Akıl Kuran (akilkuran.com)

دحض (dHD) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

دحض (dHD) kökü Kuran'da 4 ayette, toplam 4 kez geçer. Temel anlamı: Kayıp yerinden çıkmak temel anlamdır; ayağın kayması buradan gelir. Bir delilin tutunamayıp çürük çıkması ve güneşin gök ortasından ayrılması da bu köktendir. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.

Anlam: Kayıp yerinden çıkmak temel anlamdır; ayağın kayması buradan gelir. Bir delilin tutunamayıp çürük çıkması ve güneşin gök ortasından ayrılması da bu köktendir. • Kuran'da 4 ayette, toplam 4 kez geçer. • Kehf 18:56 — Biz, resûlleri ancak haberdar ediciler ve uyarıcılar olarak göndeririz. Kâfirler ise Hakk'ı Bâtıl ile ortadan kaldırmak için mücadele… • Saffat 37:141 — Sonra kura çekti ve kaybedenlerden oldu. • Mümin 40:5 — Onlardan önce Nûh halkı ve onlardan sonraki topluluklar da yalanladılar. Her ümmet, kendi resûllerini yalanlamaya yöneldi. Hakk'ı, Bâtıl'la… • Şura 42:16 — Allah'a olan çağrıya olumlu yanıt verdikten sonra, Onun hakkında tartışanların ileri sürdükleri kanıtlar, Rabb'lerinin yanında geçersizdir…

دحض kökü ne anlama gelir?

Kayıp yerinden çıkmak temel anlamdır; ayağın kayması buradan gelir. Bir delilin tutunamayıp çürük çıkması ve güneşin gök ortasından ayrılması da bu köktendir.

دحض (dHD) kökü Kuran'da 4 ayette, toplam 4 kez geçer.

دحض kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Yerinden çıkma ve kayma (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل يدل على زوال وزلق

Ayağın kayması (Mekâyîsü'l-Luğa)

دحضت رجله: زلقت

Delilin batıl ve sönük olması (Müfredât)

أي: باطلة زائلة

Güneşin gök ortasından ayrılması (Kitâbu'l-Ayn)

ودحضت الشمس عن بطن السماء، أي: زالت

Ayakların tutunamadığı kaygan yer (Lisânü'l-Arab)

مزلة لا تثبت عليها الأقدام

Lisânü'l-Arab'da دحض maddesi (İbn Manzûr)

دحض: الدَّحْضُ: الزَّلَقُ، والإِدْحاضُ: الإِزْلاقُ، دَحَضَتْ رِجْل الْبَعِيرِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: دَحَضَتْ رِجله، فَلَمْ يُخَصِّص، تَدْحَضُ دَحْضاً ودُحُوضاً زَلِقَتْ، ودَحَضَها وأَدْحَضَها أَزْلَقَها. وَفِي حَدِيثِ وَفْد مَذْحِجٍ: / نُجَباء غيرُ دُحَّضِ الأَقْدامِ؛ الدُّحَّضُ: جَمْعُ داحِضٍ وَهُمُ الَّذِينَ لَا ثَبَاتَ لَهُمْ وَلَا عَزِيمَةَ فِي الأُمور. وَفِي حَدِيثِ الْجُمُعَةِ: / كَرِهْتُ أَن أُخْرِجَكم فَتَمْشُونَ فِي الطِّينِ والدَّحْض / أَي الزلَق. وَفِي حَدِيثِ أَبي ذَرٍّ: أَن خَلِيلِيَ، ﷺ، قَالَ: إِن دُونَ جِسْرِ جَهَنَّم طَرِيقًا ذَا دَحْضٍ. / وَفِي حَدِيثُ الْحَجَّاجِ فِي صِفَةِ الْمَطَرِ: فَدَحَضَتِ التِّلاع / أَي صيَرَّتَها مَزْلَقةً، ودَحَضَتْ حُجَّتُه دُحُوضاً: كَذَلِكَ عَلَى الْمَثَلِ إِذا بَطَلَتْ، وأَدْحَضَها اللَّهِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حُجَّتُهُمْ داحِضَةٌ. / وأَدْحَضَ حُجَّته إِذا أَبطلها. والدَّحْضُ: الْمَاءُ الَّذِي يَكُونُ عَنْهُ الزلَق. وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ: لَا تَزَالُ تَأْتِينا بِهَنةٍ تَدْحَضُ بِهَا فِي بَوْلِكَ / أَي تَزْلَقُ، وَيُرْوَى بِالصَّادِّ، أَي تَبْحَثُ فِيهَا بِرِجْلِكَ. ودَحَضَ بِرِجْلِهِ ودَحَصَ إِذا فَحَصَ بِرِجْلِهِ. وَمَكَانٌ دَحْضٌ إِذا كَانَ مَزَلَّة لَا تَثْبُتُ عَلَيْهَا الأَقدامُ. ومَزلَّة مِدْحاضٌ: يُدْحَضُ فِيهَا كَثِيرًا. ومكانٌ دَحْضٌ ودَحَضٌ، بِالتَّحْرِيكِ أَيضاً: زَلِقٌ؛ قَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ نَاقَتَهُ: / قَدْ تَرِدُ النِّهْيَ تَنَزَّى عُوَمُه، ... فَتَسْتَبِيحُ ماءَهُ فَتَلْهَمُه، / حَتَّى يَعُودَ دَحَضاً تَشَمَّمُهْ / عُوَمُه: جَمْعُ عُومة لدوَيْبَّة تَغُوصُ فِي الْمَاءِ كأَنها فَصٌّ أَسود، وَشَاهِدُ الدَّحْض بِالتَّسْكِينِ قَوْلُ طَرَفَةَ: / رَدِيتُ ونَجَّى اليَشْكُرِيَّ حذارُه، ... وحادَ كَمَا حادَ البَعِيرُ عَنِ الدَّحْضِ / والدَّحْضُ: الدفْع. والدَّحِيضُ: اللَّحْمُ. ودَحَضَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ إِذا زَالَتْ عَنْ وَسَطِ السَّمَاءِ تَدْحَضُ دَحْضاً ودُحُوضاً. وَفِي حَدِيثِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ: / حَتَّى تَدْحَضَ الشمسُ / أَي تَزُولَ عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ إِلى جِهَةِ الْغَرْبِ كأَنها دَحَضَتْ أَي زَلِقَتْ. ودَحِيضَةُ: ماءٌ لَبَنِيِّ تَمِيمٍ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ودُحَيْضَةُ مَوْضِعٌ؛ قَالَ الأَعشى: / أَتَنْسَيْنَ أَيّاماً لَنَا بِدُحَيْضةٍ، ... وأَيّامَنا بَينَ البَدِيِّ فَثَهْمَدِ؟

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 7, s. 148 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da دحض maddesi (Halîl b. Ahmed)

الدحض: الزلق، يقال: مزلقة مدحاض. والدحض: الماء الذي تكون منه المزلقة. ودحضت الشمس عن بطن السماء، أي: زالت. ودحضت حجته: أي: بطلت. ودحيضة: موضع، قال: 1 أتنسين أياما لنا بدحيضة ... وأيامنا بين البدي فثهمد البدي: بئر لحمى ضرية لبني جعفر بن كلاب. ودحضت رجل البعير: زلقت.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 3, s. 101 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da دحض maddesi (İbn Fâris)

الدال والحاء والضاد أصل يدل على زوال وزلق. يقال دحضت رجله: زلقت. ومنه دحضت الشمس: زالت. ودحضت حجة فلان، إذا لم تثبت. قال الله جل ثناؤه: {حجتهم داحضة عند ربهم} [الشورى: 16] .

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 2, s. 332 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da دحض maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

قال تعالى: حجتهم داحضة عند ربهم [الشورى/ 16] ، أي: باطلة زائلة، يقال: أدحضت فلانا في حجته فدحض، قال تعالى: ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق [الكهف/ 56] ، وأدحضت حجته فدحضت، وأصله من دحض الرجل، وعلى نحوه في وصف المناظرة:

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 308 — Şamile'de tam madde

دحض kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

لِيُدْحِضُوا۟ (liyudhidu) — gidermek için: 2 kez · ٱلْمُدْحَضِينَ (l-mudhadine) — yenilenlerden: 1 kez · دَاحِضَةٌ (dahidetun) — batıldır: 1 kez

دحض kökü hangi ayetlerde geçer?