Akıl Kuran (akilkuran.com)

Furkan Suresi 44. Ayet Meali

Yoksa sen, onların çoğunun gerçekten kulak verdiklerini veya akıllarını kullandıklarını mı hesap ediyorsun? Onlar ancak hayvanlar gibidir. Bilakis onlar, yol olarak daha sapkındır [2:171, 7:179].

Furkan 25:44 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Yoksa sen, onların çoğunun gerçekten kulak verdiklerini veya akıllarını kullandıklarını mı hesap ediyorsun?
Furkan 25:44
اَمْ تَحْسَبُ اَنَّ اَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ اَوْ يَعْقِلُونَۜ اِنْ هُمْ اِلَّا كَالْاَنْـعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ سَب۪يلاً۟ • Em tahsebu enne ekserehum yesmeune ev ya'kılun, in hum illa kel en'ami bel hum edallu sebila. • Meal (Şinasi Güneş): Yoksa sen, onların çoğunun gerçekten kulak verdiklerini veya akıllarını kullandıklarını mı hesap ediyorsun? Onlar ancak hayvanlar gibidir. Bilakis onlar, yol olarak daha sapkındır [2:171, 7:179]. • Kelime kelime: أَمْ em yoksa · تَحْسَبُ tehsebu sanıyor musun ki? · أَنَّ enne gerçekten · أَكْثَرَهُمْ ekserahum onların çoğu · يَسْمَعُونَ yesmeune işitiyorlar · أَوْ ev veya · يَعْقِلُونَ ۚ yea'kilune düşünüyorlar · إِنْ in değildir · هُمْ hum onlar · إِلَّا illa ancak · كَٱلْأَنْعَـٰمِ ۖ kalen'aami hayvanlar gibidir · بَلْ bel hatta · هُمْ hum onlar · أَضَلُّ edellu daha sapıktır · سَبِيلًا sebilen yolca • حسب (Hsb) kökü: Dört asıl taşır; başlıcaları saymak ve yetmektir. Hesap, sanmak, soy şerefi ve sevabı Allah'tan beklemek saymaktan doğar • كثر (kvr) kökü: Azlığın karşıtı olan çokluk • سمع (smE) kökü: Bir şeyi kulakla algılamak • عقل (Eql) kökü: Alıkoymak • نعم (nEm) kökü: Bolluk, rahat ve iyi bir yaşam • ضلل (Dll) kökü: Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi • سبل (sbl) kökü: İki yönü vardır: bir şeyi yukarıdan aşağı salıvermek ve bir şeyin uzayıp gitmesi • Furkan suresi 77 ayettir; bu 44. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Furkan 44. ayet farklı meallerde ne diyor?

Furkan Suresi 44. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Yoksa sen, onların çoğunun gerçekten kulak verdiklerini veya akıllarını kullandıklarını mı hesap ediyorsun? Onlar ancak hayvanlar gibidir. Bilakis onlar, yol olarak daha sapkındır [2:171, 7:179].

Erhan Aktaş meali: Yoksa onların çoğunun gerçeğe kulak verdiğini veya akıllarını kullandıklarını mı sanıyorsun? Onlar tıpkı hayvanlar gibidir. Hatta doğru yolu seçmede hayvanlardan daha yetersizdirler.

Diyanet İşleri meali: Yoksa sen onların çoğunun (söz) dinleyeceklerini yahut akıllarını kullanacaklarını mı sanıyorsun? Onlar hayvanlar gibidirler, belki yolca onlardan daha da şaşkındırlar.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Yoksa onların ekserisini işitirler veya akıl ederler mi zannediyorsun? Onlar sırf hayvan gibi hatta gidişçe daha sapkındırlar

Yaşar Nuri Öztürk meali: Yoksa sen bunların çoğunun işittiğini, akledip düşündüğünü mü sanıyorsun? Onlar hayvanlar gibidirler, hatta yolca, hayvanlardan da şaşkındırlar.

Ali Bulaç meali: Yoksa sen, onların çoğunu (söz) işitir ya da aklını kullanır mı sayıyorsun? Onlar, ancak hayvanlar gibidirler; hayır, onlar yol bakımından daha şaşkın (ve aşağı)dırlar.

Ali Aydın meali: Yoksa sen, onların çoğunun gerçekten (söz) dinleyeceğini yahut akıllarını kullanacaklarını mı sanıyorsun? Hayır, onlar hayvanlar gibidir, hatta onlar yolca daha da sapkındırlar. [1][2][3]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Kur’an, şayet kendi dillerinde inmiş olmasaydı hiç kuşkusuz o zaman Araplar itiraz edecek yani yabancı dilde yapılan bu hitabı anlamadıklarını söyleyeceklerdi. Nitekim Kur’an’ın kendisi de öyle bir durumda meydana gelebilecek muhtemel itirazlara işaret etmiştir. (Fussilet-43,44) Sonuç olarak: Kur’an Arap diliyle indiğinden o dönemin müşrik muhatapları Kur’an’ı -dil düzeyinde - anlamadıklarına…

Ali Aydın meali, dipnot 2: Peki, şirk ve ahlaki zaaflarını terk edip düşünmek ve akletmek isteselerdi şayet, o zaman bu müşriklerin Kur’an’ı anlamaları mümkün olur muydu? Elbette mümkün olurdu; zira kendileri dışında (düşünen, akleden) kimseler Kur’an’ın kendilerine ne dediğini, kendilerinden ne istediğini anlamış ve böylelikle onun getirdiklerine de iman etmişlerdir. Çünkü bir sözün maksat ve istediği şeyler üzerinde…

Ali Aydın meali, dipnot 3: Çünkü anlam, önümüzde tamamıyla verili olarak bulunmaz; bizim onu elde etmek için gayret göstermemiz lazımdır. Bunun tersi de doğrudur; yani sözün kendisi anlaşılmadıkça, sözün maksadı da anlaşılmaz.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Sen onların çoğunu dinler ve akıl erdirirler mi sanırsın? Onlar ancak hayvanlar gibidir. Hatta onlar yolca daha da sapıklıktadırlar.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Yoksa, onların çoğunun söz dinlediğini veya aklettiklerini mi sanıyorsun? Onlar ancak hayvanlar gibidirler. Hatta yol bakımından daha da şaşkındırlar.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Yoksa sen, onların çoğunun gerçekten (söz) dinleyeceğini yahut düşüneceğini mi sanıyorsun? Hayır, onlar hayvanlar gibidir, hatta onlar yolca daha da sapıktırlar.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ya da, sanır mısın ki onların çoğu (ilahi mesajı) işitir veya (hakikati) akleder? Hayır, onlar sürü (içgüdüsüyle davranan) hayvan gibidirler, hatta yoldan sapma konusunda daha da beterdirler!

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): yoksa sen onlardan çoğunun (senin ulaştırdığın mesajı) dinlediklerini ve akıllarını kullandıklarını mı sanıyorsun? Hayır hayır, koyun sürüsü gibidir onlar: doğru yoldan hiç mi hiç haberleri yok!

Furkan 44. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَمْ تَحْسَبُ اَنَّ اَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ اَوْ يَعْقِلُونَۜ اِنْ هُمْ اِلَّا كَالْاَنْـعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ سَب۪يلاً۟

Okunuşu: Em tahsebu enne ekserehum yesmeune ev ya'kılun, in hum illa kel en'ami bel hum edallu sebila.

Furkan 44. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: تَحْسِبُ (Hafs: تَحۡسَبُ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَمْ تَحْسِبُ (Hafs: أَمۡ تَحۡسَبُ); هُمُۥٓ (Hafs: هُمۡ); كَالَانْعَٰمِ (Hafs: كَٱلۡأَنۡعَٰمِ); هُمُۥٓ (Hafs: هُمۡ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: تَحۡسِبُ (Hafs: تَحۡسَبُ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: تَحۡسِبُ (Hafs: تَحۡسَبُ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: تَحۡسِبُ (Hafs: تَحۡسَبُ); أَكۡثَرَهُمُۥ (Hafs: أَكۡثَرَهُمۡ); هُمُۥ (Hafs: هُمۡ); هُمُۥ (Hafs: هُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: تَحۡسِبُ (Hafs: تَحۡسَبُ); أَكۡثَرَهُمُۥ (Hafs: أَكۡثَرَهُمۡ); هُمُۥ (Hafs: هُمۡ); هُمُۥ (Hafs: هُمۡ)

Furkan 44. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?