فتل (ftl) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

فتل kökü ne anlama gelir?

Bir şeyi bükmek temel anlamdır; ipi bükmek buradan gelir. Fetîl, hurma çekirdeğinin yarığındaki ince iplik gibidir ve çok değersiz şeyin örneği olur.

فتل (ftl) kökü Kuran'da 3 ayette, toplam 3 kez geçer.

فتل kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bir şeyi bükmek (Mekâyîsü'l-Luğa)

يدل على لي شيء

İpi bükmek (Kitâbu'l-Ayn)

والفتل: لي الشيء كليك الحبل

Hurma çekirdeğinin yarığındaki iplik (Mekâyîsü'l-Luğa)

والفتيل: ما يكون في شق النواة

Çok değersiz şey için örnek (Müfredât)

ويضرب به المثل في الشيء الحقير

Birini yüzünden çevirmek (Lisânü'l-Arab)

وفتله عن وجهه فانفتل أي صرفه فانصرف

Lisânü'l-Arab'da فتل maddesi (İbn Manzûr)

فتل: الفَتْل: لَيُّ الشَّيْءِ كَلَيِّك الْحَبْلَ وكفَتْل الفَتِيلة. يُقَالُ: انْفَتَل فُلَانٌ عَنْ صَلاته أَي انْصَرَفَ، ولَفَت فُلَانًا عَنْ رأْيه وفَتَله أَي صرَفه ولَوَاه، وفَتَله عَنْ وَجْهِهِ فانْفَتَلَ أَي صَرَفَهُ فَانْصَرَفَ، وَهُوَ قَلْبُ لَفَت. وفَتَل وَجْهَهُ عَنِ الْقَوْمِ: صرَفه كلَفته. وفَتَلْت الْحَبْلَ وَغَيْرَهُ وفَتَلَ الشَّيْءَ يَفْتِله فَتْلًا، فَهُوَ مَفْتُول وفَتِيل، وفَتَلَه: لَواه؛ أَنشد أَبو حَنِيفَةَ: / لونُها أَحمر صافٍ، ... وَهِيَ كَالْمِسْكِ الفَتِيل / قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: وَيُرْوَى كَالْمِسْكِ الفَتِيت، قَالَ: وَهُوَ كالفَتِيل؛ قَالَ أَبو الْحَسَنِ: وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنه شِعْرٌ غَيْرُ مَعْرُوفٍ إِذ لَوْ كَانَ مَعْرُوفًا لَمَا اخْتُلِفَ فِي قَافِيَتِهِ، فتفهَّمه جِدًّا. وَقَدِ انْفَتَلَ وتَفَتَّل. والفَتِيل: حَبْلٌ دَقِيقٌ مِنْ خَزَم أَو لِيف أَو عِرْق أَو قِدٍّ يشدُّ عَلَى الْعِنَانِ، وَهِيَ الْحَلْقَةُ الَّتِي عِنْدَ ملتقَى الدُّجْزَيْن، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. والفَتِيل والفَتِيلة: مَا فتلْته بَيْنَ أَصابعك، وَقِيلَ: الفَتِيل مَا يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الإِصبعين إِذا فتلْتهما. والفَتِيل: السَّحَاة فِي شَقِّ النَّواة. وَمَا أَغنى عَنْهُ فَتِيلًا وَلَا فَتْلة وَلَا فَتَلة؛ الإِسكان عَنْ ثَعْلَبٍ، وَالْفَتْحُ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، أَي مَا أَغنى عَنْهُ مِقْدَارَ تِلْكَ السَّحَاة الَّتِي فِي شَق النَّوَاةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا*؛ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: القِطْمير الْقِشْرَةُ الرَّقِيقَةُ عَلَى النَّوَاةِ، والفَتِيل مَا كَانَ فِي شَق النَّوَاةِ، وَبِهِ سُمِّيَتْ فَتِيلة، وَقِيلَ: هُوَ مَا يفتَل بَيْنَ الإِصبعين مِنَ الْوَسَخِ، والنَّقير النُّكْتة فِي ظَهْرِ النَّواة؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهَذِهِ الأَشياء تضرَب كُلُّهَا أَمثالًا لِلشَّيْءِ التافِه الْحَقِيرِ الْقَلِيلِ أَي لَا يُظْلمون قدرَها. والفتِيلة: الذُّبَالة. وذُبَال مفتَّل: شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. وَمَا زَالَ فُلَانٌ يَفْتِل مِنْ فُلَانٍ فِي الذِّرْوة والغارِب أَي يَدُور مِنْ وراءِ خَدِيعَتِهِ. وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ وَعَائِشَةَ: فَلَمْ يَزَلْ يَفْتِل فِي الذِّرْوة وَالْغَارِبِ، وَهُوَ مَثَلٌ فِي المُخادَعة. وَوَرَدَ فِي حَدِيثِ حُيَي بْنِ أَخْطب أَيضاً: لَمْ يَزَلْ يَفتِل فِي الذِّرْوة والغارِب؛ والفَتْلة: وِعاء حَبِّ السَّلَم والسَّمُر خَاصَّةً، وَهُوَ الَّذِي يُشْبِهُ قُرون الباقِلَّا، وَذَلِكَ أَول مَا يَطْلُعُ، وَقَدْ أَفْتَلت السَّلَمة والسَّمُرة. وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ: أَلسْت ترعَى مَعْوَتَها وفَتْلَتَها؟ / الفَتْلة: وَاحِدَةُ الفَتْل، وَهُوَ مَا يَكُونُ مَفْتولًا مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ كورَق الطَّرْفاء والأَثْل وَنَحْوِهِمَا، وَقِيلَ: الفَتْلَة حَمْلُ السمُر والعُرْفُط، وَقِيلَ: نَوْر العِضاه إِذا تَعقّد، وَقَدْ أَفْتَلْت إِفْتالًا إِذا أَخرجت الفَتْلة. والفَتْلَة: شِدَّةُ عصَب الذِّرَاعِ. والفَتَل أَيضاً: اندِماج فِي مِرْفق النَّاقَةِ وبُيُون عَنِ الْجَنْبِ، وَهُوَ فِي الوَظيف والفِرْسِن عَيْبٌ، وَمِرْفَقٌ أَفْتَل بيِّن الْفَتْلِ. الْجَوْهَرِيُّ: الفَتَل، بِالتَّحْرِيكِ، مَا بَيْنَ المِرْفقين عَنْ جَنْبَيِ الْبَعِيرِ، وَقَوْمٌ فُتْل الأَيدي؛ قَالَ طَرَفَةُ: / لَها مِرْفَقان أَفْتَلان، كأَنما ... أُمِرَّا بسَلْمَى دالِجٍ متَشدِّد / وَفِي الصِّحَاحِ: كأَنما تَمُرُّ بسَلْمَى[[. هذه الرواية هي كذلك رواية ديوان طرفة]] وَنَاقَةٌ فَتْلاء: ثَقِيلَةٌ. وَنَاقَةٌ فَتْلاء إِذا كَانَ فِي ذِرَاعِهَا فَتَل وبُيُون عَنِ الْجَنْبِ؛ قَالَ لَبِيدٌ: / حَرَجٌ من مِرْفقيْها كالفَتَل / وفَتِلَت النَّاقَةُ فَتَلًا إِذا امَّلَس جِلْدُ إِبْطها فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ عَرَك وَلَا حَازٌّ وَلَا خالِعٌ وَهَذَا إِذا اسْتَرْخَى جِلْدُ إِبْطها وتَبَخْبَخَ. والفَتْلة: نَوْرُ السَّمُرة. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الفَتَل مَا لَيْسَ بِوَرَقٍ إِلا أَنه يَقُومُ مَقَامَ الْوَرَقِ، وَقِيلَ: الفَتَل مَا لَمْ يَنْبَسِطْ مِنَ النَّبَاتِ وَلَكِنْ تَفَتَّلَ فَكَانَ كالهَدَب، وَذَلِكَ كهَدَب الطَّرْفاء والأَثْل والأَرْطى. ابْنُ الأَعرابي: الفَتَّال البُلْبُل، وَيُقَالُ لِصياحه الفَتْل، فهو مصدر.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 11, s. 514 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da فتل maddesi (Halîl b. Ahmed)

ناقة فتلاء إذا كان في ذراعها فتل وبانت عن الجنب. والفتيل: سحاة في شق النواة. وتفتل الشعر أي التوى بعضه ببعض. والفتل: لي الشيء كليك الحبل، وفتل الفتيلة فتلا.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 8, s. 123 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da فتل maddesi (İbn Fâris)

الفاء والتاء واللام أصل صحيح يدل على لي شيء. من ذلك: فتلت الحبل وغيره. والفتيل: ما يكون في شق النواة كأنه قد فتل. قال: يجمع الجيش ذا الألوف ويغزو ... ثم يرزأ العدو

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 4, s. 472 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da فتل maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

فتلت الحبل فتلا، والفتيل: المفتول، وسمي ما يكون في شق النواة فتيلا لكونه على هيئته. قال تعالى: ولا يظلمون فتيلا [النساء/ 49] ، وهو ما تفتله بين أصابعك من خيط أو وسخ، ويضرب به المثل في الشيء الحقير. وناقة فتلاء الذراعين: محكمة.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 623 — Şamile'de tam madde

فتل kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

فَتِيلًا (fetilen) — kıl kadar: 2 kez · فَتِيلًۭا (fetilen) — en ufak: 1 kez

فتل kökü hangi ayetlerde geçer?

• Nisa Suresi 49. ayet — Kendilerini temize çıkaranları görmüyor musun? Hayır! Allah, hak edeni temize çıkarır. Hiç kimseye hurma çekirdeğinin…
• Nisa Suresi 77. ayet — Kendilerine, ellerinizi çekin, salâtı ikâme edin, zekâtı yapın denilen kimseleri görmedin mi? Üzerlerine savaş…
• İsra Suresi 71. ayet — O Gün, bütün insanları imâmlarıyla çağırırız. O Gün kimin kitâbı sağından verilirse, işte onlar kendi kitâplarını…