Fatır Suresi 27. Ayet Meali

Allah'ın o semadan bir su indirgemesine dikkat etmedin mi? Onunla renkleri birbirinden farklı ürünler çıkarttık. Ve o dağlardan renkleri birbirinden farklı katışıksız beyaz ve keskin kızıl orijinal hatlar. Ve koyu, renk değiştirmeyen siyah omurgalı yapılar.

Fatır 35:27 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Allah'ın o semadan bir su indirgemesine dikkat etmedin mi? — Fatır 35:27

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَٓاءِ مَٓاءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِه۪ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفاً اَلْوَانُهَاۜ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ ب۪يضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ اَلْوَانُهَا وَغَرَاب۪يبُ سُودٌ • E lem tere ennallahe enzele mines semai maen, fe ahrecna bihi semeratin muhtelifen elvanuha, ve minel cibali cudedun bidun ve humrun muhtelifun elvanuha ve garabibu sud. • Meal (Şinasi Güneş): Allah'ın o semadan bir su indirgemesine dikkat etmedin mi? Onunla renkleri birbirinden farklı ürünler çıkarttık. Ve o dağlardan renkleri birbirinden farklı katışıksız beyaz ve keskin kızıl orijinal hatlar. Ve koyu, renk değiştirmeyen siyah omurgalı yapılar. • Dipnot 1: Tek Kaynak, Sonsuz Tezahür Yasası-Suyun Ürünlere Dönüşümü: Ayetin girişi, "O semadan indirgenen tek bir su ve o sudan çıkan rengârenk-farklı farklı ürünler" ile başlar. Bunun soyut analizi şudur: Hakikatin, ilhamın veya evrensel yasanın kaynağı tektir. Ancak bu tek hakikat, yeryüzüne [farklı zihinlere, farklı kültürlere ve farklı çağlara] temas ettiğinde asla tek tip, monoton ve renksiz bir sonuç üretmez. Sistem, hakikati fabrikasyon bir kalıp gibi herkese aynı şekilde dayatmaz. Aynı vahiy-su; bir zihinde sanata, bir zihinde adalete, bir başka zihinde bilimsel bir keşfe dönüşür. Çeşitlilik [farklılık], sistemin bir hatası veya sapması değil; bizzat varoluşun zenginliği ve motorudur. Herkesin aynı şekilde düşünüp aynı renge büründüğü bir toplum, sistemin gözünde kurumuş-ölü bir topraktır. Toplumsal ve Zihinsel Fay Hatları-Dağlardaki Beyaz ve Kızıl Damarlar: Ayetin ikinci aşamasında, yeryüzünün sarsılmaz direkleri olan "Dağlar" [büyük toplumsal yapılar, köklü medeniyetler veya oturmuş düşünce sistemleri] incelenir. Sistem der ki: En sarsılmaz sandığınız yapıların [dağların] içi bile tek bir maddeden oluşmaz. İçinde farklı yollar-damarlar barındırır. Beyaz ve Kızıl Damarlar: Bir toplumun veya zihnin içindeki şeffaf, barışçıl, yansıtıcı [beyaz] akımlar ile; tutkulu, hareketli, devrimci, sıcak ve keskin [kızıl] akımlardır. Hayat bu akışkan, canlı ve birbirine zıt renklerin bir arada yaşamasıyla var olur. Toplumlar bu farklı damarlar sayesinde gelişir, nefes alır ve yenilenir. Varlığın Ağırlık ve Direnç Noktası: Ayetin ana fikrinin ulaştığı zirve burasıdır. Renkli ürünleri, beyaz ve kızıl damarları saydıktan sonra Sistem, tabloyu "Kuzgunî-Kapkara ve Sarsılmaz Yapılar" ile mühürler. Bunun soyut felsefesi şudur: Hayatın içinde sürekli değişen, dönüşen, parlayan, gelip geçici olan renkli dinamikler vardır. Bir de bu dağları [toplumları-sistemleri] asıl ayakta tutan; rüzgâra ve modaya göre asla renk değiştirmeyen, dışarıdaki ışığı yansıtıp şov yapmayan, tüm acıyı-tecrübeyi kendi içine emerek demlenen, kalabalıkların o yüzeysel renk cümbüşüne yabancılaşmış, kâinatın o en tok, en ağır ve en sarsılmaz "Direnç-Önderlik" karakterleri vardır. Fâtır 27; kâinatın tek renge, tek sese ve tek kalıba indirgenemeyecek kadar muazzam bir derinlikte tasarlandığını ilan eder. Sistem, yüzeydeki o canlı, değişken ve rengârenk farklılıkları [beyazları, kızılları, çeşitli ürünleri] kucaklar; fakat o devasa kâinat yapısını, yüzeydeki renklere değil, derindeki o "Renk değiştirmeyen, bütün yükü göğüsleyen kapkara-sarsılmaz omurgalara" yaslar. Bu yüzden sistem, bu ayetin hemen arkasından "Bu muazzam evrensel ahengi ve matematiği ancak yüzeysellikten kurtulup derinleşenler, yani alimler-bilgeler-bilinçli olanlar kavrayabilir" diyerek; yobazlığın ve şekilciliğin cehaletine karşı, araştırmanın ve çok boyutlu düşünmenin onurunu yüceltir. [2:22, 6:99-141, 7:57, 13:3-4, 14:32, 16:11, 32:27, 36:35, 39:21, 56:64]. • Kelime kelime: أَلَمْ elem · تَرَ tera görmedin mi · أَنَّ enne elbette · ٱللَّهَ llahe Allah · أَنزَلَ enzele indirdi · مِنَ mine -ten · ٱلسَّمَآءِ s-semai gök- · مَآءًۭ maen su · فَأَخْرَجْنَا feehracna böylece çıkardık · بِهِۦ bihi onunla · ثَمَرَٰتٍۢ semeratin meyvalar · مُّخْتَلِفًا muhtelifen çeşit çeşit · أَلْوَٰنُهَا ۚ elvanuha renkleri · وَمِنَ ve mine ve · ٱلْجِبَالِ l-cibali dağlardan · جُدَدٌۢ cudedun yollar · بِيضٌۭ bidun beyaz · وَحُمْرٌۭ ve humrun ve kırmızı · مُّخْتَلِفٌ muhtelifun değişik · أَلْوَٰنُهَا elvanuha renklerde · وَغَرَابِيبُ ve garabibu ve simsiyah · سُودٌۭ sudun kara • راي (rAy) kökü: Gözle ya da basiretle bakıp görmek • نزل (nzl) kökü: Bir şeyin aşağı inip düşmesi • سمو (smw) kökü: Yükseklik • موه (mwh) kökü: Suyun asıl yapısını anlatan köktür • خرج (xrj) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyden çıkıp geçmek ve iki rengin karışması • ثمر (vmr) kökü: Bir şeyden toplu hâlde doğup çıkan şey • خلف (xlf) kökü: Üç temel anlamı vardır: bir şeyin ardından gelip yerini tutması, önün karşıtı olan arka ve değişme • لون (lwn) kökü: Bir şeyin dış görünüşü, rengi • جبل (jbl) kökü: Bir şeyin yükselerek toplanması • جدد (jdd) kökü: Üç temel anlamı vardır: büyüklük, talih ve kesmek • بيض (byD) kökü: Beyaz renk • حمر (Hmr) kökü: Kırmızılık • غرب (grb) kökü: Kelimeleri tek bir asla bağlanmaz ama birbirine yakındır: bir şeyin keskin ucu ve uzaklık öne çıkar • سود (swd) kökü: Renkte beyazın karşıtı olan siyahlık • Fatır suresi 45 ayettir; bu 27. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Fatır 27. ayet farklı meallerde ne diyor?

Fatır Suresi 27. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Allah'ın o semadan bir su indirgemesine dikkat etmedin mi? Onunla renkleri birbirinden farklı ürünler çıkarttık. Ve o dağlardan renkleri birbirinden farklı katışıksız beyaz ve keskin kızıl orijinal hatlar. Ve koyu, renk değiştirmeyen siyah omurgalı yapılar [1].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Tek Kaynak, Sonsuz Tezahür Yasası-Suyun Ürünlere Dönüşümü: Ayetin girişi, "O semadan indirgenen tek bir su ve o sudan çıkan rengârenk-farklı farklı ürünler" ile başlar. Bunun soyut analizi şudur: Hakikatin, ilhamın veya evrensel yasanın kaynağı tektir. Ancak bu tek hakikat, yeryüzüne [farklı zihinlere, farklı kültürlere ve farklı çağlara] temas ettiğinde asla tek tip, monoton ve renksiz bir sonuç…

Erhan Aktaş meali: Allah'ın gökten su indirdiğini görmüyor musun? Onunla rengarenk ürünler çıkardık. Ve dağlarda da beyazlı, kırmızılı ve çeşitli renklerde, siyah ve simsiyah katmanlar oluşturduk.

Diyanet İşleri meali: Görmüyor musun ki, Allah gökten su indirdi. Biz onunla türlü türlü ürünler çıkardık. Dağlardan da beyaz, kırmızı (birbirinden farklı) çeşitli renklerde yollar (katmanlar) var, simsiyah taşlar da var.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Görmedin mi Allah yukardan bir su indirdi de onunla bir çok meyveler çıkardık; renkleri başka başka, dağlardan da yollar var, beyazlı kırmızılı, renkleri muhtelif, hem de kuzguni siyahlar

Yaşar Nuri Öztürk meali: Görmedin mi, Allah, gökten bir su indirdi. Onunla, renkleri çeşit çeşit meyveler çıkardık. Dağlardan da yollar var; beyaz, kırmızı, değişik renklerde. Ve simsiyah yollar da var.

Ali Bulaç meali: Allah'ın gökyüzünden su indirdiğini görmedin mi? Böylece biz onunla, renkleri değişik olan meyveler çıkardık. Dağlardan da beyaz, kırmızı, renkleri değişik ve siyah yollar (kıldık).

Ali Aydın meali: Görmedin mi Allah gökten su indirdi. Onunla renkleri muhtelif ürünler çıkardık. Dağlardan da beyaz, kırmızı, muhtelif renklerde caddeler yani simsiyah yollar (yaptık).

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah’ın gökten su indirdiğini ve onunla çeşitli renklerde ürünler çıkardığımızı görmüyor musun? Dağlardan (geçen) beyaz, kırmızı, değişik renklerde ve simsiyah yollar (yaptık).

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah’ın gökten su indirdiğini ve onunla çeşitli renklerde ürünler çıkardığımızı görmüyor musun? Dağlardan (geçen) beyaz, kırmızı, değişik renklerde ve simsiyah yollar (yaptık).

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Görmedin mi Allah gökten su indirdi. Onunla renkleri çeşit çeşit meyveler çıkardık. Dağlardan (geçen) beyaz, kırmızı, değişik renklerde ve simsiyah yollar (yaptık).

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Görmedin mi ki Allah gökten suyu indirmiştir. Derken, onunla farklı renklerdeki meyveleri yine Biz çıkarmışızdır. Ve dağlardan aşan beyaz-kırmızı rengerenk yollar; ve (zıtların) hayranlık verici (uyumunu simgeleyen) siyahın her tonu...

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Görmüyor musun, Allah, göklerden su indirmekte ve onunla türlü renklere (ve tadlara) sahip meyveler yetiştirmekteyiz; nasıl ki dağlarda kırmızı ve beyaz renkte ve simsiyah çizgiler var,

Fatır 27. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَلَمْ تَرَ اَنَّ اللّٰهَ اَنْزَلَ مِنَ السَّمَٓاءِ مَٓاءًۚ فَاَخْرَجْنَا بِه۪ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفاً اَلْوَانُهَاۜ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ ب۪يضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ اَلْوَانُهَا وَغَرَاب۪يبُ سُودٌ

Okunuşu: E lem tere ennallahe enzele mines semai maen, fe ahrecna bihi semeratin muhtelifen elvanuha, ve minel cibali cudedun bidun ve humrun muhtelifun elvanuha ve garabibu sud.

Fatır 27. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).

Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).

Fatır Suresi 27. Ayet Meali

Fatır 27. ayet farklı meallerde ne diyor?

Fatır 27. ayet Arapça metni ve okunuşu

Fatır 27. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Fatır 27. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?