Akıl Kuran (akilkuran.com)

Fatır Suresi 41. Ayet Meali

Şüphesiz Allah, ikisi yörüngesinden sapıp çöker diye, o semaları ve o arzı tutmaktadır. Ve şayet ikisi yörüngesinden sapıp çökse, onun ardından tek bir kimse ikisini tutamaz. Şüphesiz O, daima esnek davranandır, suçları örtüp durumları düzeltendir.

Fatır 35:41 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Şüphesiz Allah, ikisi yörüngesinden sapıp çöker diye, o semaları ve o arzı tutmaktadır.
Fatır 35:41
اِنَّ اللّٰهَ يُمْسِكُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ اَنْ تَزُولَاۚ وَلَئِنْ زَالَتَٓا اِنْ اَمْسَكَهُمَا مِنْ اَحَدٍ مِنْ بَعْدِه۪ۜ اِنَّهُ كَانَ حَل۪يماً غَفُوراً • İnnallahe yumsikus semavati vel arda en tezula, ve le in zaleta in emsekehuma min ehadin min ba'dih, innehu kane halimen gafura. • Meal (Şinasi Güneş): Şüphesiz Allah, ikisi yörüngesinden sapıp çöker diye, o semaları ve o arzı tutmaktadır. Ve şayet ikisi yörüngesinden sapıp çökse, onun ardından tek bir kimse ikisini tutamaz. Şüphesiz O, daima esnek davranandır, suçları örtüp durumları düzeltendir. • Dipnot 1: İnsan zihni de devasa bir kozmostur. Zihni bir arada tutan şey, "Hakikat, Ahlak ve Anlam" merkezidir. Eğer zihin bu merkezden koparsa, "Zeval" sürecine girer. Odaklanmasını kaybeder, depresyona, anlamsızlığa ve çalkantılara kayar. Ayet zihne şu tokadı atar: "Eğer senin zihinsel seman ve düşünsel arzın o anlam merkezinden kayar ve çökmeye başlarsa; sahte şeyhler, psikolojik uyuşturucular veya anlık hazlar dâhil dünyadaki hiçbir güç o zihni bir daha toparlayamaz." Zihnin zevalini ancak yeniden hakikat merkezine tutunmak durdurur. Toplumsal düzlemde zeval; sosyolojik ve ekolojik bir çöküş yasasıdır. Bir toplum [arz] ve onun yönetim hiyerarşisi [semâ], ilahi yasaların o sarsılmaz "Adalet, Liyakat ve Üretim" bağlarıyla ayakta durur. Toplumda adalet koptuğunda, liyakat çöktüğünde ve sömürü başladığında toplum yörüngeden çıkar. Kutuplaşma başlar, ekonomi dağılır, ekosistem çöker. Sistem bize der ki: "Bir medeniyet adalet yörüngesinden sapıp zeval sürecine girdiğinde; onu parayla, silahla, teknolojiyle veya zorba liderlerle bir arada tutamazsınız. Yasa bozulmuşsa, çöküş mutlak bir matematiksel sonuçtur." • Dipnot 2: Halim: Diri bir bilinç, zihnini Halîm esmasıyla formatlar. Yani zihnine devasa bir amortisör-şok emici takar. Cahil bir zihin, dışarıdan bir saldırı, bir iftira veya bir kriz geldiğinde anında reaksiyon verir, patlar, bağırır, enerjisini israf eder. Oysa "Halîm" bir zihin, gelen krizi anında dışarı kusmaz. O krizi-öfkeyi kendi iç kapasitesinde yutar, demlendirir, analiz eder. Harekete geçecekse de bunu dürtüsel bir cinnetle değil, zamanı geldiğinde kusursuz ve serinkanlı bir eylemle yapar. Halîm olmak, zayıflık değil, kriz anında sinir sisteminin efendisi-seyyidi olmaktır. Eğer ilahi kudret "Halîm" olmasaydı; insanoğlunun kibrine, zulmüne, ormanları yakmasına ve ekolojiyi zehirlemesine anında "Cehl" patlama-yıkım ile karşılık verirdi. İnsan bir suç işlediğinde anında semalar ve arz "Zeval" bulur, sistem çökerdi. Ancak sistem Halîm'dir. Hata yapan bir topluma, orantısız güç kullanarak anında meteor indirmez. Ekolojiye, ekonomiye ve sosyolojiye devasa bir esneme payı koymuştur. Topluma, hatasından dönmesi ve kendini onarması için zaman tanır, uyarıcılar-krizler-dabbeler gönderir. Sistemi son ana kadar bir arada tutar. Fakat bu "Halîm" yasası sonsuz değildir; kapasite dolduğunda, süre bittiğinde, çöküş o esneme payını yırtar ve fiziksel-sosyolojik yıkım gerçekleşir. Halîm esması, pısırıklık veya eylemsizlik değildir. O, Allah'ın ve o sistemi örnek alan diri bilincin sahip olduğu "Mutlak Özdenetim ve Potansiyel Yönetimi"dir. Sistemi çökertip Zeval'e sürüklemeyen şey; gücün yokluğu değil, gücün o muazzam "Halîm" [şok emici ve zaman tanıyan] yasasıyla terbiye edilmiş olmasıdır. • Kelime kelime: إِنَّ inne şüphesiz · ٱللَّهَ llahe Allah · يُمْسِكُ yumsiku tutmaktadır · ٱلسَّمَـٰوَٰتِ s-semavati gökleri · وَٱلْأَرْضَ vel'erde ve yeri · أَن en · تَزُولَا ۚ tezula yıkılmamaları için · وَلَئِن velein andolsun · زَالَتَآ zaleta ikisi yıkılsa · إِنْ in · أَمْسَكَهُمَا emsekehuma onları tutamaz · مِنْ min hiç · أَحَدٍۢ ehadin kimse · مِّنۢ min · بَعْدِهِۦٓ ۚ bea'dihi ondan sonra · إِنَّهُۥ innehu şüphesiz O · كَانَ kane · حَلِيمًا halimen halimdir · غَفُورًۭا gafuran çok bağışlayandır • مسك (msk) kökü: Bir şeyi tutup alıkoymak • سمو (smw) kökü: Yükseklik • ارض (ArD) kökü: Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve titreme • زول (zwl) kökü: Bir şeyin bulunduğu yerden ayrılıp çekilmesi • احد (AHd) kökü: Asıl kökü vahd olan bu kelime tek, bir anlamındadır • بعد (bEd) kökü: İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra' • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • حلم (Hlm) kökü: Birbirinden uzak üç temel anlamı vardır: acele etmemek, bir şeyin delinmesi ve rüya görmek • غفر (gfr) kökü: Örtmek • Fatır suresi 45 ayettir; bu 41. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Fatır 41. ayet farklı meallerde ne diyor?

Fatır Suresi 41. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Şüphesiz Allah, ikisi yörüngesinden sapıp çöker diye, o semaları ve o arzı tutmaktadır [1]. Ve şayet ikisi yörüngesinden sapıp çökse, onun ardından tek bir kimse ikisini tutamaz. Şüphesiz O, daima esnek davranandır, suçları örtüp durumları düzeltendir [2].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: İnsan zihni de devasa bir kozmostur. Zihni bir arada tutan şey, "Hakikat, Ahlak ve Anlam" merkezidir. Eğer zihin bu merkezden koparsa, "Zeval" sürecine girer. Odaklanmasını kaybeder, depresyona, anlamsızlığa ve çalkantılara kayar. Ayet zihne şu tokadı atar: "Eğer senin zihinsel seman ve düşünsel arzın o anlam merkezinden kayar ve çökmeye başlarsa; sahte şeyhler, psikolojik uyuşturucular veya…

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Halim: Diri bir bilinç, zihnini Halîm esmasıyla formatlar. Yani zihnine devasa bir amortisör-şok emici takar. Cahil bir zihin, dışarıdan bir saldırı, bir iftira veya bir kriz geldiğinde anında reaksiyon verir, patlar, bağırır, enerjisini israf eder. Oysa "Halîm" bir zihin, gelen krizi anında dışarı kusmaz. O krizi-öfkeyi kendi iç kapasitesinde yutar, demlendirir, analiz eder. Harekete geçecekse…

Erhan Aktaş meali: Gökleri ve yeri koyduğu yasalarla yok olmaktan koruyan Allah'tır. Ant olsun ki eğer onlar yok olurlarsa, o ikisini O'ndan başka tutacak yoktur. Kuşkusuz O, Çok Şefkatli'dir. Çok Bağışlayıcı'dır.

Diyanet İşleri meali: Şüphesiz Allah, gökleri ve yeri, yok olup gitmesinler diye (kurduğu düzende) tutuyor. Andolsun, eğer onlar (yörüngelerinden sapıp) yok olur giderlerse, O'ndan başka hiç kimse onları tutamaz. Şüphesiz O, halimdir (hemen cezalandırmaz, mühlet verir), çok bağışlayandır.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Doğrusu Gökleri ve Yeri zeval buluvermelerinden Allah tutuyor, celalim hakkı için zeval buluverirlerse onları ondan başka kimse tutamaz, o cidden halim bir gafur bulunuyor

Yaşar Nuri Öztürk meali: Allah, gökleri ve yeri, yok olup gitmesinler diye tutuyor. Yemin olsun, eğer çöküp giderlerse, O'ndan başka hiç kimse onları tutamaz. Halim'dir O, Gafur'dur.

Ali Bulaç meali: Allah, gökleri ve yeri zeval bulurlar diye (her an kudreti altında) tutuyor. Andolsun, eğer zeval bulacak olurlarsa, kendisinden sonra artık kimse onları tutamaz. Doğrusu O, Halim'dir, bağışlayandır.

Ali Aydın meali: Şüphesiz ki Allah gökleri ve yeri, düzenleri yok olmasın diye tutuyor. Yani onların düzeni bir bozulursa, kendisinden başka hiç kimse onları tutamaz. Şüphesiz O, yumuşak davranan ve bağışlayandır.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Yok olmaması için gökleri ve yeri Allah tutar. Göklerin ve yerin sonu gelirse, O’ndan başka onları kimse tutamaz. Allah; Halim'dir, çokça bağışlayandır.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Yok olmaması için gökleri ve yeri Allah tutar. Göklerin ve yerin sonu gelirse, O’ndan başka kimse tutmaz. Allah, Halim'dir, çokça bağışlayandır.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Şüphesiz Allah gökleri ve yeri, nizamları bozulmasın diye tutuyor. Andolsun ki onların nizamı eğer bir bozulursa, kendisinden başka hiç kimse onları tutamaz. Şüphesiz O, halîmdir, çok bağışlayıcıdır.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Şu açık ki, yok olurlar diye gökleri yeri (yörüngede) tutan sadece Allah'tır; eğer (yörüngeden) sapmalarına (izin verirse), bunun ardından hiçbir güç onları tutamaz: ne var ki O cezalandırmada hiç acele etmeyendir, eşsiz bir bağışlayıcıdır.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Gerçek şu ki, semavi varlıkları ve yeri (yörüngelerinden) sapmamaları için tutan (yalnızca) Allah'tır. Bir kere sapınca da, O'nun müdahale etmemesi halinde başka hiçbir güç onları tutamaz. (Fakat) Allah halimdir, çok bağışlayıcıdır!

Fatır 41. ayet Arapça metni ve okunuşu

اِنَّ اللّٰهَ يُمْسِكُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضَ اَنْ تَزُولَاۚ وَلَئِنْ زَالَتَٓا اِنْ اَمْسَكَهُمَا مِنْ اَحَدٍ مِنْ بَعْدِه۪ۜ اِنَّهُ كَانَ حَل۪يماً غَفُوراً

Okunuşu: İnnallahe yumsikus semavati vel arda en tezula, ve le in zaleta in emsekehuma min ehadin min ba'dih, innehu kane halimen gafura.

Fatır 41. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَالَارْضَ (Hafs: وَٱلۡأَرۡضَ); إِنَ اَمْسَكَهُمَا مِنَ اَحَدٖ (Hafs: إِنۡ أَمۡسَكَهُمَا مِنۡ أَحَدٖ)

Fatır 41. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?