Ali Bulaç meali: "Oysa gerçekte biz, dinlemek için onun oturma yerlerinde otururduk. Ama şimdi kim dinleyecek olsa, (hemen) kendisini izleyen bir şihab bulur."

Ali Aydın meali: “Hâlbuki biz, (daha önce) göğün bazı yerlerinde gayb haberlerini dinlemek için

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): "Ve bizler (cinler) ki; olduk oturur/kalan oturma/kalma yerlerinde ondan (gökten); işitmek/dinleme için; öyle ki kim işitir/dinler şimdi, bulur ona gözetleyen bir alaz/alev."

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Hâlbuki (daha önce) biz onun bazı kısımlarında (haber) dinlemek için oturacak yerler (bulup) oturuyorduk. Şimdi kim dinlemek istese onu gözeten bir alev yakalıyor.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Halbuki, (daha önce) biz onun bazı kısımlarında (haber) dinlemek için oturacak yerler (bulup) oturuyorduk. Şimdi kim dinlemek istese onu gözeten bir alev yakalıyor.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Halbuki, (daha önce) biz onun bazı kısımlarında (haber) dinlemek için oturacak yerler (bulup) oturuyorduk; fakat şimdi kim dinlemek isterse, kendisini gözetleyen bir alev huzmesi buluyor.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): halbuki vaktiyle biz onun uygun yerlerinde (haber) dinlemek için otururduk; ne var ki şimdi (bizden) her kim dinlemeye kalksa, derhal karşısında hedefe kilitli bir ateş topu buluyor.

Cin 9. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَاَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِۜ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْاٰنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداًۙ

Okunuşu: Ve enna kunna nak'udu minha mekaıde lis sem'i fe men yestemiıl ane yecid lehu şihaben rasada.

Cin 9. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اِ۬لَانَ (Hafs: ٱلۡأٓنَ)

Cin 9. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?