فقد (fqd) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

فقد kökü ne anlama gelir?

Bir şeyin gidip kaybolması temel anlamdır; fakd, var olan şeyin sonradan yok olmasıdır. Tefakkud, kaybolanı arayıp yoklamaktır.

فقد (fqd) kökü Kuran'da 3 ayette, toplam 3 kez geçer.

فقد kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bir şeyin gidip kaybolması (Mekâyîsü'l-Luğa)

يدل على ذهاب شيء وضياعه

Var olan şeyin sonradan yok olması (Müfredât)

الفقد: عدم الشيء بعد وجوده

Kaybolanı aramak, yoklamak (Kitâbu'l-Ayn)

والتفقد: تطلب ما غاب

Bir şeyin yokluğunu fark etmek (Müfredât)

حقيقة التفقد: تعرف فقدان الشيء

Çocuğunu ya da kocasını yitiren kadın (Mekâyîsü'l-Luğa)

والفاقد: المرأة تفقد ولدها أو بعلها

Lisânü'l-Arab'da فقد maddesi (İbn Manzûr)

فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِدٌ وَهِيَ الثَّكُولُ؛ وأَنشد اللَّيْثُ: / كأَنَّها فاقِدٌ شَمْطاءُ مُعْوِلَةٌ ... ناحَتْ، وجاوَبَها نُكْدٌ مَناكِيدُ / وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: هِيَ الَّتِي تتزوج بَعْدِ مَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ فَمَاتَ. قَالَ: وَالْعَرَبُ تَقُولُ: لَا تَتَزَوَّجَنَّ فاقِداً وَتَزَوَّجْ مُطَلَّقَةً. وظَبْيَةٌ فاقِدٌ وبقرةٌ فاقِدٌ: شبع وَلَدُهَا؛ وَكَذَلِكَ حَمامَة فاقِدٌ؛ وأَنشد الْفَارِسِيُّ: / إِذا فاقِدٌ، خَطْباءُ، فَرْخَينِ رَجَّعَتْ، ... ذَكَرْتُ سُلَيْمَى فِي الخَلِيطِ المُبايِن / قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَكَذَا أَنشده سِيبَوَيْهِ بِتَقْدِيمِ خَطْباءُ عَلَى فَرْخَينِ مُقَوِّياً بِذَلِكَ أَن اسْمَ الْفَاعِلِ إِذا وُصِفَ قَرُب مِنَ الِاسْمِ، وَفَارَقَ شبَهَ الْفِعْلِ. والتفقُّدُ: تَطَلُّبُ مَا غَابَ مِنَ الشَّيْءِ. وَرُوِيَ عَنْ / أَبي الدَّرْدَاءِ أَنه قَالَ: مَنْ يَتَفَقَّدْ يَفْقِدْ، وَمَنْ لَا يُعِدَّ الصَّبْرَ لفواجِعِ الأُمور يَعْجِزْ؛ فالتَّفقُّدُ: تَطَلُّب مَا فَقَدْتَه، وَمَعْنَى قَوْلِ أَبي الدَّرْدَاءِ أَن مَنْ تَفَقَّدَ الخيرَ وَطَلَبَهُ فِي النَّاسِ فَقَدَه وَلَمْ يَجِدْه، وَذَلِكَ أَنه رأَى الْخَيْرَ فِي النَّادِرِ مِنَ النَّاسِ وَلَمْ يَجِدْهُ فَاشِيًا مَوْجُودًا. غَيْرُهُ: أَي مَنْ يَتَفَقَّدْ أَحوالَ النَّاسِ ويَتَعَرَّفْها فإِنه لَا يَجِدُ مَا يُرضِيه. وافتَقَدَ الشيءَ: طَلبه؛ قَالَ: / فَلَا أُخْتٌ فَتَبْكِيهِ، ... وَلَا أُمٌّ فَتَفْتَقِده / وَكَذَلِكَ تَفَقَّدَه. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ؛ وَكَذَلِكَ الافتقادُ؛ وَقِيلَ: تَفَقَّدْتُه أَي طَلَبْتُه عِنْدَ غَيْبَتِهِ. وتفاقَدَ القومُ أَي فَقَدَ بعضُهم بَعْضًا؛ وَقَالَ ابْنُ مَيَّادَةَ: / تَفَاقَدَ قَوْمي إِذ يَبيعونَ مُهْجَتي ... بِجارِيةٍ، بَهْراً لَهُمْ بعدَها بَهْرا / بَهْراً قِيلَ فِيهِ: تَبّاً، وَقِيلَ: خَيْبَةً، وَقِيلَ: تَعْساً لَهُمْ، وَقِيلَ: أَصابهم شَرٌّ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: افتقَدْتُ رسولَ اللَّهِ، ﷺ، لَيْلَةً / أَي لَمْ أَجِدْه؛ هُوَ افتَعَلْتُ مِنْ فَقَدْتُ الشيءَ أَفقِدُه إِذا غَابَ عَنْكَ. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: أُغَيْلِمَةٌ حَيارَى تفاقَدُوا؛ يَدْعُو عَلَيْهِمْ بِالْمَوْتِ وأَن يَفْقِدَ بعضُهم بَعْضًا. وَيُقَالُ: أَفقدَه اللَّهُ كلَّ حميمٍ. وَيُقَالُ: مَاتَ فلانٌ غيرَ فَقِيدٍ وَلَا حَمِيدٍ أَي غيرَ مُكْتَرَثٍ لِفِقدانِه. والفَقَد: شرابٌ يُتَّخَذُ مِنَ الزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ. وَيُقَالُ: إِن الْعَسَلَ يُنْبَذُ ثُمَّ يَلْقَى فِيهِ الفَقَد فيُشَدِّدُه؛ قَالَ: وَهُوَ نَبْتٌ شِبْهُ الكَشُوث. والفَقَدُ: نباتٌ يُشْبِهُ الكَشوث يُنْبَذُ فِي الْعَسَلِ فَيُقَوِّيهِ وَيُجِيدُ إِسكاره؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: ثُمَّ يُقَالُ لِذَلِكَ الشَّرَابِ: الفَقَدُ. ابْنُ الأَعرابي: الفَقْدَةُ: الكُشُوث.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 3, s. 337 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da فقد maddesi (Halîl b. Ahmed)

الفقد: فقدان الشيء. ويقال: امرأة فاقدة: مات ولدها أو حميمها. وأفقده الله كل حميم. ومات غير فقيد ولا حميد، وغير مفقود ولا محمود أي غير مكترث لفقده. والتفقد: تطلب ما غاب. والفقد: شراب من زبيب وعسل، ويقال إن العسل ينبذ ثم يلقى فيه الفقد، وهو زبيب شبه الكشوش. ويقال: امرأة فاقد، بغير الهاء، قال الشاعر: كأنها فاقد شمطاء معولة ... ناحت وجاوبها نكد مثاكيل 2

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 5, s. 121 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da فقد maddesi (İbn Fâris)

الفاء والقاف والدال أصيل يدل على ذهاب شيء وضياعه. من ذلك قولهم. فقدت الشيء فقدا. والفاقد: المرأة تفقد ولدها أو بعلها، والجمع فواقد. فأما قولك: تفقدت الشيء، إذا تطلبته، فهو من هذا أيضا، لأنك تطلبه عند فقدك إياه. قال الله - تعالى -: {وتفقد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين} [النمل: 20] .

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 4, s. 443 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da فقد maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الفقد: عدم الشيء بعد وجوده، فهو أخص من العدم، لأن العدم يقال فيه وفيما لم يوجد بعد. قال تعالى: ماذا تفقدون قالوا: نفقد صواع الملك [يوسف/ 71- 72] . والتفقد: التعهد لكن حقيقة التفقد: تعرف فقدان الشيء، والتعهد: تعرف العهد المتقدم، قال: وتفقد الطير [النمل/ 20] ، والفاقد: المرأة التي تفقد ولدها، أو بعلها.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 641 — Şamile'de tam madde

فقد kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

تَفْقِدُونَ (tefkidune) — kaybettiniz: 1 kez · نَفْقِدُ (nefkidu) — kaybettik: 1 kez · وَتَفَقَّدَ (ve tefekkade) — ve teftiş etti: 1 kez

فقد kökü hangi ayetlerde geçer?

• Yusuf Suresi 71. ayet — Döndüler ve çağırıcıya, "Ne kaybettiniz?" dediler.
• Yusuf Suresi 72. ayet — "Hükümdarın su kabını arıyoruz. Onu bulana bir deve yükü ödül var." dediler. Çağırıcı: "Ben buna garanti veriyorum."…
• Neml Suresi 20. ayet — Süleymân kuş topluluğunu yokladı. Sonra: "Hudhud'u niçin göremiyorum? Yoksa kayıplara mı karıştı?" dedi.