Akıl Kuran (akilkuran.com)

Enam Suresi 131. Ayet Meali

İşte bu, Rabbinin, ahalisi gafletteyken, yanlış yaparak kentleri yıkıma uğratıcı olmamasıdır.

Enam 6:131 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. İşte bu, Rabbinin, ahalisi gafletteyken, yanlış yaparak kentleri yıkıma uğratıcı olmamasıdır.
Enam 6:131
ذٰلِكَ اَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَاَهْلُهَا غَافِلُونَ • Zalike en lem yekun rabbuke muhlikel kura bi zulmin ve ehluha gafilun. • Meal (Şinasi Güneş): İşte bu, Rabbinin, ahalisi gafletteyken, yanlış yaparak kentleri yıkıma uğratıcı olmamasıdır. • Dipnot 1: Azaba uğrayanlar, yanlışlarına bizzat kendileri şahittir. • Kelime kelime: ذَٰلِكَ zalike bu böyledir · أَن en çünkü · لَّمْ lem · يَكُن yekun değildir · رَّبُّكَ rabbuke Rabbin · مُهْلِكَ muhlike helak edici · ٱلْقُرَىٰ l-kura ülkeleri · بِظُلْمٍۢ bizulmin zulüm ile · وَأَهْلُهَا veehluha halkı · غَـٰفِلُونَ gafilune habersiz iken • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • هلك (hlk) kökü: Kırılıp düşmek • قري (qry) kökü: Toplamak ve toplanmak • ظلم (Zlm) kökü: İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere koymak • اهل (Ahl) kökü: İki ayrı temel anlamı vardır: aile ve eritilmiş yağ • غفل (gfl) kökü: Bir şeyi dalgınlıkla bırakmak temel anlamdır, kimi zaman bilerek de olur • Enam suresi 165 ayettir; bu 131. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Enam 131. ayet farklı meallerde ne diyor?

Enam Suresi 131. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: İşte bu, Rabbinin, ahalisi gafletteyken, yanlış yaparak kentleri yıkıma uğratıcı olmamasıdır [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Azaba uğrayanlar, yanlışlarına bizzat kendileri şahittir.

Erhan Aktaş meali: Gerçek şu ki: Rabb'in, gerçeklerden habersiz bir beldenin halkını haksız yere asla yok etmez.

Diyanet İşleri meali: Bu (peygamberlerin gönderilmesi), Allah'ın, halkları habersizken ülkeleri haksız yere helak etmeyeceği içindir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bu şundan ki: Rabbın memleketleri ahalisi gafil haldeler iken zulm ile helak edici değildir

Yaşar Nuri Öztürk meali: Sebep şudur: Rabbin, halkı habersiz bir haldeyken kentleri helak edici değildir.

Ali Bulaç meali: Bu, halkı habersizken, Rabbinin ülkeleri zulüm ve helak edici olmadığındandır.

Ali Aydın meali: Gerçek şu ki: Halkı (vahiyden habersiz iken), Rabbin zulm ile ülkeleri yok edici değildir.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Böyledir; ki asla olmaz (senin) Rabbin helak edici kentleri zulümle*; ve ahalisi onun gâfiller (-ken).

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Bu şekilde yaparsa bir zulüm olur. Ancak Allah asla zulmetmez.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Bu (rasûllerin gönderilmesi) halkı habersizken, Rabbinin ülkeleri haksız yere yok etmeyeceğinden dolayıdır.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Bu (şekilde rasûllerin gönderilmesi), Rabbinin zulümleri sebebiyle ülkeleri/halkları haberleri yok iken onları helak etmeyeceğinden dolayıdır.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Gerçek şu ki: Rabbin, halkı habersizken, (onları Kıyâmet gününün geleceği hususunda uyaran Peygamberler göndermeden) haksızlık ile ülkeleri helâk edici değildir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bunun nedeni şudur: bir toplumun bireyleri (ilahi sınırlardan) habersiz oldukları sürece, senin Rabbin o (tür) toplumları işledikleri yanlışlar sebebiyle asla helak etmez.

Enam 131. ayet Arapça metni ve okunuşu

ذٰلِكَ اَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَاَهْلُهَا غَافِلُونَ

Okunuşu: Zalike en lem yekun rabbuke muhlikel kura bi zulmin ve ehluha gafilun.

Enam 131. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).

Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).

Enam 131. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?